【正文】 以建筑為承載。在整個園林史上所留下的那些勝景，不僅對我們的生活產(chǎn)生了很大的影響，而且對世界園林的發(fā)展和改善有著重要的啟發(fā)。布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)秩序美，通過對稱、均衡和秩序來表現(xiàn)簡單的數(shù)和幾何關(guān)系，體現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖案。使中國的園林藝術(shù)更上一層樓，繼續(xù)成為世界園林式上最具代表性的佳作。如中國園林中的長廊、粉墻、花窗、假山等往往將單一的有限空間巧妙地組合成 多種廣袤深邃的景觀，特別是大量運(yùn)用的框景、漏景和對景等手法，使動態(tài)、序 列景觀貫穿于全園；最典型的莫過于蘇州古典園林中花窗、門洞形式的運(yùn)用，象 花窗的形式約有 216 種之多，僅滄浪亭一園就有 108 種。：指根、莖、葉、花、果、種子的形態(tài)、色澤、氣味等方面有一定欣賞價植物值的植物，又稱觀賞植物。以人為本 的理念灌注于園林之中并體現(xiàn)在“可望、可行、可游、可居”四個方面。西方造園藝術(shù)把強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則作為基本信條，提出“完整、和諧、鮮明”三要素。水池、草坪和花圃追求對稱性和整一性，也被嚴(yán)格地規(guī)劃成矩形、圓形、方形、橢圓形、菱形等幾何形狀以 達(dá)到自然的和諧。中國現(xiàn)代園林的發(fā)展，既不能生搬硬套中國古典的園林形式，也不能完全依賴于西方園 林的造園模式，而是應(yīng)該深入研究中國古典園林和西方園林杰作中所蘊(yùn)含的典型特征，遵從中國古典園林的造景方法、合理借鑒西方的表現(xiàn)形式，取西方園林之長，補(bǔ)中國園林之短，從而將中國文化思想與西方現(xiàn)代觀念完美融合，并把握好中西方古典園林設(shè)計的精髓。中國古典園林作為中國建筑文化的一大瑰寶，是人類文明的重要遺產(chǎn)。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，在不同的歷史時代背景下有各種風(fēng)格的詩人、詞人，他們通過凝練的語言抒發(fā)著自己的思想情感，記錄著那個時代的點(diǎn)滴。 中國古典園林的發(fā)展時期魏晉時期詩人寄情山水，孤傲出世，心游物外不禁境由心生，營造自己心中的一種悠然自得的哲理境界。這時詞曲發(fā)展到了韻律富于變化，長短不一，快慢不定的高度，這于園林設(shè)計中對節(jié)奏于韻律變化的要求不但一拍即合，而且達(dá)到一個新的高度。中國的傳統(tǒng)是文人造園，文人追求的神思和韻味完全體現(xiàn)在了園林建造中。結(jié)語細(xì)細(xì)品味古典園林，它的美動靜結(jié)合有光有影有聲，這些都與詩詞有著密不可分的關(guān)系。在教育教學(xué)的過程中，探索研究新的理論和理念 本課內(nèi)容和教學(xué)主要目的就是幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力，從而學(xué)會分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。學(xué)情分析授課對象是高一年級普通班學(xué)生,作為高中生雖然已具備良好的思維和辨析能力,但仍然需要掌握正確鑒賞美術(shù)作品的方法,提高審美感知能力,在建構(gòu)這一新知識的過程中,需要逐步培養(yǎng)其探索研究的精神并引導(dǎo)學(xué)生在了解世界多元化和多樣藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)民族審美意識,從不同角度理解和鑒賞美術(shù)作品,促進(jìn)個人綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。這節(jié)課我們就隨著主人公杜麗娘的不到園林，怎知春色如許的感嘆聲漫步中外園林。中國園林的藝術(shù)特點(diǎn)： a、雖由人作，宛自天開的自然美 b、可游、可望、可行、可居的空間美 c、詩情畫意、寄情山水的人文美下面我們就由這三條線索，以蘇州園林為代表由淺入深，層層欣賞。B、法國古典園林：馴服自然欣賞凡爾塞宮：幾何造園術(shù)（歷史因素）C、英國古典園林：風(fēng)景如畫 “萬能造園師”布朗（地理因素）（三）鞏固練習(xí)：連線題（四）思考討論：談?wù)勀阆矚g什么樣的園林？并簡單說說理由。美術(shù)作品的鑒賞需要有一定的實(shí)踐為基礎(chǔ)，比如動手畫一畫，或先來自己嘗試分析一下作品，然后再一起進(jìn)行鑒賞或討論一些問題，會更容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，同樣鑒賞后進(jìn)行創(chuàng)作，也會讓學(xué)生對作品理解的更深 第三、要重視信息技術(shù)的開發(fā)和利用學(xué)生可以小組進(jìn)行課件制作，選擇代表講解，不僅鍛煉了學(xué)生讓學(xué)生操作課堂體現(xiàn)主體性，充分發(fā)揮信息技術(shù)的形象、容量、快捷等優(yōu)勢，將古今中外，過去和現(xiàn)代能夠拓展的美術(shù)課程信息為美術(shù)教育所利用。以意大利的達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾為首的1416世紀(jì)的文藝復(fù)興，為了回歸人性的自由，他們高舉古希臘古羅馬藝術(shù)精神的旗幟，創(chuàng)造出的人物形象或雄偉健壯，氣魄渾宏，或秀美典雅，高于平凡。藝術(shù)創(chuàng)作不是每個人都能做得出來的。某一時期所發(fā)生的重大事件構(gòu)成的時代特征，讓那個時代的人選擇接受什么樣的藝術(shù)?！碑?dāng)然，不是字面上的意思。當(dāng)然這不是我一個人這樣說，想要看得更遠(yuǎn)是哲學(xué)家的事情，畫家們只用將生活中的美用他們神奇的畫筆展現(xiàn)出來。大象無形，至美無華。美術(shù)鑒賞課更好的培養(yǎng)我們，提高我們的素質(zhì)，最根本地是提升了我們的精神境界。提高我們對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。我一直都認(rèn)為要有一定的文化積淀，才能對藝術(shù)品表達(dá)自己的鑒賞力，但我想有些人對好的藝術(shù)品有著天生的鑒賞力，因?yàn)槊朗枪餐ǖ摹１热缯f，并不是所有人都會喜歡印象主義的畫，人們一開始還因?yàn)樘橄蠖鴮⒅暈榱淤|(zhì)品。它是人類創(chuàng)造屬于自己的東西的過程。是不是想為那位不知名的畫家嘆息呢？但時代的作用是巨大的，這種情況我想也不會經(jīng)常發(fā)生，首先就算有，因?yàn)楫?dāng)時不被認(rèn)為是有價值的，因而連流傳至今的可能都沒有。尼采說，美術(shù)（form art）是日神的造物，而與之相對的酒神則是掌管音樂的祭司。復(fù)興，這個詞的意義就在于告訴我們那一切曾經(jīng)發(fā)生過，也會一直煥發(fā)奪目的光彩。不管我們有多么不同，不管多么的有個性，但我們都有一個共同點(diǎn)——我們都被藝術(shù)影響著。板書設(shè)計不到園林怎知春色如許——漫步中外園林藝術(shù)什么是園林？認(rèn)識中國園林中國園林的藝術(shù)特點(diǎn)：認(rèn)識日本園林：枯山水認(rèn)識歐洲園林A、意大利古典園林：人工美與自然美有機(jī)結(jié)合的典范 B、法國古典園林：馴服自然 C、英國古典園林：風(fēng)景如畫 教學(xué)反思通過本課教學(xué)，對今后的教學(xué)工作也有了一些想法和啟示，在今后的教學(xué)工作中應(yīng)該注意以下幾個問題：第一、注重教材內(nèi)容與地方資源相結(jié)合。用到借景俯視的手法，將自然風(fēng)光與園林融為一體?，F(xiàn)存的皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊現(xiàn)存的私家園林：揚(yáng)州的何園，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園 b、在對現(xiàn)存的南北園林的欣賞的過程中，請同學(xué)們思考體會兩者間的特點(diǎn)差異。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。第二課,世界各地園林。詩詞為古典園林寫意吟唱，古典園林為詩詞寫實(shí)潑墨。返景入深林，復(fù)照青苔上”。此時，在整體看來，中國古典園林的景觀表現(xiàn)類型與技法已基本形成。政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的長安已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)某鞘幸?guī)模，皇家園林在規(guī)劃中趨向規(guī)范化。文學(xué)作品反