【正文】 識，說明我們應怎樣堅持“實事求是”這一毛澤東思想活的靈魂。(1)“有生命，就要有所作為，有奮斗就有幸?！笔侵鞆┓蛞簧恼鎸崒懻铡猿忠匀藶楸?，尊重群眾主體地位，關注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發(fā)展；堅持以理想信念為核心，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導，找準與人們理想的共鳴點、與群眾利益的交匯點；堅持改進創(chuàng)新，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。運用辯證法的知識，分析深化改革中堅持的方法論原則。②用聯(lián)系的觀點看問題，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。社會主義核心價值觀能指導人們的實踐活動，促進社會發(fā)展。通過改進創(chuàng)新，積極培育和踐行社會主義核心價值觀體現(xiàn)這一點。（每點3分）附加題：29①堅持用發(fā)展的觀點看問題，全面深化改革要新的謀劃、新的答措。由于引力波產(chǎn)生的時空扭曲非常微小，在此之前科學家從未成功觀測到。一個國家綜合實力主要表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟、軍事、科技這樣一些“硬實力” 的質(zhì)量與數(shù)量，但文化這種“軟實力” 在其中的意義也是不容忽視、不可替代的，它不僅是“硬實力” 的有效補充，而且還能“以柔克剛”。免疫系統(tǒng)研究的新成果說明（）A．科學家的興趣是推進免疫系統(tǒng)認識發(fā)展的直接動力 B．認識的發(fā)展根源于社會或?qū)I(yè)部門的獎勵機制 C．實踐的需要是推進免疫系統(tǒng)認識發(fā)展的根本動力 D．嚴密的邏輯和長期的研究能確保科研活動的如期成功第二卷：非選擇題(共52分)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！?980年，中共中央提出：計劃生育要采取立法的、行政的、經(jīng)濟的措施，鼓勵只生育一個孩子。(12分)，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，要堅持集約發(fā)展，框定總量、限定容量、盤活存量、做優(yōu)增量、提高質(zhì)量，立足國情，尊重自然、順應自然、保護自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，在統(tǒng)籌上下功夫，在重點上求突破，著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。請你為動員人們參與美麗鄉(xiāng)村建設擬一條宣言。（4分）③認識具有反復性、無限性。（6分）四川省通過實行農(nóng)村家庭承包經(jīng)營責任制、推行農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)等改革措施,調(diào)整和完善了農(nóng)村的土地政策,進一步完善了農(nóng)村基本經(jīng)濟制度，促進了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展水平,必將加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的步伐。文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。（1分）32．（共8分）①弘揚以愛國主義為核心的民族精神，把雷鋒精神與時代相結(jié)合，豐富雷鋒精神的時代內(nèi)涵。③充分利用健康有益的文化為我所用，提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；④樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，作出正確的道德選擇和行為判斷。（5分）⑶①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（3分）⑵①傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進文化社會、個人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會、個人發(fā)展的消極因素，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辯證認識。我在剛接觸到這兩句“箴言”似的話時覺得這樣的說法實在太過殘酷，實在有違我們教育的初衷。二、學習的樂趣這是一個老生常談的話題。三、握在手中的希望這是常識。我們必須要承認的是高考是我們?nèi)松械谝淮巫钪匾臋C遇與挑戰(zhàn)，而我們一定要珍惜并且把握住人生中這最重要的一次機會，用知識改變自己的命運一定是從你的高考開始的。但如果徹底放棄躺倒不干，那一切就休談。那我們怎么定義屬于自己的學習的樂趣呢？我想應該就是“以苦學為樂”。三、就是咱們同學自己，我們必須客觀地承認我們跟鄭州洛陽的高中的學生的差距，承認跟咱們?nèi)T峽本地區(qū)的一些優(yōu)秀高中生的差距，這個差距不僅僅是成績上的，還有其他很多方面上的。（2分）33．（共12分）⑴基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。④當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。（2分）②目前海內(nèi)外華人均以“龍”為中華民族的象征，因此，應充分發(fā)揮龍文化具有的凝聚力和向心力作用，激發(fā)中華民族的的生命力、創(chuàng)造力。⑤腳踏實地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。（2分）④發(fā)展我國動漫產(chǎn)業(yè)可以發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾精神文化需求，發(fā)展社會主義先進文化。我以我心愛鄉(xiāng)村，我以我行創(chuàng)文明。(3分)③做好城市工作要堅持發(fā)展的觀點，順應城市工作的新形勢、改革發(fā)展的新要求、人民群眾的新期待。（4分）（2）①實踐是認識的基礎。以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制是中央農(nóng)村政策的基石。城市和經(jīng)濟發(fā)展兩者相輔相成、相互促進。2013年黨的十八屆三中全會啟動實施“單獨二孩”政策。材料二: 我國的計劃生育政策經(jīng)歷了不斷完善的發(fā)展過程。隨著基礎條件的改善，許多“藏在深閨人未識” 的“低效資源”，逐漸轉(zhuǎn)化成“經(jīng)濟優(yōu)勢”。這表明（）①客觀事物的本質(zhì)會隨著人們認識的變化而改變②人的認識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果③追求終極真理是人類探索自然奧秘的根本目的④通過認識個別事物能夠達到對世界整體的把握A.②④ B．①③ C． ①② D．③④，真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。變征服沙漠的“一廂情愿”為“善待自然”的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機結(jié)合起來，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟效益的雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”。②建議：積極開展踐行社會主義核心價值觀的活動，用社會主義核心價值指導行動（在落實上下功夫）。開展社會主義核心價值觀教育實踐活動要堅持以人為本，尊重群眾主體地位體現(xiàn)了這一點。（9分。解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這些平凡人物的善行小事詮釋著核心價值觀的真諦，樹立了將核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行，知行統(tǒng)一”的榜樣。材料一：2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在和平建設時期，他主動放棄榮軍休養(yǎng)所的特護待遇，回到家鄉(xiāng)擔任村黨支部書記長達25年，把一個貧窮落后的小山村，建成遠近聞名的先進村。為此,媒體呼吁:惠民工程也要“守規(guī)矩”。過分強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。其哲學依據(jù)是（）①要抓住矛盾的主要方面②要抓好關鍵部分，推動整體的發(fā)展③要集中力量抓主要矛盾④具體問題分析，抓住矛盾問題的精髓A．①③B．②④C．③④D．②③14．“我們不可能沒有敵人，但我們決不能沒有朋友。這一發(fā)現(xiàn)不僅為宇宙爆漲理論提供了決定性證據(jù)，同時也首次證實了愛因斯坦廣義相對論中最重要的預言——引力波的存在，夯實了廣義相對論的地位。上述材料的兩個故事共同表明了（）A．意識對客觀事物具有反作用B．意識是對物質(zhì)的正確反映C．不同性質(zhì)的認識具有不同的作用D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一，面對國際經(jīng)濟形勢復雜多變、持續(xù)低迷的嚴峻挑戰(zhàn)，中央科學判斷、果斷決策，有效避免了我國現(xiàn)代化進程因巨大的外部沖擊而出現(xiàn)大的波折，實踐證明這些決策部署是完全正確的。（2）傳統(tǒng)文化在今天仍然具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性特定。(1)如何正確對待我國的傳統(tǒng)禮儀?(10分)(2)怎樣才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用?(10分)28．中國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表，為主體的文化，維系中華民族精神的主體文化是儒學。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，小悅悅離開了人世。這說明()A．良好的科學文化素養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)B．缺乏思想道德修養(yǎng)，對個人、對社會具有極大危害C．加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)D．不注重科學文化修養(yǎng)，就容易善惡難辨21．據(jù)鄂爾多斯日報報道，2011年5月10日，由市文明辦和市民政局牽頭負責的社區(qū)“道德講堂”在東勝區(qū)開講，主要講解了道德的基本含義、道德的主要內(nèi)容以及如何做一個有道德的鄂爾多斯人?！盎丶业母杏X真好!”——真誠感謝祖國，是許多歸來兒女的心聲。中國古代科學技術能夠發(fā)揮如此大的作用，說明中國古代科學技術()A．是我國文明程度的重要標志B．是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶C．注重實際運用，具有實用性和整體性特點D．長期處在世界前列12．中國共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩?；卮?～6題。第一篇：20122013高二下期期末考試政治試題2012—2013學年度下學期期末考試高二政治試題一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。5．我國舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)()①有利于增強全體民眾的文化遺產(chǎn)保護意識②因為各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演迸具有重要意義③因為各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用④因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④6．假如你要寫一篇關于保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的小論文，可以運用以下觀點()①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②對文化遺產(chǎn)要挖掘、開發(fā)和利用③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富④文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進有重要意義A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7．2011年9月，來自美國、英國和芬蘭的5位知名作曲家首次來華采風，他們開啟了“樂詠中國”之旅，觸摸中國的音樂及音樂背后的文化。你從材料中獲得的啟迪有()①先進、健康的文化決定了社會發(fā)展方向②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面③中國共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時代的變遷不斷進步A．①②B．①③C．②③D．②④13．《浮生六記》是清代