滬教版七下真話集后記1-文庫吧在線文庫
【正文】 的文獻價值。他沉重地寫道：“文革”創(chuàng)傷的煎熬是不會有終結(jié)的，“除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。拿起筆來，盡管我接觸各種題目，議論各種事情，我的思想?yún)s始終在一個圈子里打轉(zhuǎn)，那就是所謂十年浩劫的‘文革’”。由于缺乏具體解剖的對象，因而，巴金對這一“轉(zhuǎn)化”的泛化揭示不免顯得比較抽象?！痹谥袊?，歷 來不乏只知責(zé)人從不責(zé)己、專門控訴而不能反省的人。“文革”使巴金受到一生中最慘重的侮辱，這侮辱不是來自他幾十年來與之戰(zhàn)斗的敵對營壘，偏偏來自他為之奮斗并摯愛著的社會。”他還把這種清算延伸到 60年代、 50年代：反“胡風(fēng)集團”，批判馮雪峰、丁玲、艾青，都曾“跟在別人后面丟石頭”； 1965年照別人的意思著文批判影片《不夜城》??。在這個意義上，批判本身包含著控訴，但又比控訴有更深刻的內(nèi)部和意義；控訴本身也包含著批判，但卻是批判的表層形態(tài)。他這樣談自己“作文的本意”：“我的箭垛首先是自己；我揪出來示眾的也首先是自己。他反復(fù)申說：“生命的意義在于付出，在 于貢獻；不在于接受，不在于獲取。四是重新認(rèn)定和堅持任何時候都必須獨立思考的行事著文原則。 《隨想錄》作為巴金這位享有盛名的老作家，這位“文革”中備受折磨的受害者的散文作品，它的出現(xiàn)是新時期中國文學(xué)中的重大現(xiàn)象之一。同時，它也是巴金沖破30多年的范式，迸發(fā)出蓄之既久的熱、力、情的結(jié)晶。年逾 80的巴金用《隨想錄》做了自己可以做的事，做了自己應(yīng)該做的事。盧梭在逝世前寫成回憶錄《一個孤獨的散步者的夢想》，雨果 70歲以后寫成詩體日記《兇年集》，蒲寧 80歲撰述《回憶錄》，羅曼這部作品不但是巴金暮年貢獻給中國人民和中國文學(xué)的珍貴精神財富，同時也是他在自己的生活道路和文學(xué)道路上建立的最后一座豐碑。在經(jīng)歷了巨大的磨難之后，他通過沉重而痛苦的反思與自審，通過對個人生活和社會歷史的新觀照，終于找到和確認(rèn)了曾經(jīng)失落的自己多年來追求的東西，因而得到了補償，他沒有遺憾了。”“我寫作只是為了一個目標(biāo)：對我生活在其中的社會有所貢獻，對讀者盡一個同胞的責(zé)任。從自我解剖入手去解剖社會，正是巴金晚年散文的獨到之處和偉大之處。他批判的是社會主義制度的某些弊端以及強加在“社會主義”名下的封建貨色，而不是社會主義制度本身。他把自我清算同對封建傳統(tǒng)積淀的某些民族心理和性格弱點的反省連接在一起，同對民族前途的憂患和國家命運的關(guān)切連接在一起，因而，表現(xiàn)出一種著眼自我又超越自我的精神。他把自己同憤而自盡的老舍、不服罪的王西彥、替自己作辯護的孔羅蓀加以對比，責(zé)備自己曾經(jīng)是“‘奴在心者’，而且是死心塌地的精神奴隸”。 二 巴金在寫作《隨想錄》的近八年時間里，經(jīng)歷了這樣一個過程：開始以較為冷靜輕松和一定程度的局外評說的態(tài)度抨擊“文革”，到逐漸沉重地探究“文革”的根源，再到不能不痛苦地審視剖析自己，以致擠傷口的濃血，在吐出自己的心聲以后才卸下了心靈上的負(fù)擔(dān)。巴金在許多篇隨想中，對 自己為求一條保全身家的生路從“人”淪為“?！?，從“奴在身者”滑向“奴在心者”的可悲過程，作了坦率的披露，更做了入木三分的剖析。 巴金挖掘“文革”根 源和追究自己的責(zé)任，不是從政治學(xué)、法學(xué)或歷史學(xué)的角度進行的。??為了使十年的大悲劇不會再發(fā)生，也需要全國人民堅決的努力，讓我們也燃起我們的燈，要子孫后代永遠(yuǎn)記住這個慘痛的教訓(xùn)。盡管在開始的 27 篇文章中，他對“文化大革命”已不斷有所揭露和抨擊，但直到 1979年 8月 5日寫《絕不會忘記》時，才明確提出：“我們應(yīng)當(dāng)向前看 ，而且我們是在向前看。對巴金、對巴金的《隨想錄》，通過此形式來全面的把握。而他的這種勇氣和力量在社會上引起了很大的反響，讓人們認(rèn)識了文革，認(rèn)識了人性。所以，他歷時 8 年寫成了《隨想錄》，文章節(jié)選了《隨想錄》的第三集《真話集》的后記，通過我們查找的資料和剛才對《小狗包弟》的理解，我們來看這篇后記，你讀懂了什么？ 有感情地朗讀第三、四兩個自然段。在文化大革命時期，和外國有聯(lián)系的東西都會成為反革命的罪證。 無奈 ：第 7 自然段：“形勢越來越緊，十多天我就睡不好覺，我們最后決定”這些詞語都說明了我把小狗包弟送走是被逼的，是沒有辦法的辦法。 與下面小狗的命運形成鮮明的對比，更好的了解主題，同時培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。 學(xué)生們沒有經(jīng)歷過文化大革命，對于文化大革命一無所知，通過查閱資料，是對文化大革命的一次間接走進，為文章內(nèi)容的理解奠定了一個生活的基礎(chǔ)。為此，學(xué)生要將自主閱讀、合作探究、交流借鑒等學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來。 說明： 本文選自巴金的《隨想錄》，這是一本反思和批判“文化大革命”的書，是一本受害者嚴(yán)肅反思的書，是一個正直心靈痛苦自審的書，是一個最無責(zé)任者對自己責(zé)任的拷問的書；而透過這 些，旨在讓人們看到、懂得對人類的過去、現(xiàn)在和未來有一顆高度負(fù)責(zé)的赤誠之心。 品味文本，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的能力。 教學(xué)重點與難點 重點：分析文章富有表現(xiàn)力的語言
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1