【正文】 方做的是“一錘子買賣”，即這種博弈只進(jìn)行一次。資本主義在其數(shù)百年的發(fā)展過程中，經(jīng)過無數(shù)的博弈實(shí)踐，逐步建立了保險(xiǎn)制度和信用制度，有效地保證了博弈的重復(fù)進(jìn)行，為商業(yè)社會(huì)中限制投機(jī)行為、促進(jìn)誠信行為提供了制度前提。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話?；仨心w之痛，切實(shí)倡導(dǎo)誠信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時(shí)不我待請問反方辯友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會(huì)需要的是什么?我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠信。舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。不精不誠，不能動(dòng)人。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。”多讀書，就會(huì)增長知識，開闊視野。（板書）師：首先由各組隊(duì)長代表發(fā)言。正方首先發(fā)言。試問，華羅庚如不勤開卷、好讀書、善思考，能那么早就寫出如此獨(dú)具見解又頗有文采的數(shù)學(xué)論文來嗎？師：的確，一本好書不僅能給人帶來快樂，還有安慰；不僅能讓你深思，還能給你啟示。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。也就是說，壞書也是有一定益處。所以可以推及”開卷有益”是一定成立的。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造成竹籃打水一場空。試想想這不是開卷的好處嗎？師：反方還有什么問題要說的嗎？反方2：語文課看數(shù)學(xué)書就不能受益，而且有害。當(dāng)你越多讀那些不健康的書，你的中毒就會(huì)越來越深，導(dǎo)致你淪落，跌落萬丈深淵，那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊！如果你所選擇的是有益的書籍，那么讀書不但能修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界，而且也會(huì)使自己有美好的前途。師：下面我宣布本次辯論會(huì)的優(yōu)秀辯論員為陳冰杰、于浩，優(yōu)秀資料搜集員為滕達(dá)、張馨心。教室里瞬間充滿了火藥味，原本還有說有笑的同學(xué)坐到位置上一副視死如歸的表情，好像要有什么大事要發(fā)生。到了對方一辯，他們先談了科學(xué)發(fā)展給環(huán)境帶來的危害，又談了科學(xué)的發(fā)展給人們帶來的戰(zhàn)爭危害。邢伊如站起來反駁：“那么你是說我們不應(yīng)該發(fā)展科技了。然后深深的鞠了一個(gè)躬。⑤分析辯題：分點(diǎn)陳述，條理清晰：有層次性⑥要分析對方的立論，做到知根知底，一起盡在掌控之中 反方一辯可選擇進(jìn)行簡單的駁論，顯得現(xiàn)場感較好。先了解自己的對手的提問，有準(zhǔn)備的總結(jié)?？刂瓶傮w時(shí)間?？梢哉f四辯：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾要對全場進(jìn)行總結(jié)，要抓住對方的一兩點(diǎn)漏洞進(jìn)行攻擊，反駁。手中的資料一定要是小紙條，不可以拿一張大白紙來念?？紤]到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負(fù)擔(dān)，暫時(shí)隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？ 對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠信原則發(fā)生矛盾。一，科學(xué)發(fā)展不能解決所有的問題。準(zhǔn)確的預(yù)測和隨心所欲的控制，永遠(yuǎn)都是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)成功的最高標(biāo)志。早期的科學(xué)家如伽里略極敏銳地認(rèn)識到科學(xué)活動(dòng)的限度，總是明智地回避“本質(zhì)”問題，把自己的努力限制在對物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)描述上。它使科學(xué)具有一種表面上的“客觀性”。純粹客觀的科學(xué)發(fā)展是虛構(gòu)的、不存在的?？茖W(xué)理論審查觀察事實(shí)的資格。如此說來，如不加選擇地開卷，總會(huì)事倍功半，害多益少!作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。盡管開卷有益是個(gè)成語，但我任為：如果盲目開卷，未必有益人們常說：“開卷有益。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。那么，那個(gè)人如果看了不良的書，看過癮了，可能會(huì)做出不良行為。因?yàn)?，視覺經(jīng)驗(yàn)并非僅由視網(wǎng)膜上的圖像所決定。它使得科學(xué)活動(dòng)具有一種表面上的純粹性、永恒性。這個(gè)假定是一切科學(xué)研究的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展是人類展示其統(tǒng)治地球能力的方式，其權(quán)力和力量的功利性非常明確。用科學(xué)發(fā)展來解決人類的幾何級發(fā)展是飲鴆止渴。綜上，重申我方觀點(diǎn)：第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價(jià)。難道這會(huì)有礙于誠信嗎！當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。陪練隊(duì)伍：可以從本校的辯論梯隊(duì)中產(chǎn)生，也可以外請，一支陪練的水平?jīng)Q定一支隊(duì)伍的水平。而陳述我方觀點(diǎn)也不應(yīng)與一辯重復(fù)，而是以一辯為基礎(chǔ)提升一個(gè)層次。一般平均每人發(fā)言78次四個(gè)人在自由辯論中分工也有所不同。反駁的點(diǎn)不需太多，抓住要害問題，說明白說清楚才是正確的做法。3)要口語化,讓對方辯友聽懂,而且也要讓評委和觀眾懂和接受。了解立論的觀點(diǎn)和論證過程。到反方了，可他們卻不動(dòng)聲色。鄭紫劍站起來，舉著品德書，那有一位小孩因受核輻射而變異的照片。大家立刻活躍起來，“有請正方一辯。針對對方的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，以推翻對方的觀點(diǎn)。下面我們來評選出本次活動(dòng)優(yōu)秀辯論員。正方觀眾:如果說看書能損傷我們的眼睛，那看電視，上網(wǎng)等活動(dòng)企不是更破壞我們的眼鏡？師：雙方還有想說的嗎？學(xué)生搖頭說：“沒有。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢？如果這書的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫，語言用詞等都平平無奇，甚至連一般“流水帳”似的作文都不如，那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法，再怎么不好，也能認(rèn)識幾個(gè)字。反方4：漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這難道不是看書害了自己嗎？正方4：盡管你舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。”自此，開卷有益便成為一個(gè)成語。只好求助于老師批評。是書讓我懂得了成與敗，得與失，真與假，是與非，愛與恨、正義與邪惡秋的悲壯、冬的美麗、山的豪壯，游子的鄉(xiāng)情，書使我懂得了許多知識與道理。反方組長：我們是開卷未必有益隊(duì)，我的理由是：如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！我們隊(duì)的口號是（隊(duì)員齊喊）：盲目開卷，未必有益；正確選擇，受益終身。所以有人說“開卷有益”，但也有人說：“開卷未必有益，看了不健康的書反而有害。朱?F基總理在九屆全國人大五次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。假如接到邀請時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢？“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆＿@是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強(qiáng)兵。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公