以德樹(shù)人,創(chuàng)新教育理念-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 是不良社會(huì)現(xiàn)象的影響。第四, 學(xué)校周邊復(fù)雜環(huán)境加大了學(xué)校德育教育的難度。師資力量一方面是鼓勵(lì)老師參與，關(guān)工委給予一定的補(bǔ)貼或者在教師評(píng)級(jí)職稱考核時(shí)有一定的政策傾斜；另一方面動(dòng)用社會(huì)的力量，可以招募自愿者或者是鼓勵(lì)村里的大學(xué)生寒暑假為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，這本身就是一種正能量的宣傳。但是，網(wǎng)絡(luò)世界又有它的特殊性。關(guān)公委或?qū)W?？梢越M織網(wǎng)上閱讀積分活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上閱讀有益的書(shū)籍；指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)；在學(xué)校中開(kāi)展網(wǎng)頁(yè)制作比賽，指導(dǎo)學(xué)生建立自己的主頁(yè)。充分利用各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長(zhǎng)征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國(guó)恥紀(jì)念日，集中開(kāi)展思想道德主題宣傳教育活動(dòng)。第四篇：簡(jiǎn)談以德樹(shù)人簡(jiǎn)談立德樹(shù)人思想政治教育一班侯明月20111154020114簡(jiǎn)談立德樹(shù)人黨的十八大提出的立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。述而》）這些都是把道德放在首位，把立德作為教育的首要目的。所以凡是教師要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。兩千多年前，我國(guó)偉大的教育家孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。誠(chéng)實(shí)守信是人和人之間正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)秩序得以保持和發(fā)展的重要力量。有了誠(chéng)信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠(chéng)信，正常的社會(huì)秩序才得以維系；有了誠(chéng)信，中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。” 作為教師，我們不僅要教會(huì)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更要注重思想道德的培養(yǎng)，要熱愛(ài)和尊重學(xué)生，努力發(fā)揮教師的導(dǎo)向性作用，嚴(yán)格律己，用優(yōu)秀的道德和人格魅力感染學(xué)生，用愛(ài)來(lái)溫暖和呵護(hù)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德情感和習(xí)慣。作為教育對(duì)象的主要對(duì)象 青少年學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性，很容易受到外界的誘惑，需要有人去引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀?！洞髮W(xué)》第一章開(kāi)宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。同時(shí)要注意加強(qiáng)對(duì)成年人的思想道德教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率。最后，利用學(xué)校資源，規(guī)范上網(wǎng)渠道。學(xué)校要從以下幾個(gè)方面與家庭、社會(huì)密切配合，加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。就是要把全面實(shí)施素質(zhì)教育的宏觀政策要求，細(xì)化為學(xué)校教育的具體安排，把中小學(xué)生尤其是小學(xué)生從過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)下解放出來(lái)，使其騰出更多時(shí)間探究思考、加強(qiáng)鍛煉、了解社會(huì)、參與實(shí)踐。深化教育領(lǐng)域綜合改革，就是要以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為依歸，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以促進(jìn)教育公平、提高教育質(zhì)量為主線，以改進(jìn)政府教育管理方式、激發(fā)釋放學(xué)校辦學(xué)活力、構(gòu)建全民終身學(xué)習(xí)體系為重點(diǎn)，努力滿足人民群眾對(duì)多樣化高質(zhì)量教育的現(xiàn)實(shí)需求。家庭教育的缺位主要分兩方面，一方面是面地以分?jǐn)?shù)高低權(quán)衡孩子的優(yōu)劣，忽略了家庭的德育教育，一定程度上沖淡了學(xué)校德育常規(guī)教育，阻礙了學(xué)生思想品德的發(fā)展；另一方面是目前社會(huì)上存在的大量“留守兒童”，所產(chǎn)生的留守兒童問(wèn)題。目前隨著家庭學(xué)校獨(dú)生子女教育階段的真正到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展以及社會(huì)上一些不健康讀物、影視和不良行為的趁機(jī)而入，嚴(yán)重影響著中小學(xué)生思想道德品德的健康發(fā)展，中小學(xué)生的思想道德品質(zhì)水平有明顯滑坡。例如，我每新接一個(gè)班總有一部分學(xué)生（聰明、伶俐）和（成績(jī)差、態(tài)度好）是一對(duì)好朋友。當(dāng)然這樣做有一定的難度，但貴在堅(jiān)持。因?yàn)檎n堂內(nèi)出現(xiàn)的問(wèn)題多了，課堂外出現(xiàn)的問(wèn)題才會(huì)少了。，精心設(shè)計(jì)練習(xí)題。知識(shí)水平得到明顯提高。在教學(xué)方面，能準(zhǔn)確把握教學(xué)大綱和教材，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，把各種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。備課中不僅學(xué)生而且備教材備教學(xué)方法。我雖然退休了，但是憑著對(duì)教師這一職業(yè)的滿腔熱情，我無(wú)條件地接受了領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，挑起了五年級(jí)一、二班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作重?fù)?dān)。我可以用兩句話來(lái)概括自己對(duì)教育工作的態(tài)度，那就是“不求別人稱贊，只求問(wèn)心無(wú)愧；自己不僅要做博學(xué)多才的‘經(jīng)師’，更要做品德高尚的‘人師’，以德樹(shù)人”所以說(shuō)：我把教師這份工作看作是教師的天職，愛(ài)崗敬業(yè)，一絲不茍，為著自己的理想默默奮斗著、奉獻(xiàn)著??一、業(yè)務(wù)精湛、愛(ài)崗敬業(yè)作為一名富有經(jīng)驗(yàn)的教師，在教學(xué)上認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真授課、開(kāi)動(dòng)腦筋、鉆研業(yè)務(wù)，虛心向同事們請(qǐng)教；及時(shí)批改作業(yè)、耐心輔導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度，與同學(xué)們真誠(chéng)相處，用愛(ài)與學(xué)生溝通。特別重要的是，要超越“灌輸”型教育，以啟發(fā)和引導(dǎo)為主，從傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以實(shí)踐為中心，倡導(dǎo)自主教育、快樂(lè)教育、成功教育和研究性學(xué)習(xí)等新穎活潑的主體性教育模式，
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