【正文】 還經(jīng)常性地向?qū)W生們進(jìn)行稅收知識(shí)的宣傳和輔導(dǎo)，培養(yǎng)小公民從小就樹(shù)立“誠(chéng)信納稅”的意識(shí)，并通過(guò)他們將稅收知識(shí)向周圍環(huán)境輻射。利用公交車上的車載電視播放稅法宣傳片。相爭(zhēng)，三國(guó)鼎立，南北朝對(duì)峙，五代十國(guó)并存，宋金對(duì)立和近代的軍閥混戰(zhàn)。英雄的宜春兒女，在這塊浸透了淚水與汗水、充滿了神奇與輝煌的大地上，以艱苦奮斗的精神譜寫(xiě)了現(xiàn)代文明的樂(lè)章，以勤勞智慧的雙手描繪著絢麗的希望與憧憬，為世人展現(xiàn)了一幅生生不息、礪志開(kāi)創(chuàng)的奮進(jìn)畫(huà)卷。這就是我將要工作、生活的地方嗎？這就是我青春的夢(mèng)嗎？我的一輩子就要像老所長(zhǎng)一樣永遠(yuǎn)的困在大山了嗎？我真的不敢想下去。可我不敢喊疼，不敢叫累，因?yàn)槲铱吹嚼纤L(zhǎng)一直把稅票牢牢地揣在懷里，那可是滿臉的莊嚴(yán)和神圣。原來(lái)是一本護(hù)照，我想一定是剛才那位客商不小心落下的，丟了護(hù)照，他該有多著急?。∥翌櫜簧蠞u暗的天色和紛飛的大雪，發(fā)動(dòng)摩托就朝工業(yè)園奔去。我知道我現(xiàn)在還不是最可愛(ài)的人，可是，那一刻，誰(shuí)敢說(shuō)我不是這個(gè)世界上最最幸福的人呢。歷史證明, 中華民族有自立于世界民族之林的能力, 有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。特別到了近代, 我國(guó)由于封建制度腐朽, 經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后, 世界列強(qiáng)入侵, 割地賠 款, 喪權(quán)辱國(guó), 國(guó)家、民族處于危亡關(guān)頭, 愛(ài)國(guó)志士心憂如焚。早在春秋時(shí)期, 孟子就提出“ 民為貴, 君為輕, 社稅次之”。1他認(rèn)為“ 天下之本在國(guó), 國(guó)之本在家, 家之本在身”?！痹谌说男奚碇? 儒家特別提倡人倫價(jià)值, 強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人際關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)。當(dāng)民不聊生；官逼民反的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義者必然投身于反壓迫、反殘暴、反迫害的行列中去。在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，我們用愛(ài)國(guó)主義武裝廣大青年學(xué)生，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育的前提和基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容為：第一，熱愛(ài)祖國(guó)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)是異常艱巨的，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。我們要完成這一艱巨的歷史任務(wù),必然會(huì)遇到國(guó)內(nèi)外的各種困難和挑戰(zhàn),必然會(huì)遭受形形色色的困惑和考驗(yàn)。比如,傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義價(jià)值取向中所重視的忠君愛(ài)國(guó),是與我國(guó)古代社會(huì)的社會(huì)結(jié) 構(gòu)密切相關(guān)。關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義；傳統(tǒng)文化；淵源愛(ài)國(guó)主義既是一種社會(huì)意識(shí)，又是行為準(zhǔn)則，既是一種倫理概念又是一文化范疇。而愛(ài)國(guó)主義正是一個(gè)民族的魂，民族的根，是民族凝聚力量之所在，創(chuàng)新力量之源泉，是民族繁衍、生息、發(fā)展的命脈。在古代，有蘇武牧羊、張謇出使西域，雖然他們歷經(jīng)坎坷，但是心始終歸屬于中華民族，這實(shí)際上就是民族的認(rèn)同感和歸宿感。這種援助是無(wú)私的，也是非常令人感動(dòng)的。當(dāng)然，每一種精神都包含著非常深刻、非常豐富的內(nèi)涵。建設(shè)小康社會(huì)是全民期望能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)民族精神，首先要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)?！痹诟母镩_(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平深刻指出：“我們國(guó)家的每個(gè)人包括娃娃都要有愛(ài)國(guó)主義精神，有民族自尊心，這與實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是密切相聯(lián)的!”正因?yàn)閾碛羞@種民族精神，走出“十年**”陰影的中華民族很快凝聚了偉大的力量，海內(nèi)外中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)一致，致力國(guó)家建設(shè)，反對(duì)民族分裂，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，書(shū)寫(xiě)了改革開(kāi)放30年的輝煌歷程。另外，弘揚(yáng)民族精神，還要體現(xiàn)時(shí)代精神，不要一味固執(zhí)、傲慢自大，要根據(jù)時(shí)代進(jìn)步的要求，大膽地吸收、借鑒別人的優(yōu)秀成果?，F(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)有很好的基礎(chǔ)，但前面還有更加艱巨的任務(wù)，還有很多的困難和考驗(yàn)，比如全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。大慶精神，就是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。在實(shí)踐中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，首先要弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有無(wú)數(shù)為捍衛(wèi)民族利益而付出生命代價(jià)的英雄。愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持態(tài)度。西周策》中有提到“周君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”,《漢紀(jì)》中也提到“親民如子,愛(ài)國(guó)如家”，《晏子春秋因此,清醒地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義十分重要,既要看到其精華,也不可忽 視其中的糟粕。中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義,非常重視個(gè)人利益和整體利益之間的關(guān)系,認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過(guò)民族、國(guó)家的整體利益的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)?！靶】瞪鐣?huì)”是由鄧小平在20世紀(jì)80年代初所提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義是中國(guó)特色的社會(huì)主義,而中國(guó)傳統(tǒng)文化是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)。要把保衛(wèi)國(guó)防和國(guó)家安全，作為愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的基本內(nèi)容。做到以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。熱愛(ài)自己的骨肉同胞。在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，我們用愛(ài)國(guó)主義武裝廣大青年學(xué)生，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育的前提和基礎(chǔ)。儒家重倫理的價(jià)值取向, 塑造了中華民族的典型人格特征克己、持重、大度、富有責(zé)任感和犧牲精神。在儒家看來(lái), 身為家之本, 家為國(guó)之本, 故身修而后家齊, 家持而后國(guó)治, 國(guó)治而后天下平。孔子認(rèn)為“ 自天子至庶人, 壹是皆以修身為本”。講“ 民為邦本, 本固邦寧”。中華民族長(zhǎng)期形成的這種“ 報(bào)國(guó)意識(shí)”已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱, 成為中華民族愛(ài)國(guó)主義的一個(gè)富有生命力的生長(zhǎng)點(diǎn)。亡關(guān)頭, 中華民族形成了憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)。朋友，當(dāng)您身穿藍(lán)色的制服，頭頂閃亮的國(guó)微，當(dāng)您行走在鄉(xiāng)村崎嶇的小路上，穿梭在城市的大廈間，你的心中一定會(huì)象我一樣翻卷著激情的波浪，你的胸膛也一定會(huì)象我一樣澎湃著一個(gè)響亮的聲音，那就是：我自豪，我是地稅人，我驕傲，我是**地稅人！第四篇：愛(ài)國(guó)主義與傳統(tǒng)文化愛(ài)國(guó)主義與傳統(tǒng)文化篇一：中國(guó)傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)主義中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了具有自己特點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義思想。第二天，他送來(lái)了一面錦旗，上面寫(xiě)著“獻(xiàn)給新一代最可愛(ài)的人。我暗暗地發(fā)誓，我要象老所長(zhǎng)一樣把自己的青春獻(xiàn)給心愛(ài)的地稅事業(yè)?？僧?dāng)我跟在所長(zhǎng)后面深一腳、淺一腳走在泥濘的田埂上，穿過(guò)村村落落，走進(jìn)家家戶戶去收那些分分角角的稅時(shí)，我才知道征稅的艱辛，我才知道這其實(shí)就是老所長(zhǎng)每一天的工作。我驕傲，我工作在這樣一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體，我想，我一定會(huì)通過(guò)自已的努力讓這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)因?yàn)閾碛形叶械阶院馈Ｔ谔彀查T(mén)城樓上一片五星紅旗高高飄揚(yáng)。在市區(qū)主要街道——紅旗路懸掛了寫(xiě)有“誠(chéng)信納稅，利國(guó)利民”等八條宣傳標(biāo)語(yǔ)的橫幅，與團(tuán)市委合作，在東街駱駝下青少年畫(huà)廊繪制了一幅幅色彩鮮明、生動(dòng)活潑的稅法宣傳畫(huà)，吸引了廣大市民的駐足觀看，繼而營(yíng)造了聲勢(shì)浩大的宣傳氛圍。建立城區(qū)分局網(wǎng)頁(yè)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行稅法宣傳。編發(fā)了重點(diǎn)稅種——個(gè)人所得稅的宣傳資料。評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是：對(duì)xx年1月至今納稅情況良好、無(wú)催報(bào)催繳現(xiàn)象且無(wú)拖欠稅款情況，無(wú)偷、逃、騙、抗稅行為發(fā)生，使用發(fā)票無(wú)違法違規(guī)記錄等條件的個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶授予“誠(chéng)信納稅戶”的牌子?；厥走^(guò)去，辛苦伴隨著成長(zhǎng)，挫折孕育著進(jìn)步。也許在護(hù)士站，在走廊，在病房里，在我們每一次碰面和交談的時(shí)候，也許我們微不足道的表情就可能影響到患者戰(zhàn)勝疾病的勇氣和信心。之后，護(hù)士長(zhǎng)又趕忙拿出病人的臉盆、毛巾，先用紙一點(diǎn)一點(diǎn)、一處一處將病人的臀部和會(huì)陰部的糞便擦掉，再用濕毛巾將他全身仔細(xì)的擦洗干凈。由于他是昏倒在馬路上，被120急送住院的。在您健康的時(shí)候，她們?yōu)槟峁┍＝≈R(shí)，為的是讓您更健康?！爸?shū)媽媽”范瓊花xx年如一日，含辛茹苦照料外出務(wù)工者子女，又把愛(ài)民深情轉(zhuǎn)化為富民行動(dòng)，帶領(lǐng)群眾修橋筑路調(diào)結(jié)構(gòu)。1949年10月1日，毛澤東在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)成立了1中國(guó)人民從此站起來(lái)了!誰(shuí)也不會(huì)忘記，無(wú)數(shù)革命烈士，在共產(chǎn)主義信念的支撐下，拋頭顱，灑熱血，用滿腔熾熱的鮮血和忠誠(chéng)染紅了獵獵飛揚(yáng)的黨旗。第一篇：愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)崗敬業(yè)我個(gè)人認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義就是熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó),就是要熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,熱愛(ài)社會(huì)主義,維護(hù)祖國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)完整，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀,，