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八榮八恥學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)

  

【正文】 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì),更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。第三篇:學(xué)習(xí)“八榮八恥”思想?yún)R報(bào)學(xué)習(xí)“八榮八恥”思想?yún)R報(bào)中華民族有句千百年流傳下來(lái)的名言:“不知榮辱乃不能成人”??墒且溃簮u感不在,何以為榮?一個(gè)民族的偉大繁榮,不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足,更需要的民族精神。這些源于誠(chéng)實(shí)之人于人為善,遵紀(jì)守法,不說(shuō)謊,不作假,不搬弄是非,仰天不愧于天,俯地不負(fù)于地,心底坦然天地寬。無(wú)論是辯證的說(shuō)法,還是“中庸”的理解,其實(shí)所有事物都建立在一套廣泛認(rèn)可的道德體系上。社會(huì)風(fēng)氣需要清靜而明快,但是諸多原因造成了各種惡習(xí)風(fēng)氣。當(dāng)今社會(huì)變遷非??欤S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們以往的一些道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)正在受到強(qiáng)烈沖擊,現(xiàn)在年輕人對(duì)于成功的定義有所偏差,一個(gè)健康的社會(huì)對(duì)成功的定義應(yīng)該有很多種,不是有錢(qián)有權(quán)有房有車(chē)就是成功。其實(shí)在現(xiàn)在看來(lái),縱向比較解放前國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的人民生活,我們今天的日子可以說(shuō)富足安康;橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家,我們也能夠感覺(jué)到一定程度上的優(yōu)越感。而我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的鞏固和發(fā)展,還需要很多代人的共同努力。所以說(shuō),在中國(guó)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀是推動(dòng)了國(guó)家的生產(chǎn)力,促進(jìn)了綜合國(guó)力的提高。在歷史的長(zhǎng)河中,她雖然飽經(jīng)憂(yōu)患,雖然災(zāi)難深重,但始終屹立不倒、不可征服,這就在于她的人民深受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶,在血液中流淌著仁義的精神,在心靈的深處凝結(jié)著正確的榮辱概念?!鞍藰s八恥”在文字上十分簡(jiǎn)潔,但卻涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則,并且將與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相關(guān)的價(jià)值取向如:愛(ài)國(guó)主義、集體主義等也都包含于其中,為我們的思想行為提供了明確而清晰的指南。因此,多數(shù)人的價(jià)值觀是廣泛的,卻不一定是正確的。“八榮八恥”要求的實(shí)踐將對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,發(fā)揮著積極作用。為此,我們要努力營(yíng)造支持,讓有德之人充分享受黨和政府的關(guān)心、社會(huì)的愛(ài)護(hù),對(duì)他們予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠,使他們能夠?qū)崒?shí)在在地干成事業(yè)、干好事業(yè),真正流汗而不流淚,吃香而不遭殃。在熱愛(ài)祖國(guó)與危害祖國(guó)之間,服務(wù)人民與背離人民之間,崇尚科學(xué)與愚昧無(wú)知之間,辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間,團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間,誠(chéng)實(shí)守信與見(jiàn)利忘義之間,遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間,艱苦奮斗與驕奢淫逸之間,它為人們把道德領(lǐng)域的是非黑白劃分開(kāi)來(lái),成為社會(huì)公眾堅(jiān)持什么、反對(duì)什么的標(biāo)桿,成為社會(huì)風(fēng)尚倡導(dǎo)什么、抵制什么的卡尺。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延,對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊,損害了社會(huì)風(fēng)氣,也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。他們公而忘私,助人為樂(lè),敬老尚賢,無(wú)私奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。懂得干好工作的目的和重要性。其次,潤(rùn)物無(wú)聲是關(guān)鍵。因此如何切合青年學(xué)生的實(shí)際,將“八榮八恥”精神內(nèi)化到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,關(guān)系社會(huì)主義榮辱觀教育的成敗。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論,才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中,在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖,永遠(yuǎn)保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有
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