20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題新人教版第50套-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 價(jià)值選擇的困惑和價(jià)值取向的迷茫，甚至在一定程度上造成道德取向的混亂。在這個(gè)多元的價(jià)值世界中，多元文化和思想道德觀念帶來(lái)了道德文化的異彩紛呈，也形成了文化消費(fèi)取向的多元化格局。（ 4分） 2020 年 12 月 28 日是春運(yùn)期間火車(chē)票網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)客戶(hù)端、電話(huà)預(yù)訂的發(fā)售期。 B．歲末即將來(lái)臨，于是各種營(yíng)銷(xiāo)方式強(qiáng)勢(shì)出擊，誰(shuí)都不想在這個(gè)銷(xiāo)售旺季里 “ 掉隊(duì) ” ，而最直觀的呈現(xiàn)，即是商家們不惜重金為自己打造的節(jié)日盛裝。 B．但凡有點(diǎn)權(quán)，大多習(xí)慣于前呼后擁，受用被人仰視，氣焰囂張咬五喝六不可一世，制服一穿頭銜一加就以為權(quán)力在握，輕者輕侮他人，重者肆意妄為。o） 覘視（ chān） 恣睢（ suī） 別無(wú)長(zhǎng)物（ ch225。） 磨杵成針（ chǔ） B．酵母（ xi224。） 妯娌（ zhu） 呶呶不休（ nǔ） 2．下列各 句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．不再有過(guò)度抑制之后的井噴；不再有一代人和幾代人的壓縮換來(lái)另一代人的膨脹；不再有封閉之后的泥沙俱下，而是四季更替，春種秋收，豐歉并蓄。 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A．原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是此類(lèi)廉價(jià)藥 品往往利潤(rùn)較低，不管是生產(chǎn)藥品的工廠、企業(yè)， 還是藥店、醫(yī)院等銷(xiāo)售場(chǎng)所，都不太愿意采購(gòu)這些藥品。字?jǐn)?shù)在 6080字之間。（ 9分） 社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元道德文化和價(jià)值觀的并存，改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期一元主導(dǎo)價(jià)值觀的狀況，形成了一個(gè)新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后、中國(guó)與西方等多元并存的道德文化和價(jià)值觀交織碰撞的新格局。 文化消費(fèi)取向的多元化趨勢(shì)反映了社會(huì)的進(jìn)步和思想的解放，體現(xiàn)了社會(huì)以寬廣博大的胸懷容納、善待各種不同的文化聲音的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 9．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．文化消費(fèi)趨向多元化新格局的形成來(lái)自于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元文化和思想道德觀念。 “ 鳴則相和，行則接武，前不絕貫，后不越 序 ” ， “ 行如兄弟影連空 ” ，尤其是那碩大、規(guī)整的 “ 人 ” 字，仿佛就是我啟蒙之際認(rèn)識(shí)的第一個(gè)大字。宿雁之周?chē)袑?zhuān)司警戒的雁奴。 遠(yuǎn)征的雁陣聯(lián)袂而進(jìn)，不懼風(fēng)雨雷電，可最驚悸的恐怕莫過(guò)于地上隱蔽處射出的弓箭，“ 望月驚弦影 ” ，塵世間潛伏的兇險(xiǎn)致使它們對(duì)天際眉月也形成杯弓蛇影式的幻象了。誰(shuí)能想到，這才過(guò)去三四十年，不知延續(xù)了幾千幾萬(wàn)年的 “ 落日天風(fēng)雁字斜 ” 的絕妙景 象，在我的視野里就悄無(wú)聲息地抽離了，銷(xiāo)毀了，再也無(wú)緣相會(huì)了。 （ 5分） 15．文章結(jié)尾說(shuō) “ 依然懷戀著悄然消逝了的雁陣 ” ，你認(rèn)為主要原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要探究。何廉而貧，無(wú)以振其行李。何君之志，何君之學(xué)，遽可如是而已乎？何君是舉亦勇矣，誠(chéng)率是勇以志乎道，進(jìn)乎學(xué)，必居廣居，立正位，行大道，使富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。 ⑤ 揆（ ku237。 C．文章緊緊扣住評(píng)價(jià)一個(gè)官吏、一個(gè)人、一件事的是非，應(yīng)當(dāng)以民眾毀譽(yù)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這一主題，議敘相間，析理精微，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理清楚。 漁 樵有淚游兵過(guò)，鐘磬無(wú)聲古廟存。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。 ， 。大山答應(yīng)了。 ③ 明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。 孩子笑了，群山也笑了。（李煜《虞美人》） （ 5） ， 。（ 3分） （四）古詩(shī)文默寫(xiě)。能近取譬，可謂仁之方也已。（ 7分） （ 1）東陽(yáng)君坦尉宜黃，與其令臧氏子不相善，其賢否曲直，蓋不難知者。 C．比干剖心，惡來(lái)知政 知：把持。撫州金溪（今江西金溪縣）人。三黜三已之間，其為曲直多矣！而《語(yǔ)》《孟》所稱(chēng)，獨(dú)在于遺逸不怨，阨窮不憫，仕無(wú)喜色，已無(wú)慍色。東陽(yáng)君坦尉宜黃，與其令臧氏子不相善，其賢否曲直，蓋不難知者。我從戎 36 載，生命基 本上是在軍旅
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