【正文】 不意味著兩者毫無區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑！舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。詩中抒寫的對象明為橡樹，實(shí)為木棉。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。也不止像泉源長年送來清涼的慰藉。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂。詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。，感悟詩中作者的愛情觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。那么愛情到底是什么呢？在80年代就有部電影《愛情啊，你姓什么》問出了這個(gè)困惑。2.《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩。）嵐（l225。③一味奉獻(xiàn)：（不止像泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨）A．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會(huì)讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因?yàn)樗扇〉膽B(tài)度是“長年送來”，而且橡樹對它沒有任何回報(bào)。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。②“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。比喻修辭手法，銅、鐵、刀、劍、戟都說明橡樹堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、有力，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽剛之美。英勇的火炬：突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫 暖。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識(shí)到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識(shí)、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能找到能與你在一起熱愛生活、擁有生活的另一棵大樹！在將來才會(huì)懂得什么是真正的愛情。每一陣風(fēng)過，我們都相互致意，但沒有人 聽懂我們的言語。教學(xué)重點(diǎn) ：通過誦讀和品味，說出詩中新穎豐富的意象內(nèi)涵。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)，她的詩被譯成多國文字，是新時(shí)期以來最受青年歡迎的詩人，她與同時(shí)代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表?！棵鞔_ ：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起?！课濉⒆プ∫庀?，品讀第一層 ： 【除了橡樹和木棉，在文章中還出現(xiàn)了許多的意象，請同學(xué)們快速瀏覽，在書上做好標(biāo)記】現(xiàn)在大家一起來說說?！?在詩的第一句“我如果愛你——”后詩人就開始表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是...】（這樣引導(dǎo)學(xué)生回答出以上句子）【大家自己讀一讀，可以讀出聲來，體會(huì)一下。它固然是癡情一片，但愛的雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛。、日光 ：從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻(xiàn)，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲的精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免令人遺憾?！拷處熝a(bǔ)充舉例 ：一對夫妻本是大學(xué)同學(xué)，同樣的才華橫溢、有膽有識(shí)，被所有的人看好。】六、作業(yè)?！堪鍟膫€(gè)方面。可見“沉重的嘆息”是對生活的思考，是感悟到人生使命重大，而決意承擔(dān)人生風(fēng)險(xiǎn)和生活義務(wù)的心聲，表現(xiàn)了女性的深沉和勇敢。這真正是“身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”哪。在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。題目是下面這樣的形式：】八、延伸拓展：寫出自己的想法和感觸： “凌霄花，我想對你說”或：“綠陰下的小鳥，我想對你說” 或：“舒婷，我想對你說”教師選取學(xué)生作品略作評點(diǎn)，并對寫作成果給予鼓勵(lì)。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。今天我們就以嚴(yán)肅的態(tài)度來關(guān)注愛情這種社會(huì)現(xiàn)象。(鼠標(biāo)點(diǎn)按《致橡樹》詩朗讀)（1）提問：詩歌的抒情主人公是指誰？ 這個(gè)題目是沒有主語的，應(yīng)如何補(bǔ)充完整？（2）從閱讀提示中可知，本詩可以理解為表現(xiàn)詩人愛情觀的，按這一理解分析，詩人一開始就正面表明了她的愛情觀的嗎？（3）詩人開始對某些愛情觀持否定態(tài)度，然后用意象來表現(xiàn)自己的愛情觀，這自然 將詩分為兩個(gè)詩節(jié)，分在何處？（二）賞析第一詩節(jié)請全體同學(xué)朗讀第一詩節(jié)。而這種平等、獨(dú)立、相互依存、同甘共苦的關(guān)系就是偉大的愛情，這種愛情才會(huì)堅(jiān)貞不渝，所以詩人最后總結(jié)出：“愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。六、布置作業(yè)朗讀并背誦這首詩，分析詩歌是怎樣表現(xiàn)女性的自我完善的；并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析詩歌表現(xiàn)了詩人追求的是什么樣的人際關(guān)系。本詩中大量運(yùn)用對偶句，或在字、音、義上嚴(yán)謹(jǐn)對應(yīng)，或在義和行上寬泛地對應(yīng)；既有古典詩歌的整齊劃一，又有新體詩的自由奔放，使得詩歌的傳統(tǒng)美和現(xiàn)代美達(dá)到了完美的統(tǒng)一。請將這些詩句集體朗讀一至兩遍。主要作品：《四月的黃昏》 《這也是一切》 《呵，母親》 《思念》 《雙桅船》《祖國呵，我親愛的祖國》 《也許》（鼠標(biāo)點(diǎn)按超級鏈接）朦朧詩：產(chǎn)生于上世紀(jì)７０年代末、８０年代初，強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識(shí)。2．使學(xué)生了解這首詩象征的表現(xiàn)手法并欣賞比喻、對偶等修辭手法的運(yùn)用，感受濃厚的抒情氛圍。B、二男二女：分角色領(lǐng)讀。又自然貼切，毫無雕琢之痕，是詩體結(jié)構(gòu)的一種典范?！俊?dāng)把“ 土地 ”與 外在身軀 相比，我們可見到土地是 內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈、靈魂能夠相握的地方，于是，“土地”可以理解為一切 內(nèi)在精神領(lǐng)域 的東西。而不是“大難臨頭各自飛”】 仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，——在獨(dú)立平等的前提下，雙方要 相知相依，榮辱與共。（2）雙方要有完整的個(gè)性 ： 【提示：個(gè)性是每個(gè)人所特有的，詩中的“你”有什么？“我”有什么？】你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，—— 【銅枝鐵干 象征 著 男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概。）詩 人正是 從（“ 不，這些都還不夠 ”）開始引入嶄新的愛情觀。）【這樣的故事是令人傷感的，也許，我們有了健康的愛情觀念，并不能完全杜絕這樣的悲劇，但畢竟可以使我們的愛情更加健康，對我們來說，是有益而無害的。但 這樣的付出只是 一種 “一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛情。在別的詩里，它們 可能是被贊美的對象，同學(xué)們，我們也經(jīng)常說“沐浴在陽光雨露中”之類的話。這里詩人寫它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置人格尊嚴(yán)不顧，借 “ 橡樹 ” 來證明自己價(jià)值的存在，這是一種什么樣的愛情呢？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻也榮。）詩歌 正是 從 這句話 開始闡述一種新型的愛情觀?？梢姳驹姷闹饕庀笫牵耗久藓拖饦洌ㄗ⒁膺@兩種樹 都是高大壯美的喬木）。聽完了范讀，那我們請幾位同學(xué)來嘗試?yán)收b這首詩歌。古詩如此，新詩亦然。堅(jiān)貞就在這里： 不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。甚至日光。這是詩人心中理想的愛情：獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。B.“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”: 沉重的嘆息:從自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會(huì)。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？ A.“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？ 水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點(diǎn)依賴之感，缺乏獨(dú)立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨(dú)立，又不失女性的溫柔之美。C．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實(shí)是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出）春雨、日光滋潤和沐浴著橡樹，永無止境地奉獻(xiàn)，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。四．研讀課文（1——13行）（1）第一層詩人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？ 凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。代表詩人還有顧城、北島等。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時(shí)代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中?！薄皥?zhí)子之手，與之偕老。詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜?！驹姼栀p析】《致橡樹》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。根，緊握在地下葉，相觸在云里。她的詩注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，表達(dá)了對現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。他們表面上“仿佛永