【正文】 夜深千帳燈。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú) 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)，鐵馬金戈，青冢黃昏路。其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，但更多的悲劇是封建倫理道德中的“通常之道德，通常之人情，通常之境遇”為之而已，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化深層結(jié)構(gòu)造成的悲劇。2．蘇軾提出了詞須“自是一家”的創(chuàng)作主張。10．湯顯祖的戲曲代表作是《牡丹亭》，集中體現(xiàn)了情與理的沖突。18．李清照在理論上確立了詞體的獨(dú)特地位，提出了詞“別是一家”之說(shuō)。26．船山先生是指清初著名思想家王夫之。34．元代南戲最高成就的代表劇作是《琵琶記》。42．陸游的詩(shī)歌刨造是我國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰。50．白樸所寫的《墻頭馬上》是一部愛(ài)情喜劇。58．會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。64．離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。71．疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。三、名詞解釋77．婉約詞派：是我國(guó)古代詞人的兩大流派之一。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交代劇情，起“序幕”的作用，也可放在折與折之間，起過(guò)渡承接作用。在《中原音韻》里，周德清將關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸和馬致遠(yuǎn)并列，稱為“關(guān)、鄭、白、馬”，這就是后來(lái)人們常說(shuō)的“元曲四大家”。義理為本，通變于法，以考據(jù)、訓(xùn)詁增強(qiáng)詩(shī)歌的內(nèi)容，融詞章、義理、考據(jù)為一。但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。人們把這場(chǎng)有力推動(dòng)宋代文學(xué)發(fā)展、使宋文、宋詩(shī)都能夠自具面目而獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)變革稱為詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。這類詩(shī)的代表作品有《十一月四日風(fēng)雨大作》、《五月十一日夜且半??》等等，這些詩(shī)，都表現(xiàn)了陸游恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念。91．簡(jiǎn)述《儒林外史》的諷刺藝術(shù)成就。如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后態(tài)度的對(duì)比，就塑造了胡屠戶這么一個(gè)勢(shì)利小人形象?！度龂?guó)演義》的另一個(gè)主題，就是大力宣揚(yáng)“義”。所以，《水滸傳》還是一首英雄的贊歌，還體現(xiàn)了“贊美起義英雄”這個(gè)主題。純粹的愛(ài)情婚姻劇以王實(shí)甫的《西廂記》為代表。在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是智慧的代表，是忠臣的典范，他的性格、品行幾乎是完美無(wú)缺。其次，諸葛亮的忠誠(chéng)是出了名的?？墒?，關(guān)、張兩個(gè)人，對(duì)諸葛亮一點(diǎn)也不服氣，經(jīng)常給他臉色看。（1）大肆揮霍，淫樂(lè)無(wú)度導(dǎo)致賈府衰敗的原因，首先是賈府主子們的大肆揮霍，淫樂(lè)無(wú)度。在賈府最為鼎盛的時(shí)期，發(fā)生過(guò)兩件大事：一件是寧國(guó)府的“秦可卿出喪”，另一件是榮國(guó)府的“賈元春省親”。（3）政治原因賈府之所以迅速敗落，除了他們的大肆揮霍和作惡多端之外，還一個(gè)重要原因，就是賈府被查抄。1．“斗戰(zhàn)勝佛”。他手中的一條金箍棒，打得妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。老子的政治主張是“無(wú)為而治”，社會(huì)理想則是“小國(guó)寡民”。它既是一部杰出的歷史著作，又是優(yōu)秀的散文匯編。南朝樂(lè)府民歌的體制短小，情韻悠遠(yuǎn)，既是齊梁新體小詩(shī)的范本，又是唐人絕句的濫觴。2）漢初散文情況當(dāng)時(shí)的黃老主張無(wú)為而治，漢初的文化學(xué)術(shù)因此有了相對(duì)的自由。4）鮑照的七言歌行鮑照是七言歌行的創(chuàng)作者，在此之前，詩(shī)賦中雖偶有七言，但體制未能定型，作者偶一為之。既細(xì)致、周詳、又透徹、鋒利。行文多用寓言故事，也就形成了“著博寓之富”的藝術(shù)特點(diǎn)。就文體而言，《天問(wèn)》堪稱“近文之賦”；它“苞括宇宙，總攬人物”，具有所謂“賦家之心”；并且主要以四言為句，四句為節(jié)，韻散相間，錯(cuò)落有致。墨家的代表人物有：墨子。文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類(2)沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈佺期和宋之問(wèn)。宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。②在簡(jiǎn)單的對(duì)話中表現(xiàn)人物形象。主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類（2）《茍子》的藝術(shù)特色是：體系完整，長(zhǎng)篇大論，論點(diǎn)明確，論證嚴(yán)密，巧譬博喻，句式整齊。④繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，香草美人，寄托遙深。③情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾富有浪漫主義色彩。③對(duì)田園有著真摯的愛(ài)，情景交融。杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是：濃郁頓挫。③大量制作慢詞。《左傳》記敘了春秋時(shí)期250多年間各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)。主要著作的基本內(nèi)容歸類(3)《聊齋志異》描寫歌頌愛(ài)情?！洞呵铩肥囚攪?guó)的編年史。《西廂記》是元雜劇，是我國(guó)古典雜曲國(guó)的不朽著作。五 作家、文論家的文學(xué)主張歸類（1）孔子文論：以詩(shī)教為核心，倡“興觀群怨”說(shuō)。李白詩(shī)歌理論祟尚自然清新。公安派：倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，各盡其變，力求創(chuàng)新。” 屈原的詩(shī)歌基本上是他品味著自己的人生悲劇以及楚國(guó)的政治悲劇創(chuàng)作的，主要包括《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。秦始皇大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的建立，并沒(méi)有給文學(xué)帶來(lái)生機(jī)，相反，由于施行的極端文化專制政策，文學(xué)創(chuàng)作空前冷落。漢代在中國(guó)文學(xué)史上的地位還有更深刻之所在。大賦的巨麗之美，作為體現(xiàn)國(guó)家、民族生命力的美學(xué)方式?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)代大約三千年間的歷史。在《史記》中，他試圖使過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生的一切成為真正有組織的歷史。二詩(shī)歌在漢代長(zhǎng)期以來(lái)的不發(fā)達(dá)，以及東漢中后期社會(huì)文化土壤的轉(zhuǎn)變?nèi)?《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容主要有兩大類：游子思婦的離別相思之苦，宦途失意者的傷時(shí)失志之悲 《古詩(shī)十九首》高度的藝術(shù)成就：長(zhǎng)于抒情，其情感真摯而富于概括性。一、時(shí)代特征、哲學(xué)思想與文藝思潮（一）時(shí)代特點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期，可說(shuō)是中國(guó)歷史上的“亂世”?？筛爬槿鍖W(xué)式微、玄學(xué)興起，佛、道二教廣泛傳播流行。駢文、駢賦也大大發(fā)展，達(dá)到了高峰。劉勰在《文心雕龍?時(shí)序》中說(shuō)：“觀其時(shí)文，雅好慷慨；良由世積離亂，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也。（二）曹丕 字子桓，曹操次子。斯七子者于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁于千里，仰齊足而并馳。二人確為當(dāng)時(shí)文壇之驕驕者。齊時(shí)出現(xiàn)永明體，開(kāi)始了對(duì)聲律的追求，語(yǔ)言上開(kāi)始追求簡(jiǎn)省，剔除宋詩(shī)的板滯晦澀，如沈約提出作詩(shī)“三易”：“易見(jiàn)事”“易識(shí)字”“易誦讀”，梁陳題材又轉(zhuǎn)向?qū)m體，寫后宮婦女生活等。從梁武帝普通年間至陳代末年過(guò)七十年中，是宮體詩(shī)風(fēng)興起，并在詩(shī)壇上逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，宮體詩(shī)的出現(xiàn)，與梁簡(jiǎn)文帝蕭綱有關(guān)。嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人?！保勔欢嗾Z(yǔ)）重點(diǎn)：王勃生平；重點(diǎn)分析《送杜少府之任蜀川》，詩(shī)中兩條感情線索的交互發(fā)展，決定了此詩(shī)健康、向上的基調(diào)。“請(qǐng)息兵”，“請(qǐng)措刑”的政治主張。山水田園詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生?！保罹迹┓从沉嗽谛碌臍v史情況下一般知識(shí)分子的精神狀態(tài)。二十六歲離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游。這是李白思想中的糟粕。3．陷賊與為官時(shí)期（44－48歲）。2．真實(shí)性與傾向性的統(tǒng)一。第二節(jié) 白居易詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)白居易把自己的詩(shī)歌分為四類：一曰諷諭詩(shī)，二曰閑適詩(shī)，三曰感傷詩(shī)，四曰雜律詩(shī)。第八章 韓愈、柳宗元古文運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因：中唐社會(huì)中一部分地主知識(shí)分子為挽救社會(huì)危機(jī)，鞏固唐王朝統(tǒng)治，積極從事政治改革，要求文學(xué)自覺(jué)地為它服務(wù)。第十章 杜牧、李商隱及晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派了解晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派的創(chuàng)作實(shí)際。傳奇的發(fā)展，大體分三個(gè)階段。如《望江南》（梳洗罷）等篇。社會(huì)特點(diǎn)：對(duì)外關(guān)系特別軟弱；內(nèi)部政權(quán)特別穩(wěn)定；（3）文官制度相當(dāng)成熟；（4）城市經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。代表人物是楊億、劉筠、錢惟演。生性浪漫。其詞與父親晏殊齊名，并稱“二晏”，都屬婉約一派。他對(duì)詞史的貢獻(xiàn)，就內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)在：（1）多描寫具有現(xiàn)實(shí)感情和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的女性?！保?）“掩眾制而盡其妙。內(nèi)容上可分三類：（1）反映人民生活和軍國(guó)大事的詩(shī)歌。梅堯臣在詩(shī)歌風(fēng)格上推崇平淡古雅，但要求以創(chuàng)新為基本前提。代表作有《墨池記》、《醒心亭記》等。他的散文以政論文為主，代表作有、《答司馬諫議書》等，散文的藝術(shù)特點(diǎn)是：邏輯性強(qiáng)，論證嚴(yán)密，立意新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸有力，氣勢(shì)不凡。第六章 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)（續(xù)）“蘇梅”，在詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中，歐陽(yáng)修的貢獻(xiàn)主要在散文方面，而“蘇梅”的貢獻(xiàn)則主要在詩(shī)歌方面。歐陽(yáng)修的散文創(chuàng)作 分為三類：（1）論道之文（2）論政之文。（2）語(yǔ)言上雅俗結(jié)合。（2）在題材上主要寫男女相思、感時(shí)傷別，較為狹窄。 歐陽(yáng)修是北宋前中期的文壇領(lǐng)袖。晏殊的詞集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）等。代表人物是徐鉉與王禹偁。前期詞作，近花間派；亡國(guó)被俘，有故國(guó)之思，寫了一系列感情真摯、沉痛的詞，如《虞美人》、《烏夜啼》、《浪淘沙》等。第二節(jié)唐、五代詞溫庭筠與花間詞派：溫庭筠生平。興盛原因：1．都市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)生活豐富為小說(shuō)提供了豐富的素材。第二節(jié) 韓愈和他的散文（一）韓愈的生平、思想、創(chuàng)作（二）重點(diǎn)是《送董邵南序》、《祭十二郎文》。第三節(jié) 白居易的《長(zhǎng)恨歌》《長(zhǎng)恨歌》是一篇膾炙人口而內(nèi)容又極為復(fù)雜的敘事詩(shī)。杜甫繼承自《詩(shī)經(jīng)》漢樂(lè)府以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，把唐代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，推向一個(gè)比較自覺(jué)、更加成熟的階段，對(duì)中晚唐的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)具有直接的啟迪作用，其現(xiàn)實(shí)主義精神和卓越的藝術(shù)技巧，一直成為后人學(xué)習(xí)的典范。深度：剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳性；對(duì)時(shí)局的敏感與預(yù)見(jiàn)；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的清醒認(rèn)識(shí)。2．很少詳盡地描寫生活過(guò)程。1．封建市民的思想。高適《燕歌行》、《封丘作》?！巴砟晡┖渺o，萬(wàn)事不關(guān)心”是其處世哲學(xué)。第三章 山水田園詩(shī)派了解山水田園詩(shī)的審美價(jià)值。四杰詩(shī)作雖未能脫盡六朝綺靡文風(fēng)，然而，能初步突破詩(shī)歌只描寫宮庭、貴族生活的局限，一定程度上開(kāi)拓了詩(shī)歌的領(lǐng)域，開(kāi)始具有唐詩(shī)的氣派，五律的形式在他們手中已初步定型。唐太宗李世民，繼而在經(jīng)濟(jì)上、政治上實(shí)行了一系列的改革，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)固政權(quán)起很大作用，是為唐代文學(xué)繁榮的外因。一、南朝樂(lè)府民歌南朝和漢代一樣設(shè)有樂(lè)府機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)采集民歌配樂(lè)演唱。（二）謝靈運(yùn)及其山水詩(shī) 謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)（1）精工富艷的風(fēng)格（2）細(xì)膩的景物刻劃（3）結(jié)構(gòu)上的程式化特點(diǎn)。他的辭賦與散文均寫得很出色，《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》、《感士不遇賦》、《桃花園記》均是其中的代表作。（二）阮籍與嵇康在正始文人中，“竹林七賢”最具代表性；在文學(xué)創(chuàng)作上，阮籍與嵇康則是成就最突出者。鐘嶸稱他為“建安之杰”，謝靈運(yùn)曾說(shuō)“天下才有一石，子建獨(dú)得八斗，余一斗，天下人共一斗”。他的詩(shī)歌今存有20余首，數(shù)量不算多，但成就卻很突出。建安風(fēng)骨的形成。第二，隨著文學(xué)的自覺(jué)，對(duì)于自身的特點(diǎn)、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)的一些內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)更為深刻、豐富了。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)造成的大量的人口死亡，使心靈敏感的作家與文人普遍地感受到了人的生命的脆弱、命運(yùn)的多變難卜，人生禍福無(wú)常以及生命個(gè)體面對(duì)多變的時(shí)代風(fēng)云的無(wú)能為力，于是，我們便在魏晉南北朝文學(xué)里看到了一些集中的文學(xué)主題，如生死主題、游仙主題及隱逸的主題。北朝，這一時(shí)期的文學(xué)稱為魏晉南北朝文學(xué)，也有稱為中國(guó)中古文學(xué)。班固使司馬遷首先創(chuàng)設(shè)的紀(jì)傳體更加穩(wěn)定、完善，從而成為后世正史修撰的唯一模式，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)史書最為經(jīng)典的形式。作為一部忠實(shí)于歷史事實(shí)的著作，《史記》一向被稱為“實(shí)錄”。雜取各家思想，諸子思想由分到合的趨勢(shì)。它的產(chǎn)生具有多源性，與先秦時(shí)期的一些作品和文體，如荀賦、戰(zhàn)國(guó)縱橫家散文、楚辭等的關(guān)系。集權(quán)的專制主義政治，但在文化政策上采取了一系列有利于文學(xué)發(fā)展的措施。主旨是愛(ài)國(guó)和忠君。六 古代文學(xué)各章精華屈原（約前340—約前278），名平。歐陽(yáng)修文論：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。屈原倡“發(fā)憤抒情”說(shuō)?！叭浴薄岸摹笔敲鞔硇缘亩唐≌f(shuō)集?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)它也是一部偉大的傳記文學(xué)作品?！短一ㄉ取芬院蚍接?、李香君的愛(ài)情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感。三國(guó)演義》以蜀漢與曹魏的斗爭(zhēng)為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進(jìn)程。②語(yǔ)言傳神、生動(dòng)、準(zhǔn)確。③注重人物描寫 主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類（5）李商隱詩(shī)歌的特色有：①詩(shī)歌風(fēng)格雄渾悲壯?！端焉裼洝返乃囆g(shù)特色有：①行文簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有魏晉史家的行文特征。②記事與記言相結(jié)合。③寓褒貶于敘事，有強(qiáng)烈的抒情性。③刻劃人物，鮮明生動(dòng)。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來(lái)闡明道理，生動(dòng)而有說(shuō)服力。蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。三曹：指曹操、曹植、曹丕。注意掌握主要的作家流派和重要的文學(xué)現(xiàn)象，尤其要多參看歷屆的真題，做到有的放矢。另有《招魂》一篇，據(jù)司馬遷之說(shuō)，亦應(yīng)認(rèn)為屈原所作。眾體之中，特擅駁論。一是以“法”為中心，結(jié)合“術(shù)”與“勢(shì)”的政治觀。3）梁齊時(shí)期的駢文梁齊時(shí)期，駢文是文章的代表?！秶?guó)語(yǔ)》的文學(xué)成就不及《左傳》，但其少數(shù)篇章則有所過(guò)之。其敘事之完整、情節(jié)之曲折，性格之突出，語(yǔ)言之個(gè)性化，也是前所未有的。3）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄詩(shī)作305篇，便定于春秋時(shí)代。所以，孫悟空的一生，正體現(xiàn)了一個(gè)人不斷戰(zhàn)勝挫折、不斷爭(zhēng)取成功的一生。在《西游記》中，孫悟空先后兩次大鬧天宮。97．結(jié)合作品分析《西游記》中孫悟空這一人物形象。他的品行用幾個(gè)字概括，那就是既貪婪又狠毒?！都t》前80回的情節(jié)，基本上可以用四個(gè)字概括：吃喝玩樂(lè)。他過(guò)分的忠誠(chéng)，成了愚忠。他的一生，正可以用“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)概括。正面描寫：當(dāng)劉備經(jīng)過(guò)三顧茅廬，終于見(jiàn)到諸葛亮?xí)r，諸葛亮終于正面的亮相了?，F(xiàn)流傳下來(lái)的神仙道化劇有17種。答：元雜劇的思想內(nèi)容比較豐富，取材廣泛，幾乎涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。北宋末年，皇帝昏庸無(wú)能，朝中奸臣當(dāng)?shù)馈４穑骸度龂?guó)演義》的思想內(nèi)容傾向，有幾點(diǎn)值得我們注意：（一）《三國(guó)演義》具有“擁劉反曹”的思想傾向，把以劉備為中心的蜀漢當(dāng)作全書的主要描寫對(duì)象，把劉、關(guān)、張、諸葛亮當(dāng)作小說(shuō)的中心人物來(lái)寫?！度辶滞馐贰分兴鑼懙姆哆M(jìn)、周進(jìn)等儒林的庸才，王惠等貪官污吏、以及為了追名逐利而道德墮落的匡超人等，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)反映。90．簡(jiǎn)述姜夔對(duì)詞的貢獻(xiàn)：姜夔對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行了改造，建立起了新的審美規(guī)范。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。86．四大奇書：從清代開(kāi)始，人們通常把《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《金瓶梅》稱為中國(guó)古