【正文】 親更快樂，生活更圓滿。/ 5科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是十七大最強(qiáng)音，社會(huì)科技在不斷發(fā)展，和諧社會(huì)需要大家共同努力去構(gòu)建。有一次，我心血來潮，一心想幫媽媽做些家務(wù)。知道嗎?”我聽了，心里知道明白了。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。第三篇：弘揚(yáng)孝道 傳承美德”演講比賽朔城區(qū)第二小學(xué)“弘揚(yáng)孝道傳承美德”演講比賽活動(dòng)方案“百善孝為先，行善教為本”。每班報(bào)1名演講選手，題目自定。比賽分組進(jìn)行，除參賽選手到場外，參賽選手所在班級組織本班5名同學(xué)參加聽取選手的演講；遵守會(huì)場紀(jì)律，不起哄，不喝倒彩，做文明觀眾，對每一位選手的比賽都給予掌聲鼓勵(lì)。朔城區(qū)第二小學(xué)大隊(duì)部2018年4月第四篇：弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德岑溪市第三小學(xué) 莫恒華【內(nèi)容摘要】孝敬父母，尊長敬老，向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國傳統(tǒng)孝道文化是一個(gè)復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。奉養(yǎng)?！缎⒔?jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。善終。從個(gè)體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。儒家思想產(chǎn)生于亂世?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，我國幾千年的文明社會(huì)是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。評價(jià)實(shí)施孝道文化教育取得的成果及存在的問題。經(jīng)過調(diào)查：%，%，自己主動(dòng)打破僵局的占35%，能關(guān)心父母為其倒茶、盛飯的只占13%，%，%，希望他們尊重自己的決定的占39%，、頂嘴的高達(dá)70%，想不到讓父母長輩先吃的占85%，自己的事要讓父母操心的占75%。⑤每天要堅(jiān)持做家務(wù)。學(xué)生學(xué)會(huì)自律，是道德教育的最佳目標(biāo)或是終極目標(biāo)。這樣從古至今，從偉人到平民百姓到身邊的同齡人，使同學(xué)們充分認(rèn)識別“孝敬父母”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。自從進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來，我們課題組開展了一系列孝道專題活動(dòng)，有了不少創(chuàng)造性的探索。在主題班會(huì)的演講過程中，臺上、臺下形成共鳴，整個(gè)活動(dòng)是在感激父母、孝敬父母、報(bào)答父母的宣誓中結(jié)束的，很多同學(xué)聽著其他同學(xué)的故事感動(dòng)得淚流滿面。要求學(xué)生在“孝敬日”至少用一個(gè)課時(shí)，做一些力所能及的家務(wù)或社會(huì)公益勞動(dòng)。??就讓我們這些成年人也‘從我做起’，給父母洗一次腳吧”。?孝?字的甲骨文是一個(gè)會(huì)意字，由兒子用頭承老人手行走。這不僅是社會(huì)主義精神文明的體現(xiàn)，也是人道主義精神的體現(xiàn)。而孝道文化便是社會(huì)最重要的黏合劑。目前，我國老年人的基本需要是：經(jīng)濟(jì)上贍養(yǎng)、生活上照料、精神上慰籍。樹立孝敬老人的風(fēng)氣，基本上應(yīng)從學(xué)校的教育著手，但家庭教育同樣十分重要。我們需要把孝敬父母的事業(yè)進(jìn)行到底，使孝道文化不斷傳承，使家庭和諧，進(jìn)而構(gòu)建起和諧社會(huì)。做父母的在子女年幼時(shí)，就應(yīng)該注意培養(yǎng)他們關(guān)心、理解他人的觀念，也包括尊敬、關(guān)心老人的觀念。首先，是要牢固樹立起敬老觀念。所以，弘揚(yáng)孝道文化要從落實(shí)家庭孝道上著手，建立和諧家庭。然而，依靠法律手段處理家庭養(yǎng)老問題存在很大的局限性。?‘無違’即孝?、?父為子綱?、?子為父隱?、?父母在不遠(yuǎn)游?、?不孝有三，無后為大?等成了世人的共識。時(shí)至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。學(xué)生給家長洗腳，看似簡單，但在家庭中產(chǎn)生震撼是強(qiáng)烈的，“舉手之勞，卻有點(diǎn)驚天動(dòng)地”。下雨了，打個(gè)電話告訴爸爸開車注意安全；吃飯時(shí)，把好吃的飯先讓給長輩??，學(xué)生細(xì)小轉(zhuǎn)化使家長倍感欣慰，全校上下更形成了濃厚的孝道文化氛圍。為使曾子孝道文化教育規(guī)范、全面、科學(xué)、有效，學(xué)校積極拓展以校為輻射源，從學(xué)校向家庭、社會(huì)傳播的工作思路，使之事半功倍。以點(diǎn)帶面，推動(dòng)整體的，兩年多，全校上“孝敬父母”美德課二十余節(jié)。開設(shè)孝道校本課程我們積極組織相關(guān)實(shí)驗(yàn)教師廣泛收集“孝道”材料，收集中外古今有關(guān)“孝”的美德故事，數(shù)不勝數(shù)。⑨不到不宜去的娛樂場所，不做壞事，不讓家長操心。①每天上下學(xué)打招呼。最后，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)曾子孝道文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時(shí)宜的東西，在揚(yáng)棄中發(fā)展曾子的孝道文化。這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧有序。中華民族文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。在封建時(shí)代，君與國有時(shí)候是同一個(gè)意思。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大孝治國。諫諍。侍疾?？鬃釉唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。以培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母，尊長敬老的道德品質(zhì)為總抓手，進(jìn)而全面提高中學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)。演講表情(2)：表情自然并與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，聲情并茂，感染力強(qiáng)，動(dòng)作與手勢恰到好處等。五、選手要求：分高中低年級組。主題鮮明、材料典型，內(nèi)容感人，演講題目自擬。而孔子也曾經(jīng)說，對于供養(yǎng)父母，心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的弘揚(yáng)孝道美德優(yōu)秀作文_小學(xué)生作文，希望能夠幫助到大家。媽媽走到我身旁，欣慰地笑了。如果說母愛是一種動(dòng)物性的本能，那么孝敬父母親也是上帝賜予的一種動(dòng)物本能。安吉還有座孝子橋。祖輩對孫兒施愛有加，往往心太軟，導(dǎo)致教育孩子方面寬而不足，嚴(yán)而有余，甚至當(dāng)父子之間有沖突時(shí)，往往不自覺地、不分原則地偏袒孫輩。還會(huì)形成唯我獨(dú)尊、任性自私、驕橫無禮、以自我為中心的不良品質(zhì)?！毙⑹亲鋈说母?