【正文】 階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。他的身上既保留了舊時(shí)代豪俠的特征，又融入了新時(shí)代英雄的精神。老舍作品中最引人注目的是京味，首先表現(xiàn)為取材的特色。《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》練習(xí)題二一、填空題1．文學(xué)革命開(kāi)始于(1917 思想革命)年，是適應(yīng)以 為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。9．李季的《王貴與李香香》成功地運(yùn)用了陜北民歌(信天游)的形式，在詩(shī)歌民族化、群眾化方面取得了巨大成功。18．《日出》的主題是(”損不足以奉有余“)。二、單項(xiàng)選擇1．具有現(xiàn)代女性意識(shí)的人物形象是(A)。A．《悟》 B．《分》 C．《超人》 D．《斯人獨(dú)憔悴》 14．巴金早期創(chuàng)作中塑的無(wú)政府主義者杜大心的形象出自(A)。A．卞之琳 B．朱湘 C．路易士 D．戴望舒 13．40年代具有現(xiàn)代主義色彩的作品有（AB）。左聯(lián)成員發(fā)展到270多人，著名作家有魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、夏衍、田漢、周揚(yáng)、丁玲、張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪、蔣光慈、殷夫、柔石、胡風(fēng)等等。京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國(guó)”為主要內(nèi)容，文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義，而又帶抒情浪漫氣息，創(chuàng)作了不少藝術(shù)上成熟精致的作品。天津作家蔣子龍率先推出了《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》。新感覺(jué)派內(nèi)容多表現(xiàn)半殖地大都市上海的生活百態(tài)，著重是病態(tài)生活的描寫(xiě)，以快速的節(jié)奏和多變的畫(huà)面表現(xiàn)現(xiàn)代都市的光怪陸離的生活，刻意追求主觀(guān)感覺(jué)印象。文化散文：人們逐漸習(xí)慣于把“散文熱”確定為90年代文學(xué)的重要現(xiàn)象。就文化人格而言，余秋雨是學(xué)者與詩(shī)人的統(tǒng)一，詩(shī)人的激情與才氣在他筆端涌動(dòng)。在這些作家中，王安億是當(dāng)然代表。對(duì)于陳染來(lái)說(shuō)，她的筆所指向的完全是女性個(gè)體獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界。（1）結(jié)構(gòu)恢宏、嚴(yán)謹(jǐn)。象征詩(shī)派：盡管題材眾多，但從思想內(nèi)涵上看，其整個(gè)詩(shī)作的中心意象只有一個(gè)，就是生與死的憂(yōu)傷、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的迷惘。第三，是通感手法的運(yùn)用。使生活現(xiàn)象本身成為寫(xiě)作的對(duì)象，作品不再去刻意追問(wèn)生活究竟有什么意義，而關(guān)注人的生存處境和生存方式，以及在生理層次上更為基本的人性?xún)?nèi)容，強(qiáng)烈體現(xiàn)出一種中國(guó)文學(xué)過(guò)去少有的生存意識(shí)。無(wú)論詢(xún)問(wèn)、對(duì)話(huà)還是承接，都是對(duì)當(dāng)代人的一次考驗(yàn)，是對(duì)處于日常迷頓狀態(tài)的人們的一次提醒。在莫高窟，余秋雨跟前出現(xiàn)的是兩個(gè)長(zhǎng)廊與兩個(gè)景深：藝術(shù)的長(zhǎng)廊和觀(guān)看者的心靈長(zhǎng)廊，歷史的景深與民族心理的景深。后期的風(fēng)格特點(diǎn)在前期的一些作品中已開(kāi)始逐漸形成，至1942年的《還魂草》后期風(fēng)格穩(wěn)定下來(lái)。在中《寒夜》體現(xiàn)的最為明顯，集中表現(xiàn)了對(duì)小人物的深切同情?？纯?；叭兒狗；革命小販；西崽?！肚啻褐琛氛且浴本?一八“到”一二?九“這一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線(xiàn)，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象。小說(shuō)生動(dòng)地描繪了林道靜由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子逐步成長(zhǎng)為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士所經(jīng)歷的曲曲折折、反反復(fù)復(fù)的人生歷程，從中透視出整整一代革命知識(shí)分子所走過(guò)的艱苦道路。這并不意味著《茶館》沒(méi)有統(tǒng)一性或完整性。試論述朦朧詩(shī)的興起及其藝術(shù)特征。對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn)，對(duì)人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，對(duì)人的自由心靈奧秘的探險(xiǎn)構(gòu)成了朦朧詩(shī)的思想核心。簡(jiǎn)析小說(shuō)《青春之歌》的藝術(shù)成就。她對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情，使她同那個(gè)冷酷自私的余永澤感情上出現(xiàn)了裂痕；余永澤的蠅營(yíng)狗茍也使她看清了這個(gè)自私、平庸的男子的本來(lái)面目。二、編寫(xiě)本教學(xué)大綱的說(shuō)明（一）本課程的性質(zhì)和任務(wù)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，是中國(guó)文學(xué)在20世紀(jì)持續(xù)獲得現(xiàn)代性的長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程中形成的。（四）本課程與其它相關(guān)課程的聯(lián)系和后續(xù)課程?！秴群啊放c《彷徨》的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)?！杜瘛返膬?nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。葉紹鈞、許地山、郁達(dá)夫等人的作品。三、教學(xué)大綱引言 中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生（2學(xué)時(shí)）了解和掌握中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化發(fā)生的背景以及創(chuàng)作實(shí)績(jī)。掌握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解眾多作家作品的基本情況，尤其是名家名作，學(xué)會(huì)分析作品和人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描繪了林道靜由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子逐步成長(zhǎng)為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士所經(jīng)歷的曲曲折折、反反復(fù)復(fù)的人生歷程，從中透視出整整一代革命知識(shí)分子所走過(guò)的艱苦道路?！肚啻褐琛氛且浴本?一八“到”一二?九“這一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線(xiàn)，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象。意象化、象征化和立體化，是朦朧詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。他們的詩(shī)以手抄形式流傳。主要人物王利發(fā)身上所體現(xiàn)出來(lái)的所謂“順民哲學(xué)”，在舊時(shí)代具有廣泛的代表性。答：《茶館》寫(xiě)于1956年，是中國(guó)當(dāng)代戲劇最為重要的收獲之一。她對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情，使她同那個(gè)冷酷自私的余永澤感情上出現(xiàn)了裂痕；余永澤的蠅營(yíng)狗茍也使她看清了這個(gè)自私、平庸的男子的本來(lái)面目。①句式；②用詞簡(jiǎn)析小說(shuō)《青春之歌》的藝術(shù)成就。《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的記憶》論辯性強(qiáng)，具有鮮明的邏輯力量。后期“家庭”成了強(qiáng)權(quán)的對(duì)立物，作家珍惜的倫理組織。風(fēng)格轉(zhuǎn)化：巴金小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格有一個(gè)變化過(guò)程。余秋雨始終保持著探究文化底蘊(yùn)和歷史的興趣、信心與筆力，這讓人們感受到他的深刻與力量。余秋雨著有《文化苦旅》、《山居筆記》和《秋雨散文》等。這種表象與潛在意象的距離，既能造成詩(shī)的意境深邃，也會(huì)給詩(shī)帶來(lái)晦澀和費(fèi)解。其次，是新奇的比喻和充滿(mǎn)暗示的意象。作品中心理描寫(xiě)占了很大的比重，除了對(duì)傳統(tǒng)的心理寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用之外，還明顯地運(yùn)用了象征主義的手法，尤其是對(duì)人物的下意識(shí)和幻覺(jué)的描寫(xiě)增強(qiáng)了整個(gè)作品心理分析的色彩。張欣、畢淑敏、張梅、喬雪竹等女作家的創(chuàng)作又呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)貌。這些作家體現(xiàn)為兩種不同的創(chuàng)作傾向。代表作主要有魯彥周的《天云山傳奇》，劉真的《黑旗》，高曉聲的《李順大造屋》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，張弦的《被愛(ài)情遺忘的角落》，路遙的《人生》，葉文玲的《心香》，張一弓的《犯人李銅鐘的故事》，韓少功的《西望茅草地》，李國(guó)文的《月食》、《冬天里的春天》，王蒙的《布禮》、《蝴蝶》、《相見(jiàn)時(shí)難》，諶容的《人到中年》，張賢亮的《靈與肉》、《綠化樹(shù)》、《男人的一半是女人》，粱曉聲的《這是一片神奇的土地》、《今夜有暴風(fēng)雪》、《雪城》，方之的《內(nèi)奸》，史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和李存葆的《高山下的花環(huán)》等等。他在反顧中詢(xún)問(wèn)中國(guó)文化的來(lái)路，在解讀歷史中確立當(dāng)代人的精神標(biāo)高。：1985年前后形成潮涌的“尋根小說(shuō)”創(chuàng)作，“超越社會(huì)政治層面，突入歷史深處而對(duì)中國(guó)的民間生存和民族性格進(jìn)行文化學(xué)和人類(lèi)學(xué)的思考”。：東北作家群是指出生于東北，“九一八”事變后流亡到關(guān)內(nèi)的一些作家，有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、駱賓基、李輝英、舒群等，他們?cè)?0世紀(jì)30年代，創(chuàng)作了一批以東北人民生活和斗爭(zhēng)為內(nèi)容的、以現(xiàn)實(shí)主義為基本傾向的抗日救亡文學(xué)。盡管多數(shù)“傷痕”作品還僅僅停留在對(duì)社會(huì)與人生傷痕的表層描寫(xiě)上，沒(méi)有能出現(xiàn)包容更深廣的歷史內(nèi)容和具有重大悲劇美學(xué)意義的作品，但“傷痕文學(xué)”在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上仍然具有不可或缺的開(kāi)拓性意義。2．京派：是20世紀(jì)30年代的一個(gè)文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名(馮文炳)、沈從文、蕭乾、朱光潛等。A．《超人》B．《煩悶》 C．《分》 D．《悟》 19．徐志摩的散文集有（ACD）。A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C．第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．”文化革命“十年浩劫時(shí)期 18．文章開(kāi)頭描寫(xiě)湘西邊城美景，結(jié)尾予以呼應(yīng)的作品是(D)。A 《恢復(fù)》 B．《前茅》 C．《北方》 D．《給戰(zhàn)斗者》 5．左聯(lián)成立和解散的時(shí)間分別是(C)。22．周作人在其《平民文學(xué)》一文中提出(”普遍“)與(”真摯“)的創(chuàng)作原則。14．魯迅的第二本小說(shuō)集是(《彷徨》)。5．茅盾在《追求》中塑造的最為突出的一個(gè)女性形象是(章秋柳)。（1）善于寫(xiě)普通知識(shí)分子和小市民平凡的人生，從“幾乎無(wú)事”的日常生活中去發(fā)掘內(nèi)在的悲劇性和喜劇性。結(jié)合《駱駝祥子》論述老舍小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格。他對(duì)鄉(xiāng)民窮人救危扶困，不惜用血汗錢(qián)給朱老明治眼??；賣(mài)掉心愛(ài)的牛犢資助江濤上學(xué)，以及替嚴(yán)家操辦喪事，冒險(xiǎn)探監(jiān)等情節(jié)，都表現(xiàn)出朱老忠的粗獷豪爽、慷慨仗義。朱老忠的性格特點(diǎn)和形象意義。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形?！蛾P(guān)漢卿》濃郁的抒情色彩，伴隨著化入其中的元曲的神韻和聲律，顯現(xiàn)著濃烈的詩(shī)情和歷史的意味，令人回腸蕩氣，回味無(wú)窮！。場(chǎng)上有義士王著高呼：“與萬(wàn)民除害！”這激怒了權(quán)貴阿合馬之流，他們強(qiáng)令關(guān)漢卿修改劇本。90年代的“散文熱”，并不意味著散文創(chuàng)作的現(xiàn)狀是盡善盡美、盡如人意的，如有的散文寫(xiě)得太隨意、太省力，不僅缺乏豐厚的內(nèi)涵，而且在藝術(shù)上也缺乏追求，給人以粗制濫造之感。這些專(zhuān)集與選本的問(wèn)世，在讀者中引起陣陣波瀾，有著較為廣泛的影響。韻律和諧，富手音樂(lè)美。魯迅強(qiáng)調(diào)寫(xiě)出人物的靈魂，要顯示靈魂的深，因此他在塑造人物形象時(shí)，常常是以“畫(huà)眼睛”的方式，或采用直接揭示人物心靈秘密的手法。B、藝術(shù)手法：《吶喊》、《彷徨》所建立的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式，是自覺(jué)地借鑒外國(guó)小說(shuō)藝術(shù)手法的結(jié)果。象征詩(shī)派：象征詩(shī)派是文學(xué)革命后涌現(xiàn)的新詩(shī)流派(出現(xiàn)于20年代中期)，代表詩(shī)人為李金發(fā)，這時(shí)期連出三本象征詩(shī)集，以象征、暗示手法營(yíng)構(gòu)意象表現(xiàn)內(nèi)心感受。在創(chuàng)作中，作家不再是生活的被動(dòng)的反映者，創(chuàng)作者(導(dǎo)演、編劇)的主體性得到張揚(yáng)，這首先表現(xiàn)在大多數(shù)劇作對(duì)于寫(xiě)實(shí)時(shí)空的突破；其次表現(xiàn)在突破寫(xiě)實(shí)戲劇的陳規(guī)，大膽調(diào)用各種手段(如音樂(lè)、歌唱、舞蹈、啞劇動(dòng)作等姊妹藝術(shù)的因素，體操、雜技的因素，現(xiàn)代科技所帶來(lái)的聲、光、電等的技術(shù)因素)，建構(gòu)起一個(gè)龐大的“為我所用”的綜合藝術(shù)體系；在不少劇中，創(chuàng)作者往往借劇中的“主持人”、“敘述者”乃至歌隊(duì)闡述自己對(duì)于故事的評(píng)說(shuō)，也是主體性的表現(xiàn)；而崇尚心靈表現(xiàn)、追求哲理象征、注重?cái)⑹履Ｊ?，則是探索戲劇共同的審美特征。這個(gè)流派被評(píng)論界稱(chēng)為“荷花淀派”。他們創(chuàng)作了許多浪漫主義傾向的詩(shī)歌、小說(shuō)及戲劇，尤其是郭沫若的詩(shī)集《女神》和歷史劇，郁達(dá)夫的小說(shuō)集《沉淪》等，風(fēng)靡文壇，對(duì)新文學(xué)影響很大。文學(xué)革命的主要內(nèi)容是反對(duì)封建舊文學(xué)，提倡以現(xiàn)實(shí)主義為主要傾向，以“人的文學(xué)”為主要內(nèi)容的新文學(xué)；反對(duì)文言文，提倡白話(huà)文，主張以白話(huà)文學(xué)為正宗；翻譯介紹外國(guó)文學(xué)為中國(guó)文學(xué)發(fā)展之借鑒。4．朦朧詩(shī)：朦朧詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念，它指稱(chēng)的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方臺(tái)、食指、多多、梁小斌等為代表的一批“文革”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人的具有探索性的新詩(shī)潮。文學(xué)研究會(huì)以倡導(dǎo)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為其主要傾向；文學(xué)研究會(huì)倡導(dǎo)和創(chuàng)作的反映各種社會(huì)問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”、“問(wèn)題劇”和反映現(xiàn)實(shí)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”盛極一時(shí)；文學(xué)研究會(huì)注重翻譯，以俄、法及北歐的現(xiàn)實(shí)主義名著居多。的倡導(dǎo)者？（ACD）A．黃遵憲 B．康有為 C．梁?jiǎn)⒊?D．夏曾佑 12．文學(xué)革命中傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)社團(tuán)有（ABC）A．語(yǔ)絲社 B．莽原社 C．未名社 D．沉鐘社 13．屬于鴛鴦蝴蝶派的人物有（ABCD）A．包天笑 B．徐枕亞 C．李涵秋 D．李定夷 14．下列作家中哪些屬于20年代”問(wèn)題小說(shuō)“作家？（ABCD）A．冰心 B．王統(tǒng)照 C．廬隱 D．許地山 15．馮至的作品有（ABD）A．《昨日之歌》 B．《蠶馬》 C．《橋》 D．《吹蕭人的故事》 16．茅盾創(chuàng)作于30年代的散文有（BC）A．《白楊禮贊》 B．《故鄉(xiāng)雜記》 C．《鄉(xiāng)村雜景》 D．《風(fēng)景談》 17．曹禺改編的劇作《家》以哪三個(gè)人物的關(guān)系作為劇本的主要線(xiàn)索？（ACD）A．覺(jué)新 B．鳴鳳 C．瑞玨 D．錢(qián)梅芬 18．30年代的社會(huì)剖析派作家有（ABD）A．茅盾 B．沙汀 C．李劼人 D．吳組緗 19．沙汀四十年代的”三記“指的是（ABC）A．《淘金記》 B．《困獸記》 C．《還鄉(xiāng)記》 D．《南行記》 20．林語(yǔ)堂曾主編的刊物有（ABCD）A．《論語(yǔ)》 B．《語(yǔ)絲》 C．《人間世》 D．《宇宙風(fēng)》 21．下列人物中哪些是語(yǔ)絲社成員？（ABCD）A．錢(qián)玄同 B．孫伏園 C．林語(yǔ)堂 D．周作人 22．李金發(fā)的詩(shī)集有（ACD）A．《微雨》 B．《旅心》 C．《食客與兇年》 D．《為幸福而歌》 23．最早倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的團(tuán)體是（AD）A．創(chuàng)造社 B．左聯(lián) C．中國(guó)詩(shī)歌會(huì) D．太陽(yáng)社 24．《吶喊》中，魯迅塑造的科舉制度的犧牲者和殉葬者形象是（AC）A．孔乙己 B．魏連殳 C．陳士成 D．呂緯甫25．《三葉集》的作者是（ABD）A．田漢 B．宗白華 C．成仿吾 D．郭沫若四、簡(jiǎn)答題1.《新青年》：《新青年》是五四時(shí)期的著名刊物。A．阿英 B．陽(yáng)翰笙 C．歐陽(yáng)予倩 D．陳白塵 24 茅盾采用日記體形式寫(xiě)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是(C)。A．《湘行散記》 B．《朝花夕拾》 C．《畫(huà)夢(mèng)錄》 D．《風(fēng)景談》 6．小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》的作者是(A)A．白先勇 B．余光中 C，陳映真 D．王蒙 7．莫言的小說(shuō)是(B)A．《女房東》 B．《透明的紅蘿卜》 C．《百合花》 D．《在山區(qū)收購(gòu)站》 8．盧嘉川是哪部作品中的人物(D)A．《紅旗譜》 B．《“鍛煉鍛煉”》 C．《將軍族》 D．《青春之歌》 9．《茶館》中的民族資本家形象是(B)A．王利發(fā) B．秦仲義 C．吳蓀甫 D．趙伯韜 10．《將軍族》的背景是(C)A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重慶 B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的南京C．新中國(guó)建立后的臺(tái)灣D．第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的南昌11．魯迅解剖和表現(xiàn)自己戰(zhàn)斗、探索、苦悶、彷徨的內(nèi)心矛盾的作品集是(C)。23．1917年1月，《新青年》發(fā)表胡適的(《文學(xué)改良芻議》)，這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章。15．20年代，周作人的散文風(fēng)格分為“浮躁凌厲”和(“平和沖淡”)二體。7．茅盾創(chuàng)作于四十年代的小說(shuō)(《腐蝕》)采用了心理分析的方法，形成了有別于茅盾其他作品的心理現(xiàn)實(shí)主義特色。A．《原野》 B．《趙閻王》 C．《終身大事》 D．《上海屋檐下》 E．《屈原》4．下列哪些作家屬于20年代鄉(xiāng)土文學(xué)作家？（）A．魯彥B．許杰 C．王統(tǒng)照D．臺(tái)靜農(nóng)5．九葉詩(shī)派的成員有（）A．穆旦B．田間 C．鄭敏D．袁可嘉6．郭沫若宣揚(yáng)了“舍身報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神的歷史劇有（）A．《屈原》B．《王昭君》 C．《南冠草》D．《棠棣之花》7．周作人曾經(jīng)在下列哪些刊物中發(fā)揮過(guò)重要作用？（）A．《新青年》B．《語(yǔ)絲》 C．《新潮》D．《論語(yǔ)》8．標(biāo)志著郁達(dá)夫創(chuàng)作路向發(fā)生轉(zhuǎn)折的作品是（）A．《過(guò)