【正文】 文化素質(zhì) ” 是對(duì)于一個(gè)人有無(wú) “ 文化 ” 進(jìn)行的評(píng)價(jià)， “ 文化水平 ” 則是對(duì)于一個(gè)人 “ 文化高低 ” 的評(píng)價(jià)。在這個(gè)層次上來(lái)透視文化人格，你會(huì)發(fā)現(xiàn) “ 附庸風(fēng)雅 ” 者頗為多見(jiàn)。 遼寧省鐵嶺市第一高級(jí)中學(xué) 2021— 2021學(xué)年高三上學(xué)期期中考試試題 語(yǔ)文 考試時(shí)間： 150分鐘 滿(mǎn)分： 150分 第一卷 閱讀題 甲 必考題 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀線(xiàn)面的文字，完成 13題。與文化素質(zhì)的評(píng)價(jià)相比，文化涵養(yǎng)似乎提升到對(duì)人的品位與格調(diào)的關(guān)注。 D．文化人格的層次具有多樣性和差異性，正確認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)有助于人們?cè)鰪?qiáng)文化建設(shè)的自覺(jué)性。長(zhǎng)老皆雙為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法，百姓遵用其教。卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 89題。 三．文學(xué)類(lèi)文本閱讀（ 25分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1） — （ 4）題。紅帥已被兵困皇城，雖非一招即死，卻也命在旦夕。 ” 孔老說(shuō)： “ 不下不下。但絕不與人對(duì)弈。 寇克悵然痛惜，連說(shuō)： “ 異人，異人 ！” 孔老隔窗看寇克走遠(yuǎn)，拈須而笑。所以大千也說(shuō)，他之所以“西去流沙，寢食于莫高、榆林二石室者近三年。但多數(shù)時(shí)間是一 手秉燭或提燈，一手握筆，有時(shí)手持電筒反復(fù)觀(guān)看多次，才能畫(huà)上一筆。其中一幅《盧舍那佛》成為大千榆林窟之行的得意之作，從而為大千的敦煌之行畫(huà)上了句號(hào)。 B．全球有八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)成立了一百七十多個(gè)中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)或類(lèi)似組織，為維護(hù)海峽兩岸關(guān)系的穩(wěn)定，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平統(tǒng)一方向的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。他跟兒子、妻子輪流地到地里去觀(guān)望，把稻田踩成了路，稻子卻好像更青了。等回來(lái)到了官府門(mén)前，有一個(gè)門(mén)卒擋住了他的車(chē)，希望韓延壽聽(tīng)他說(shuō)說(shuō)自己的心里話(huà)。而很難把握全局，處處清楚明白； ③ 有的人指揮別人可以，自己去做卻不一定行。命運(yùn)掌握在自己手中，千萬(wàn)不要讓盲目的忙碌改變了我 們的命運(yùn)。鄉(xiāng)里大街小路（一旦）發(fā)生變故，官吏就能得知消息，奸人沒(méi)有敢進(jìn)入東郡管界的。在東郡任職三年，有令則行，有禁即止，判決案件的數(shù)量大大減少，成為天下最好的州郡。幾年以后，他調(diào)任東郡太守，黃霸代替他在潁川任職，黃霸承襲他的做法使?jié)}川治理得很好。 D．不一而足：形容很多，不止一種或一次。（一點(diǎn) 3分） （ 3） ① 起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。 C項(xiàng)，原文中，作者沒(méi)有否認(rèn)“無(wú)故加之而不怒，驟然臨之而不驚”者不具有“文化涵養(yǎng)”特征的文化人格。 ⑥ 江邊的幾株梧桐，肥厚的葉子已開(kāi)始零落； A． ④⑥③①⑤② B．⑥④①⑤②③ C．⑥③④①⑤② D．④①⑤②⑥③ 16．將下面的小故事的內(nèi)容用準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括出來(lái)。 B．感恩，是一種美德， “ 滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào) ” ，一向被視為人際關(guān)系的重要 準(zhǔn)則；無(wú)論中外，忘恩負(fù)義， 投桃報(bào)李 ． ． ． ． ，都是遭人唾罵的惡行惡德。如第 17窟的盛唐壁畫(huà)，其技藝之高，保存完好如新，為莫高窟所未有。顏料經(jīng)精工細(xì)磨后才能使用。北洋政府時(shí)，當(dāng)過(guò)交通總長(zhǎng)、郵政總局長(zhǎng)，后任廣東軍政府財(cái)政部長(zhǎng)，是我國(guó)著名書(shū) 畫(huà)家和收藏家。 ” ⑥ 好不容易熬過(guò)三日，寇克急急登門(mén)。 ⑤ 依然愛(ài)觀(guān)棋，不論在什么場(chǎng)合見(jiàn)到有人下棋必駐足觀(guān)之。 ” 孔老歉意一笑，又謙虛說(shuō)， “ 對(duì)不起，我向來(lái)不下棋。他拍拍一小伙子肩膀，問(wèn)： “ 誰(shuí)和誰(shuí) ？” 小伙子扭頭一看，大喜，松出一口氣，說(shuō) ：“ 這下好了，孔老來(lái)了。（杜牧《阿旁宮賦》） （ 2） 蓋將自其變者而觀(guān)之， 。（ 10分） （ 1）閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。延壽止車(chē)問(wèn)之，卒問(wèn)：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來(lái)至府門(mén)，不敢入。潁川多豪強(qiáng)，難 治。其二，面對(duì)人民大眾與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐，要力求投身這一大潮中去 “ 弄潮 ” 。無(wú)論從事什么工作，其間人的認(rèn)知和創(chuàng)造能力都會(huì)歸結(jié)為 “ 文化水平 ” 。我國(guó)先 哲關(guān)于 “ 仁者人也 ” 的精要表述，就包含著人的文化素質(zhì)與社會(huì)文明程度相互建構(gòu)的社會(huì)理想。文化涵養(yǎng)其實(shí)也是文化人的一種陶塑和一種充實(shí)，善陶塑、能充實(shí)才能攀升到 “ 文化境界 ” 的層次。 3．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A．文化素質(zhì)是對(duì)人的文化人格評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)層次，它是一個(gè)社會(huì)文明程度的基礎(chǔ)。 閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。 ③不殊：沒(méi)死。 【注】 籜龍，就是筍。時(shí)間久了，棋盤(pán)上的各種高招絕技、陰謀殺機(jī)、圈套陷阱，盡皆諳熟?？桌险f(shuō)： “ 進(jìn)馬。才走幾步，已覺(jué)局促如轅中駒，繼之破綻屢出，先丟一炮，再折一車(chē)，不到十分鐘，紅帥已受靖康之辱。當(dāng)青年處于困境時(shí)，孔老只說(shuō)了一步棋就令寇克驚羨佩服之至，忙恭聆尊姓大名。 E．小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，詼諧幽默，常常反話(huà)正說(shuō)，令人深思，如二十幾年職位不變，卻 “ 自覺(jué)政績(jī)不錯(cuò) ” ，輸棋 “ 面如死灰，汗進(jìn)如豆 ” ，卻被尊為 “ 高手 ” 。經(jīng) 過(guò)一個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，終于來(lái)到了莫高窟，在莫高窟附近的一個(gè)破廟里住下后，便帶領(lǐng)幫工和隨行的士兵清理積沙，修路開(kāi)道，開(kāi)始對(duì)石窟進(jìn)行記錄和編號(hào)。碰到藻井或離地面很近的壁畫(huà)，只能仰面或側(cè)身而臥，上下反復(fù)，時(shí)臥時(shí)起，不久就使人汗流浹背。 D．“有不少女體菩薩，雖然明知是壁畫(huà)，但仍然可以使你怦然心動(dòng)。夕陽(yáng)灑落了一江金波，一帶秋水被微風(fēng)吹皺。 兩只陌生的蝸牛在地球的某個(gè)地方相遇，他們彼此用觸角碰了碰，互致問(wèn)候，然后繼 續(xù)各自朝相反的方向爬去。自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也 （ 3）且舉世而譽(yù)之而不加勸 辯乎榮辱之境 11． （ 1）選 C給 3分，選 A給 2分，選 D給： 1分。結(jié)合文本言之成理即可） 13． D（ A．添枝加葉：比喻敘述或轉(zhuǎn)述時(shí)，夸張渲染，隨意增添原本沒(méi)有的內(nèi)容。 文言文翻譯參考： 韓延壽字長(zhǎng)公，是燕地人。 延壽曾經(jīng)外出，臨上車(chē)時(shí)，有一個(gè)騎吏遲到了，他命功曹議定處罰 報(bào)告。延壽停車(chē)詢(xún)問(wèn)，門(mén)卒說(shuō)：“今天早上您早早駕車(chē)，長(zhǎng)時(shí)間停著沒(méi)有出發(fā)，騎吏的父親來(lái)到府門(mén)，不敢進(jìn)入。潁川有許多依仗權(quán)勢(shì)橫行不 法的人，難以治理。比喻相互贈(zèng)答，友好往來(lái)。（ B、題目 高手 ，有兩個(gè)層面的意義，一是指主人公孔老是觀(guān)棋點(diǎn)步的高手，而不是下棋高手，一是指孔老在 品味棋事之后終于大徹大悟，是一個(gè)由理解棋藝而到理解生活的高手。這樣想著，蝸牛們便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來(lái)路爬去。 ① 一大群鴨，是從江心的舟壩上悠游過(guò)來(lái)的。 E．榆林窟與莫高窟、西千佛洞和水峽口下洞子石窟統(tǒng)稱(chēng)為“敦煌石窟藝術(shù)”，因?yàn)樗鼈兿噜?，且壁?huà)和雕塑的時(shí)代特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格非常相近，并同