20xx人教版語文選修浙東學術(shù)同步練習-文庫吧在線文庫
【正文】 A．古代的人種植花草樹木都是為了取其所蘊涵的精神，并不是只為了好玩。擇之不精，處之不當，則不為暢茂條達，而為瞞液、癭腫、 樛 屈矣 ，不亦遠哉？ 傳 ② 曰： “ 行前定則不困。 然則 以． 節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！ 世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。 尚節(jié)亭記 劉 基 古人植卉木而有取義 焉． 者，豈徒為玩好而已。 C．第二段中作者用三個排比句，連貫而下，再次敘述了史學的淵源及其意義。學者不知斯義，不足言史學也。究其所以紛綸，則惟騰空言 而不 切． 于人事耳。故司 馬遷本董氏天人性命之說，而 為 ． 經(jīng)世之書。 C． 究 ． 其所以紛綸 究：探究。 章學誠（ 1738— 1801），字 ______，號 ______，會稽（今浙江紹興）人，乾隆四十三年（ 1778） 進士。 ” 此《春秋》之所以經(jīng)世也。授受雖出于一，而面目迥 殊 ． ，以其各有事事 故 ． 也。 C．而面目迥 殊 ． 殊：不同，差別。 10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 會稽黃中立，好植竹，取其 節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰 “ 尚節(jié)之亭 ” ，以為讀書游藝之所，澹乎無營乎外之心也。故得其中和，則暢茂條達，而為美植；反之，則為瞞液，為癭腫，為 樛 屈 ，而以害其生矣。 ② 傳 ：在此指《禮記 作者看到以后很喜歡。 （ 3）故讓國，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非。 B 項，古義：談?wù)搶W問。 8． D 解析： A項， ① 寫， ② 作為； B項， ① 所以， ② 緣故； C 項， ① 連詞，表轉(zhuǎn)折，② 連詞，表并列； D 項，因為。 D 項，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 參考譯文： 古人栽種花草樹木是想從中獲得深義的，難道僅僅是為了玩賞愛好而已？所以蘭花是取它的芬芳之義；諼草是取它忘憂之義；蓮花是取它生長在污泥里，卻不染污穢之義。中立有才能還沒有開始施展就早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這的確具有大大超過常人的地方，我又怎能不高興呢！ 關(guān)于 “ 節(jié) ” 字比較適宜的含義，《易經(jīng)》已解釋得十分完備了，用不著到外面去尋求解釋。中庸》的注書上說： “ 在做事前預(yù)先計劃好，就不致發(fā)生困惑。在人生旅途中遭到變故，人的節(jié)操就會顯露出來；所謂節(jié)操，是人很難表現(xiàn)得恰到好處的，于是有了中庸的 (標準 )。 竹子作為一種植物，體質(zhì)柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，是 因為它有節(jié)。另外，在作者看來，黃中立正是這樣的。 答案： 11． D 解析： D 項，宜，適宜。 4. 答案： B 解析： B 項是
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