20xx粵教版語(yǔ)文選修第4課狂人日記練習(xí)題-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 ：“正因?yàn)槭琴t人才能夠以此為樂(lè)，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂(lè)的。相反，《湯誓》說(shuō)：‘你這太陽(yáng)啊，什么時(shí)候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅！’老百姓恨不得與你同歸于盡，即使你有高臺(tái)深池、珍禽異獸，難道能獨(dú)自享受快樂(lè)嗎？” 閱讀下面兩段文字，完成 1～ 5題。我想我同小孩子有什么仇，他也這樣。 2．連小孩子也想害“我”，狂人害怕、納罕而且傷心的 原因是什么？ ________________________________________________________________________ 答案： 封建禮教竟然連純真的孩子都不放過(guò)，未來(lái)一點(diǎn)希望都沒(méi)有了。我從前單聽(tīng)他講道理，也胡涂過(guò)去；現(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿(mǎn)裝著吃人的意思。 3．請(qǐng)找出此文段中提及的吃人的例子，作者通過(guò)這些例子證明了一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)？ ________________________________________________________________________ 答案： 吃人例子： (1)李時(shí)珍做的 “ 本草什么 ” 上煎人肉； (2)易子而食； (3)食肉寢皮；(4)狼子村吃心肝。 舉例：祥林嫂、貞女烈婦的故事、愚忠的臣子 ?? 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是 ( ) A． 贗 ． 品 /夢(mèng) 魘 ． 滂 ． 沱 /磅 ． 礴 調(diào) ． 和 /調(diào) ． 控 B．追 溯 ． /塑 ． 料 膻 ． 味 /檀 ． 香 店 鋪 ． /鋪 ． 張 C． 蹩 ． 腳 /別 ． 扭 愴 ． 然 /創(chuàng) ． 傷 拒 載 ． /刊 載 ． D．拜 謁 ． /枯 竭 ． 盤(pán) 踞 ． /倨 ． 傲 屏 ． 蔽 /屏 ． 氣 解析： A項(xiàng) ， y224。； chu224。 B．記者日前在采訪(fǎng)中了解到，由于工資低、待遇 差，今年春節(jié)過(guò)后，眾多服務(wù)業(yè)出現(xiàn)了一線(xiàn)員工 緊俏 ． ． 的狀況。 C項(xiàng) ，“ 信馬由韁” ， 信馬：隨著馬走去。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我市 60 周歲以上的老齡人口已達(dá) ，占總?cè)丝诘?%，老齡人口高于全國(guó)平均水平。 ⑤“拆舊”與“仿古”是中國(guó)城市化進(jìn)程中看似矛盾卻又并存的兩大典型現(xiàn)象。折桂令】九日 ① (元 )張可久 對(duì)青山強(qiáng)整 ② 烏紗。 (1)這首曲抒發(fā)了哪些思想感情？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。 小 精 靈 [美 ]勞倫斯”卡斯楚回想起過(guò)去自己的紀(jì)錄，他瘦削的臉上轉(zhuǎn)變成一種寬容的微笑?！? 一種類(lèi)似命令的語(yǔ)調(diào)使強(qiáng)尼不得不彎下腰，解開(kāi)那雙又破又臟的鞋子左邊的鞋帶。我本來(lái)以為他是哄我的。 “強(qiáng)尼 ， 我不會(huì)傻到把其中的奧秘告訴你的?！? 卡斯楚先生嘆了一口氣。 “也許，大部分的人并非想象中的那么聰明吧！”他輕聲地說(shuō)。這告訴我們，人犯了錯(cuò)，只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，徹底改過(guò)，一樣有重新上路重新生活的機(jī)會(huì)。對(duì)付惡勢(shì)力，要有智謀，要用我們的智慧教訓(xùn)那些貪婪邪惡之人。 (弗蘭西斯 就是說(shuō) ， 禮教在根本上是扼殺人性的文化 ， 既扼殺了人的良知 ， 又泯滅了人的個(gè)性。 禮教是指中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化。 儒家文化是一種家族倫理。 中國(guó)封建社會(huì)的政治結(jié)構(gòu) ， 就是以這種家族倫理為基礎(chǔ)的。魯迅在自己的第一篇作品中就把整個(gè)封建文 化的要害抓住 ， 從根本上徹底否定封建文化 ， 這是《狂人日記》作為第一篇白話(huà)小說(shuō)所體現(xiàn)出來(lái)的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)代的理性精神。“君君臣臣 ， 父父子子” ， 是中國(guó)封建社會(huì)的普遍原則?！叭省钡幕窘Y(jié)構(gòu)就是“孝悌” ，“ 孝”是縱向的 ， 對(duì)長(zhǎng)輩的責(zé)任、義務(wù)、感情；“悌”是對(duì)同輩之間的責(zé)任、義務(wù)、感情。儒家文化在本質(zhì)上是一種以家族制度為根基的封建文化。”魯迅說(shuō)，中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)得人的資格。托爾斯泰《生活之路》 ) 兩則材 料都談了個(gè)人修身實(shí)踐，請(qǐng)比較分析它們側(cè)重點(diǎn)的不同，并就其中一則談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敖煺叱嘟吆凇薄? ③卡斯楚先生開(kāi)鎖本領(lǐng)高超，當(dāng)年憑借這一本領(lǐng)成為保險(xiǎn)箱大盜之王，后來(lái)因此而坐了二十三年牢。因?yàn)閺?qiáng)尼表面上很聰明，不需為錢(qián)而操勞，實(shí)際上是自作聰明，追隨佛森干偷盜這樣的蠢事。 “我聽(tīng) 說(shuō)佛森搬走了 ，”卡斯楚先生說(shuō)，“搬進(jìn)市立監(jiān)獄去了?？墒?， 那得花二十年的功夫才偷得到。對(duì)嗎？” “沒(méi)錯(cuò)！”強(qiáng)尼說(shuō)，“他很厲害的。 “嘿，你怎么弄 的？”強(qiáng)尼驚訝地說(shuō)。 “不，”他輕輕地說(shuō)， “不 ，我絕不會(huì)袒護(hù)佛森。當(dāng)然啦，他是從架子上拿的。③對(duì)生命衰老的悲傷之情?；厥滋煅?， 一抹斜陽(yáng) ， 數(shù)點(diǎn)寒鴉。此為第一個(gè)層次。 4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) ①仿建復(fù)古商業(yè)街，不僅會(huì)造成城市歷史文脈的割裂，最終也會(huì)形成千城一面的平庸景
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