【正文】 電影送農(nóng)村”活動，從上海、南京租賃了100多部電影（60%是新片）免費為農(nóng)民放映，頗受農(nóng)民歡迎。六是建立農(nóng)村高雅藝術(shù)供求新體系。各級政府應(yīng)按照全國人大批準的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》和中辦國辦頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》研究制定確保農(nóng)村公共文化服務(wù)體系投入的公共財政支持體系。從國際上看，許多國家在公共文化發(fā)展和建設(shè)上都走了一條法制化道路，即通過制定相關(guān)法律法規(guī)，確定國家發(fā)展公共文化的基本政策，保障政府公共財政對公共文化建設(shè)的投入，明確公共文化服務(wù)單位的法律地位、義務(wù)責任等。因此，建設(shè)公共文化服務(wù)體系是繁榮發(fā)展社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑，對于促進人的全面發(fā)展、提高全民族的思想道德和科學文化素質(zhì)、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，具有重大意義。多媒體教學不僅可以為學生展示生動形象的信息促進學習，虛擬仿真效果使學生如臨其境，還可以為社會各界提供繪聲繪色的文化服務(wù)宣傳，大力宣傳社會主義先進文化，提高人們的社會主義先進文明文化的意識，滿足人們的日益增長的文化需求。在完善公共文化服務(wù)體系的同時，促進現(xiàn)代教育技術(shù)的進步發(fā)展。第一個歷史性因素就是我們上節(jié)課講到過的社會轉(zhuǎn)型。我們知道在計劃經(jīng)濟的時代，這個時候的文化產(chǎn)品主要是為了服務(wù)于意識形態(tài)的需要而生產(chǎn)的。黨的十七大，把“覆蓋全社會公共文化服務(wù)體系”基本建立作為全面建設(shè)小康社會的基本目標。首先我們來看一下它的定義，那么事實上我們每天都在接受公共文化服務(wù)，比如說我們看電視、聽廣播、看報、參觀博物館、美術(shù)館、看公益演出，這些都是屬于公共文化服務(wù)的范疇。公共文化服務(wù)是要惠及到每一個人的，同時還要求我們投入和普通人的實際文化消費需求一定要相結(jié)合起來，如果我們只是單向式的灌輸，而不去進雙向服務(wù)，這樣一種文化服務(wù)一定是不到位的。這么一個不在公共文化服務(wù)范圍之內(nèi)。第五個特點就是它的多樣性。那么從辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，這個是第一個轉(zhuǎn)變。以前是以行政干預為主，現(xiàn)在我們主要是用法律、用制度去調(diào)節(jié)為主。第二個意義是可以提高認同度和幸福指數(shù)。因為近幾年來，%左右這樣一個區(qū)間之內(nèi)。那么讓渡出來要給誰？那就必須要講效率、講公平，這就要求它一定要走兩條路，一條是市場化的路、一條是社會化的路。用這種政策的引導，可以激發(fā)民間資本的投資熱情。那么直到有一天，這個劇團把這個老人所講述的故事栩栩如生地演出來，把這個場景再現(xiàn)出來，當時這個老人緊閉雙眼，淚流滿面。那么這個文化館還有一個倉庫，這個倉庫里面有一個展示區(qū)，就是把你們家不要的東西全部都可以捐贈過來，比如說老式的留聲機、電風扇等等，對于參觀者來說，這樣一個展示的區(qū)域能夠讓他們勾起他們對于自己生活的某一個時段的記憶。在職人員收入不高，所以經(jīng)常也是留不住人，在履行公共文化服務(wù)職能的時候，這樣一種文化館它的效果可以說還是打了不少折扣的。提供的文化服務(wù)跟一個區(qū)、一個城市的居民生活的相關(guān)度有過大。公民的文化認同是我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，因此我們一定不要忽略掉這樣重要的意義。那么現(xiàn)有的法律法規(guī)主要是一些條例和部門的規(guī)章，因為它的法律效力比較低，這跟我們國家當前的民主法制建設(shè)的進程是不相適應(yīng)的。針對這個情況中宣部提出了《關(guān)于制定我國文化立法十年規(guī)劃（20042013年）的建議》，提出《關(guān)于制定我國文化立法十年規(guī)劃（20042013年）的建議》：建立上起憲法、基本法中所包含的法律法規(guī)，下到部門規(guī)章等一系列科學合理、層次分明、配套完備的，以保障公民基本文化權(quán)利為主線的中國特色社會主義文化法規(guī)體系。但是，與街道經(jīng)濟總體發(fā)展情況和居民群眾精神文化需求日益增長的現(xiàn)實相比，對照《岳麓區(qū)創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)“632”工作任務(wù)責任分解表》，街道公共文化服務(wù)體系建設(shè)在各方面仍有較大提升空間。以街道公共文化設(shè)施為骨干，以社區(qū)和村基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)，構(gòu)建街道和村（社區(qū)）二級公共文化設(shè)施體系，實現(xiàn)公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)在本轄區(qū)全覆蓋。（三）提升文化基礎(chǔ)設(shè)施資源利用效益。探索建立公共文化多元化投入機制，鼓勵社會力量對文化站、公共圖書室、街道綜合文化站、村（社區(qū)）文化活動（室）中心進行捐贈和投入，拓寬經(jīng)費來源渠道，建立社會文化活動投入長效機制。領(lǐng)導小組各成員單位充分發(fā)揮各自職能，積極參與、支持公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作，形成合力，確保創(chuàng)建進度和效果。農(nóng)家書屋、廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映等一項項文化惠民工程有序推進，使城鄉(xiāng)群眾充分享受到了文化發(fā)展繁榮的成果。在寧遠堡鎮(zhèn)油籽洼村文化大院里，群眾正在表演自編的舞蹈《新農(nóng)村建設(shè)見成效》。組織開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，精心設(shè)計《金川區(qū)非遺資源分布圖》，剪紙、唱曲、制褐子等民俗文化均被列入?yún)^(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，并充分利用金川區(qū)三角城文物遺址展覽館，積極宣傳金川大地上的浩瀚璀璨的文化遺產(chǎn)。金川區(qū)同時大力實施公共文化“進村入戶”工程，組織開展送戲、送電影、送圖書、送展覽、送講座、送文化節(jié)目、送文化輔導下鄉(xiāng)進社區(qū)等文化惠民活動。駐區(qū)企事業(yè)單位的60多處文體活動場所免費向市民開放，成為城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系的重要補充。文化資源城鄉(xiāng)共享“自打有了文化大院，我們的生活豐富了，村民之間關(guān)系也融洽了。（三）評估迎檢階段（2012年1112月）對照創(chuàng)建標準，自查自評，逐項落實，精心組織材料、迎接檢查驗收。積極推動機關(guān)、學校等機構(gòu)的內(nèi)部文化體育設(shè)施對外開放，開展公益性文化活動，為群眾性文化活動提供便利，最大程度地滿足群眾的精神文化需求。在“八有”工程的基礎(chǔ)上進一步完善農(nóng)村文化陣地，積極落實好配套資金，實施街道文化設(shè)施建設(shè)工程、村落文化設(shè)施建設(shè)工程、“文化信息資源共享工程”，通過新建、改建、擴建、聯(lián)建等方式，不斷推進街道農(nóng)村文化中心（站）、村文化室建設(shè)，實現(xiàn)全街道村級文化設(shè)施標準化建設(shè)全覆蓋。四、主要任務(wù)（一）完善“八有”工程，推進公共文化設(shè)施建設(shè)公共文化設(shè)施是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)，是政府提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù)項目、開展公益性文化活動的主要載體和基本條件。3年時間，梅溪湖由一個窮山村、葡萄園，蝶變成現(xiàn)在的梅溪湖國際服務(wù)區(qū)，自2009年3月啟動開發(fā)建設(shè)以來，已完成投資逾110億元，建設(shè)項目近40個，建成項目19個，已經(jīng)實現(xiàn)湖泊竣工蓄水，環(huán)湖景觀工程基本完工。我們國家的做法基本上我們立法是一種經(jīng)驗性的總結(jié)。所以我們看到，公共文化服務(wù)說起來 杭州精英在線系列課件 好象是一個非?；A(chǔ)性的東西，但真正能夠把它做好，是很不容易的。那么這是社會參與程度和滿意程度。（四）健全評估機制第四條路徑是健全評估機制。比如社區(qū)一家親、文化大院、老大媽論壇等等，都是創(chuàng)了全國的品牌，這就是一個文化館成功轉(zhuǎn)型的例子。我們曾經(jīng)對同一個城市的兩個區(qū)的文化館進行過調(diào)研，這兩個文化館之間形成了鮮明的對比，其中一個文化館就是朝陽區(qū)文化館，這個文化館是文 杭州精英在線系列課件 化體制改革第一批試點單位，它的示范效應(yīng)也是比較大的，這個文化館長期的堅持差額撥款的方式，它的用的是項目制，就是養(yǎng)事不養(yǎng)人，這個文化館的特點是它不把文藝群體、喜歡文藝的愛好者當成是它的唯一服務(wù)對象，它把整個的社會人群、社會問題全部納入到服務(wù)的視野當中來。我來舉一個例子，就是這個社會力量怎么樣來參加文化建設(shè)的？上海有一個劇團叫十二鄰，這個劇團發(fā)起人叫王俊曉為什么要給這個劇團起這樣的名字呢？就是這位發(fā)起人王軍翔當時在一個居民樓上住的時候，這個居民樓一層有12個住戶，大家互相之間都漠不關(guān)心，互相之間都不認識。一方面，社會力量可以提供更加多樣性的、更加個性化的專業(yè)性的服務(wù)文化和產(chǎn)品。（二）理順關(guān)系第二條路徑就是我們要理順關(guān)系。特別是在加入世界貿(mào)易組織之后，如果說我們不改變原來封閉的文化生產(chǎn)體制，我們就一定提供不了滿足老百姓的文化需求的文化產(chǎn)品。除外之外，還有黨報、黨刊、具有國家演出水平的文藝院團，這些都是實行事業(yè)單位這樣一種體制。但是在我國當前市場經(jīng)濟高速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)快速調(diào)整，市民社會迅速成長的社會環(huán)境之下，這種無限政府已經(jīng)不再能夠適用了。隨著公共文化服務(wù)的進一步的發(fā)展，產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)都需要不斷地去進行升級。它一定是很容易能夠獲得的，距離很近的，隨時可以得到的。首先既然是公共文化服務(wù)，它一定是公益性的，公共文化服務(wù)是屬于公共資源，是全社會所共享的。政府跟企業(yè)不一樣，它不會以追求經(jīng)濟效益為目的，所以它的角色是代表著公共利益的。2010年7月23日，中共中央政治局就深化中國文化體制改革研究問題進行第二十二次集體學習?！边M一步明確了政府提供公共文化服務(wù)的責任。從70年代末開始基本上從80年代開始，認為文化是事業(yè)，那么文化就是要靠錢來養(yǎng)的，這個時期文化建設(shè)的基本特點就是由政府辦文化，文化建設(shè)的主體基本上就是政府和政府的文化部門和文化部門直屬的文化事業(yè)單位。我們目前把當前文化發(fā)展的這個目標定位成大發(fā)展大繁榮。多媒體教學通過普通的數(shù)字信息、視音頻信息、控制信息創(chuàng)設(shè)了開放、合作、和諧的課堂教育模式，同時，也為社會文化服務(wù)的建立創(chuàng)建一個開放式、創(chuàng)新性、交流性、互補性、和諧化、智能型、科學型的體系。在此，我們主要討論多媒體教學在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系中的作用。希望的田野有了文化的滋潤，勤勞的人民有了文化的熏陶，我們的國家就會更加和諧富強。政府在加大投入的同時，還要鼓勵社會各界、民間團體和公民個人興辦農(nóng)村公益性文化事業(yè)，可在選址、立項、征地和減免稅費等方面給予優(yōu)惠；對捐贈農(nóng)村文化事業(yè)的外藉人士、海外華僑包括當?shù)氐乃綘I企業(yè)主，政府應(yīng)給予一定的社會榮譽；對協(xié)助捐贈的中介機構(gòu)和中介人可給予一定的獎勵；放寬對農(nóng)村文化市場設(shè)施建設(shè)的準入條件，鼓勵社會力量參與農(nóng)村文化市場設(shè)施建設(shè)；政策扶持民間特色團隊和民間藝人，充分發(fā)揮他們的特殊作用；引進市場競爭機制和非公有制運行模式來提高農(nóng)村公共文化陣地的管理效率。文化部門應(yīng)逐步建立起高雅藝術(shù)供求新體系，有條件的縣、區(qū)應(yīng)建造大劇院、音樂廳，適時引進國家重點扶持的芭蕾舞、交響樂等高雅藝術(shù)，以培養(yǎng)新的觀眾群，滿足農(nóng)村青年及高雅藝術(shù)愛好者的精神文化生活。“流動圖書館”的出現(xiàn)，為創(chuàng)新農(nóng)村文化供給方式提供了一個新的模式。要使兩者珠聯(lián)璧合，優(yōu)勢互發(fā)一是可利用農(nóng)村廟會、節(jié)場之機，將外來“大蓬車”團隊表演與群眾文化廣場文藝表演聯(lián)手展示，讓聚集人口的傳統(tǒng)廟會既有 “游藝耍技”格調(diào)的外地“大蓬車”團隊表演，也有政府文化部門組織的健康活躍的群眾文藝表演；二是將大型文化系列活動的組織與營業(yè)性特色文藝團隊會演結(jié)合起來；三是將群眾性書法美術(shù)作品展與名人美術(shù)書法作品上市拍賣結(jié)合起來；四是把中青年現(xiàn)代舞、國標舞培訓與大型廣場文藝表演結(jié)合起來。廣東的“流動演出瑤山行”活動，把廣東省許多獲“群星獎”和省內(nèi)大獎的優(yōu)秀文藝精品及各地文化館站創(chuàng)作的優(yōu)秀節(jié)目，以“大物流”模式每年可為農(nóng)民群眾演出2400場，成為提升自主創(chuàng)新能力的新亮點。相關(guān)政府可通過立項公示、招標投資和鼓勵企業(yè)或個人參股經(jīng)營等辦法來建造“游樂場”、體育舞蹈培訓和表演比賽場館以及市民文化廣場等，讓這些設(shè)施與城市設(shè)施互為補充，讓鄉(xiāng)村都市化水平進一步提升。如無錫市委、市政府2005年作出《關(guān)于推進農(nóng)村基本現(xiàn)代化建設(shè)八項重點工作的決定》后，農(nóng)民居住由原來零散或舊式居民點向新型農(nóng)村社區(qū)集中，一幢幢新樓盤在希望的田野上迅速崛起。所謂“2公里文化圈”即根據(jù)無錫地區(qū)的人口密度和文化設(shè)施的有效輻