【正文】 升是一個相互作用、相互促進的過程。潁川多豪強，難 治。又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人。延壽止車問之，卒問：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來至府門，不敢入。②學官：學校。（ 10分） （ 1）閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。 嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。（杜牧《阿旁宮賦》） （ 2） 蓋將自其變者而觀之， 。觀而不弈，無勝無敗，無喜無怒，修養(yǎng)成鶴發(fā)童顏，仙風道骨。他拍拍一小伙子肩膀，問： “ 誰和誰 ？” 小伙子扭頭一看，大喜，松出一口氣，說 ：“ 這下好了，孔老來了。中年漢子落士殺炮干脆利索。 ” 孔老歉意一笑，又謙虛說， “ 對不起，我向來不下棋?？桌掀炔坏靡眩缓蒙像R為應。 ⑤ 依然愛觀棋，不論在什么場合見到有人下棋必駐足觀之?？芸撕鸵磺嗄瓯硌葙悤r，孔老拈須站在青年身后。 ” ⑥ 好不容易熬過三日，寇克急急登門。 D．面對一片真誠的省青年冠軍寇克的請求，孔老就是不肯賜教，欺騙寇克說自己搬家，連鄰居也蒙在鼓里，這使寇克更覺得孔老不同凡響，是棋界 “ 異人 ” 。北洋政府時，當過交通總長、郵政總局長，后任廣東軍政府財政部長，是我國著名書 畫家和收藏家。 1941 年 3 月，大千第一次踏上赴敦煌的征途。顏料經精工細磨后才能使用。在高大的洞窟里臨摹，還必須搭梯而上。如第 17窟的盛唐壁畫，其技藝之高，保存完好如新，為莫高窟所未有。 C． 1941年 3 月，張大千第一次 踏上赴敦煌的征程，經過五個月的艱苦工作，他們?yōu)?309個洞窟編了號，由于生活用品不足，被迫于年底返回蘭州。 B．感恩，是一種美德， “ 滴水之恩，當涌泉相報 ” ，一向被視為人際關系的重要 準則；無論中外，忘恩負義， 投桃報李 ． ． ． ． ，都是遭人唾罵的惡行惡德。 （ 3分）（ ） 記得還是在今年深秋的一個周末，我們幾個朋友飯后散步，不經意間來到岷江邊。 ⑥ 江邊的幾株梧桐，肥厚的葉子已開始零落； A． ④⑥③①⑤② B．⑥④①⑤②③ C．⑥③④①⑤② D．④①⑤②⑥③ 16．將下面的小故事的內容用準確的語言概括出來。 18． 寫作（ 60分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 C項，原文中，作者沒有否認“無故加之而不怒，驟然臨之而不驚”者不具有“文化涵養(yǎng)”特征的文化人格。 （ 2）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（一點 3分） （ 3） ① 起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用。（ 8分， 4個要點，每個 2分。 D．不一而足：形容很多，不止一種或一次。 ④失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會因為人生路口上的一些風景迷失了真的自己。幾年以后，他調任東郡太守，黃霸代替他在潁川任職，黃霸承襲他的做法使?jié)}川治理得很好。延壽得知這一情形，面對掾史哭泣，派醫(yī)官給以治療，厚恤他的家人。在東郡任職三年，有令則行，有禁即止，判決案件的數(shù)量大大減少，成為天下最好的州郡。騎吏聽說這事，快步走出去謁見，正趕上您登車。鄉(xiāng)里大街小路（一旦）發(fā)生變故，官吏就能得知消息，奸人沒有敢進入東郡管界的。在這之前，趙廣漢任太守，擔憂那里的習俗是同一類人大都為私利勾結成團伙，所以就結合串通官吏和百姓，讓他們相互告發(fā)隱私，潁川從此以后把這樣作當作俗尚，百姓之間有許多仇怨。命運掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我 們的命運。不合語境。而很難把握全局，處處清楚明白； ③ 有的人指揮別人可以，自己去做卻不一定行。說“暗示??”也不當。等回來到了官府門前，有一個門卒擋住了他的車，希望韓延壽聽他說說自己的心里話。 在同一個路口，兩只蝸牛又相遇了，他們彼此友好的又用觸角碰了碰，各自繼續(xù)往前爬去。他跟兒子、妻子輪流地到地里去觀望，把稻田踩成了路，稻子卻好像更青了。 ② 趕鴨人手握一根扎了一個尾巴的竹竿，撐著一葉舢舨，緊跟在鴨群的后面，那份豪邁與自在，仿佛是率領百萬大軍。 B．全球有八十多個國家和地區(qū)成立了一百七十多個中國和平統(tǒng)一促進會或類似組織，為維護海峽兩岸關系的穩(wěn)定，推動兩岸關系朝著和平統(tǒng)一方向的發(fā)展做出了積極的貢獻。 （ 2）張大千臨摹敦煌壁畫，為了加快進度和保證質量，他采取了哪些措施？請概括作答。其中一幅《盧舍那佛》成為大千榆林窟之行的得意之作，從而為大千的敦煌之行畫上了句號。榆林窟，俗稱“萬佛峽”，位于安西縣城南約 200華里處，它與莫高窟、西千佛洞和水峽口小千佛洞都是獨立的石窟群。但多數(shù)時間是一 手秉燭或提燈，一手握筆，有時手持電筒反復觀看多次，才能畫上一筆。 1942 年 3 月，大千率子張心智以及差廚等一行 9人，從西寧包租 — 輛卡車，第二次來到敦煌。所以大千也說，他之所以“西去流沙，寢食于莫高、榆林二石室者近三年。（ 6分） 答： （ 4）孔 老輸棋后 “ 夜不成眠，靜臥繁思，忽然大徹大悟，心明如鏡 ” ，你怎樣看這里的“ 大徹大悟 ” ，請結合全文，談談你的觀點和理由。 寇克悵然痛惜，連說： “ 異人，異人 ！” 孔老隔窗看寇克走遠，拈須而笑?？芸嗽蹩戏胚^這樣好的機遇，打聽到孔老住處，備下厚禮，登門請求賜教一局。但絕不與人對弈。 ④ 回到家中，孔老很是沮喪。 ” 孔老說： “ 不下不下。紅帥遂解圍。紅帥已被兵困皇城，雖非一招即死，卻也命在旦夕。 ② 一天晚飯后，日光斜照，余熱未散，晚霞未成。 三．文學類文本閱讀（ 25分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1） — （ 4）題。 8．作者從哪幾個方面突出表現(xiàn)居處之 “ 幽 ”？結合相關詩句做簡要分析。 （二）古代詩歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首宋詩，完成 89題。 B．韓延壽嚴以律己，屬下犯了錯誤，常深刻責己，感動了官吏。卒本諸生，聞延壽賢，無因自達，故代卒，延壽遂待用之?；蚱圬撝?，延壽痛自刻責：“吾豈其負之，何以至此？”吏聞者自傷悔，門下掾自剄，人救不殊③，因瘖不能言。長老皆雙為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法，百姓遵用其教。 C． “ 附庸風雅 ” 者和 “ 無故加之而不怒，驟然臨之而不驚 ” 者，都不是具有 “ 文化涵養(yǎng) ” 特征的文化人格。 D．文化人格的層次具有多樣性和差異性，正確認識其特點有助于人們增強文化建設的自覺性。如果說文化素質關乎 “ 有無 ” 的問題，文化水平關乎 “ 高低 ” 的問題，文化涵養(yǎng)關乎 “ 厚薄 ” 的問題，那么文化境界 關乎的是 “ 闊狹 ” 的問題。與文化素質的評價相比，文化涵養(yǎng)似乎提升到對人的品位與格調的關注。文化水平關乎的是人的文化能力，包括人的認知能力和創(chuàng)造能力。