【正文】 遵循學生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據(jù)，確保研究過程嚴謹規(guī)范。研究過程主要包括：1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。此外，召開專題座談會，聽取一線教育實踐專家意見。為方便實踐應用，將六大素養(yǎng)進一步細化為十八個基本要點，并對其主要表現(xiàn)進行了描述。Q： 學生發(fā)展核心素養(yǎng)與學生綜合素質(zhì)評價的關系是什么？綜合素質(zhì)是對學生發(fā)展的整體要求，關注學生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，通過學生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領，可以幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝著這一目標不斷努力。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度來進行。任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升?？茖W的思維方式?jīng)Q定一個人腦力勞動的水平和質(zhì)量。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。教師要充分理解各類價值的內(nèi)涵和意 義，并在這個基礎上形成和構(gòu)建符合社會主義核心價值觀的價值理解、價值準則，這樣才能以鮮明的價值追求和價值立場引領學生、啟發(fā)學生，幫助學生逐步形成正確的價值觀、人生觀。學校里的各門學科知識都是學生建立價值觀、人生觀、世界觀的基礎，不同學科中蘊含著具體豐富、不盡相同的價值內(nèi)容及形態(tài)。如果我們在數(shù)學教學中只講1 小時等于60 分鐘，1分鐘等于60 秒，要求孩子識記這樣的換算公式，認識鐘表上的時間，只是在時間概念的表層開展的教學。思維一旦模式化、格式化，就不可能有創(chuàng)新，能力發(fā)展也就停止了。第二是從主觀性、主體性的角度講，要注重學生批判精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生獨立、獨特、個性、新穎的思維和想象能力。實施深度教學，是實現(xiàn)知識教學的豐富價值、使學生知識學習與思維能力實現(xiàn)同步發(fā)展的必經(jīng)之路。從學生的知識學習任務來看，需要將學科知識還原并運用于學生的現(xiàn)實生活世界，而不是僅僅學習孤立、靜止的學科知識內(nèi)容。我認為，這兩點是學校和家庭教育特別要重視的問題。教師的勞動有特殊性，在引導學生認識周圍世界的同時，自己也作為周圍世界的一個重要成分（活的形象）出現(xiàn)在學生面前，參與到學生的認識過程之中。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。它是學生學好其他課程的基礎，它直接關系到學生與社會溝通和交流的程度，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。學習方法與習慣既是語文素養(yǎng)的重要組成部分又是學習的原動力。4初步審美能力感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。小學語文核心素養(yǎng)教學 基于核心素養(yǎng)的語文教學本世紀初，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。后來，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：讀說聽寫思，突出了能力的培養(yǎng)。難怪出現(xiàn)無窮無盡的高分低能的“人才”。這樣就彰顯了語文學科獨特的育人功能，為學生的人生打上了多彩的精神底色，讓語文教學自覺地走向語文教育。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。那么我是如何培養(yǎng)小學生的語文素養(yǎng)的呢？我從以下三個方面來談談我的實踐過程：一、在課堂教學中激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動學生學習的積極性。在再現(xiàn)情境的過程中，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進溪水中。因此，在課堂教學中，我十分重視依靠文本、通過多種形式的反復誦讀來培養(yǎng)學生養(yǎng)良好的語感能力，最終達成培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。另外還摘抄文中優(yōu)美的句子和詞語。同時，孩子們經(jīng)典詩文的積累也相當驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》也是很多孩子喜歡的篇目。在廣泛閱讀和積累的而基礎上，學生們已經(jīng)具備了較好的文學底蘊?？傊鎸φZ文新課程改革，作為一名普通的語文教師，我覺得既要對語文素養(yǎng)有一個準確的定位和科學的認識，又要深入領會課程標準精神，潛心課程改革?！八仞B(yǎng)”一詞的內(nèi)涵太大了，不是教育一己之力可以達成的。研究語文科素養(yǎng)，要突出幾點: 一是，著眼在現(xiàn)代人的學習與社會發(fā)展的需要，不要失掉現(xiàn)代屬性。語文人，一定是具有語言優(yōu)勢的，進而發(fā)展文學水平、文化水平等。也就是語言具備了完整形態(tài)的表達，具有了結(jié)篇的意義。這個學習可以延后一點，作為語文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過于泛化，超出學科實施力量則就成為學科實現(xiàn)不了的目標。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。沒到那個歲數(shù)，缺乏那個閱歷，缺少思考力，則其語文的認知總是到不了你要他去的地兒。因而語文的階段大致分為兩個階段：初步語言階段，重視詞匯積累，可以進行口語交際；高級語言階段，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學作品，具有良好的領悟能力。在提出雙基的時代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語言層次上，較少關注文章的人文性，由此缺乏了人文關懷。國學經(jīng)典《滄浪詩話》中有這樣一句話：“讀騷之久，方識真味。請每個孩子說起來面對一個群體說話，面對更多的大眾演說，是語文核心素養(yǎng)所指。因為要公開亮相，面子會讓孩子們不敢輕視，特別是對于平時很少在公眾場合露面的孩子來說，更是作為一件大事來對待，有的甚至是一個家庭在參與這個活動。”有天下課后，小超又在教室外面的走廊里喧鬧，我把他喊到身邊，一句話也沒有說，只是叫他指著黑板讀推薦內(nèi)容。六年來的“每日推薦”，孩子們用心閱讀、靜心感悟。我喜歡上了那一個地方?！卑押⒆觽兊男臒酎c燃適合孩子的教育是一種喚醒的藝術，沒有想到這小小的推薦能夠喚醒孩子。如何保證每一個孩子都能落落大方地站到講臺前，參與班級推薦活動呢？我根據(jù)平時讀書情況、朗誦水平率先評選了五名班級“首席推薦員 ”，指導他們進行示范推薦，然后由首席推薦員擔任班級推薦導師，分組指導其他孩子參與推薦活動?！稘h書因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。到了高年級，文章的內(nèi)容也由淺入深，增加了思想含量、文化含量也有變化了。外國人學習漢語，這個初級階段非常明顯。還有的老師，在語文課，與學生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學課?，F(xiàn)在看，有一點狹隘了。在語文科學習中，也不要失去母語文化的土壤，古代的經(jīng)典作品不要排斥。文學的意義就在于，把人類最美好的語言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。語文學習的核心圈，即內(nèi)核是語言層次。語文教育的這個“現(xiàn)代性”，體現(xiàn)在閱讀的語料、認知價值、語言交流、主流價值觀等很多方面。語文科，作為課程體系的一部分，其責任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標而承擔一部分任務。此文算作有話說吧！——題記當前規(guī)劃未來教育發(fā)展時，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關注的熱點。我也同時將這些好的作品上傳到家長和互聯(lián)網(wǎng)上（我在新浪網(wǎng)和中小學教育資源網(wǎng)上申請的博客yshtxy）進行交流展示。三、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，從而培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。古文方面的誦讀情況也是成績喜人，《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學的背誦篇目里。同樣會在語文課前選擇一名孩子上臺背誦并和全班同學一起誦讀（利用顯示頻展示）。通過反復的朗讀，學生慢慢地走進了安靜的內(nèi)心世界，對安靜細膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認識。二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文的積累。在學習一篇新課文之前，我都會根據(jù)課文內(nèi)容和文體的不同特點，精心準備課件，精心設計問題，創(chuàng)造再現(xiàn)課文情境，以激發(fā)學生的學習興趣。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。讓學生學會求知、學會做事、學會合作、學會生存。有時教師要引導學生通過想象、聯(lián)想的翅膀，飛越文字的直接意境，理解那蘊藏在辭句深層中的“言外之意”的間接意境。所以，一方面，核心素養(yǎng)指導、引領、輻射語文教學，彰顯語文教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務，另一方面，學生核心素養(yǎng)的達成，也依賴語文學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上開放而富有活力的語文教學之筏，從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)”時代，才能使學生順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。閱讀系列、表達系列的課，是實施的途徑；聽、說、讀、寫，是實施的途徑；生活是實施的途徑……一般來說，聽讀屬于理解語言范疇，說寫屬于運用語言范疇（這么說雖有歧義的，可以深入研究）。下面試著從理解、運用、思維與審美四個維度，列出小學語文核心素養(yǎng)清單。語感是人（主體）對語言文字或語文現(xiàn)象（客體）的敏銳感知和迅速領悟能力。包括：溝通、表達和分享；欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)新；運用科技及資訊；了解自我與發(fā)展?jié)撃埽恢鲃犹剿骱脱芯?；獨立思考與問題解決；規(guī)劃、組織與執(zhí)行；終身學習，尊重關懷與團隊合作；文化學習與國際理解?？傊?，素養(yǎng)導向的教學要求教師：首先要具有積極的生命情態(tài)，是心地善良、有情有愛、充滿生命活力的人，對社會肩擔道義，對工作愛崗敬業(yè)，對生活樂觀向上，對困難愈挫愈勇，對他人團結(jié)合作，對自我勤奮進取。品格突出一個“品”字，一定要把學生培養(yǎng)成有品質(zhì)、有品位的人，這才是“受過教育的人”的形象。（三）品格塑造（優(yōu)秀、良好品格的培養(yǎng)）有一名記者采訪一位諾貝爾獎獲得者，問：“您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“在幼兒園。一是根據(jù)提問概念的性質(zhì)不同，提問可以分為“生活提問”和“邏輯提問”?！袄?，語文需要直接的讀和想，而不是進行語言分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養(yǎng)形成的基本過程?！拔鹨狻笔侵缸鍪虏荒軕{空猜測主觀臆斷，一切以事實為依據(jù)。（二）思維啟迪（科學思維方式的培養(yǎng)）從認識論的角度分析，可以把思維方式看作人的認識定勢和認識運行模式的總和；從個體的角度分析，思維方式是個體思維層次（深度）、結(jié)構(gòu)（類型）、方向（思路）的綜合表現(xiàn)，是一個人認知素質(zhì)的核心。還有一類教學內(nèi)容，本身并未隱含價值目標，對這一類內(nèi)容的教授，如果教師具有價值教育的意識與能力，可以通過師生交往、教學組織形式等方式，在行動中達成價值目標。所以，教師要全面正確地理解各種價值并擁有價值判斷能力。第一，要對價值觀有較全面的認識。價值觀和思維方式是內(nèi)隱的，那么品格則是外顯的。價值觀是一個人心靈的風向標（管“心”的）。表層意義就是語言文字符號所直接表述的學科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊含在學科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。核心素養(yǎng)的教學意義及其培育文/ 余文森（余文森 福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長、基礎教育課程研究中心主任。具體而言，主要有三個方面的落實途徑：一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。此外，核心素養(yǎng)也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進。文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學生發(fā)展的要求。2015年1月，專家工作委員會審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實方式。課題組訪談了十二個界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談記錄和大量調(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點和現(xiàn)實需要的學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實證依據(jù)。著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調(diào)社會責任和國家認同，充分體現(xiàn)民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。在價值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導意義。國際理解重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。自主發(fā)展——學會學習樂學善學重點是：能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；能養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和能力等。主要表現(xiàn)那么，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點呢？小編也很好奇。（三）社會參與社會性是人的本質(zhì)屬性。（二）自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。（一）文化基礎文化是人存在的根和魂。落實在教學實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學生自己學習自己的方法，真正提高學習力，以無招勝有招、勝百招。小學階段的優(yōu)化等實踐課程可以讓孩子合理安排和設法提高勞動效率，加強勞動意識。那么在小學階段，學生需要完成什么呢?我想應該是自己在班集體這個小集體中的“位置”認識，自己在班級中起到一個什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點子大王”等，隨著年齡的增長，就會發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。三、社會參與社會性是人的本質(zhì)屬性。信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展大趨勢下，學會自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。二、自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學習，是學生一切發(fā)展的基礎。建議每一位社會人都認真的研讀一下《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個方面、六大素養(yǎng)和細化的十八個基本點。學以致用，這是學的目的。不斷地總結(jié)經(jīng)驗，形成豐沛的經(jīng)驗儲備，有選擇的調(diào)整自己的學習策略解決問題。一、文化基礎古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學習，是學生一切發(fā)展的基礎。小學生學習的多為生活基礎知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學階段的“技術運用”，就是把課堂學習和實際生活相結(jié)合，學著用，用著學，不斷進步。