20xx粵教版語(yǔ)文選修第18課心術(shù)1-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 者，無(wú)敵于天下。魏將鄧艾用繩子把士兵吊下懸崖峭壁去偷襲蜀國(guó)，如果不是后主劉禪昏庸無(wú)能，即使有百萬(wàn)大軍，也可能束手就擒。智則不可 測(cè) ，嚴(yán)則不可 犯 ，故士皆 委己 而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆 死 。只有正義，才能激怒戰(zhàn)士，而戰(zhàn)士一旦為正義所激怒，才可以使之百戰(zhàn)而不殆。u）衣甲 有所恃（ sh236。） 嚴(yán)斥堠（ h242。蘇洵自評(píng)其文兼得“詩(shī)人之憂柔騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡(jiǎn)切”。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向的文章相媲美，于是向朝廷推薦他。據(jù)說(shuō) 27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過(guò)十多年的閉門苦讀，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)。藝術(shù)風(fēng)格以雄奇為主，而又富于變化。他花了很大精力研究古今兵法和戰(zhàn)例，《 權(quán)書 》 十篇就是他系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題的軍事專著， 本文是其中的一篇。）而墮其中 縋（ zhu236。夫惟義可 以 怒 士，士 以 義怒，可 與 百戰(zhàn)。故雖 并 天下，而士不 厭 兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不 殆 也。鄧艾 縋 兵于蜀中， 非 劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐 縛 ，彼 固 有所 侮 而 動(dòng) 也。見小利不動(dòng)，見小患不避。小利小患，不值得辱沒我的本領(lǐng)。請(qǐng)問(wèn)：“我方的長(zhǎng)處，我拿出來(lái)使用它，敵方卻不和我較量；我方的短處，我隱蔽擱置起來(lái)，敵人卻竭力要和我較量，怎么辦呢？”回答是：“我方的短處，我故意暴露出來(lái)，使敵方疑惑而退卻；我方的長(zhǎng)處，我暗中培養(yǎng)隱蔽起來(lái)，使敵方輕慢而陷入圈套。所以，善于用兵的人，能夠利用各種條件來(lái)鞏固自己的力量；能夠憑借形勢(shì)來(lái)鞏固自己力量的人，威力是無(wú)窮的。 第八段：論善用兵之道 —— 無(wú)所顧、有所恃 思考探究一 P75 各自然段的中心句都是文段的第一句。 只作第二人稱，譯為“你的”， 如“而翁長(zhǎng)銓，遷我京職” “所”和“以”連用，文言文中常用： 1 表原因，如 “親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也” 2 表手段和目的，如 “吾所以侍侯生者備矣” （二）實(shí)詞 麋鹿 興 于左而目不瞬 然后可以 制 厲害，可以待敵 夫惟義可以 怒 士，士以義 怒 ，可與百戰(zhàn)。但所謂“士欲愚”的權(quán)術(shù)思想，則反映了作者的階級(jí)和時(shí)代的局限性，文章每節(jié)自成段落，各有中心，又有著內(nèi)在的聯(lián)系，邏輯很嚴(yán)密。 此皇帝之所以七十戰(zhàn)而兵部 殆 也。 第四題 A．謹(jǐn)：使 …… ；嚴(yán)：使 …… 嚴(yán)格 B．賢：有才能的 C．智：有智慧的；嚴(yán)：嚴(yán)格 D．險(xiǎn)：險(xiǎn)要之處 E．老：以 …… 為老 基礎(chǔ)知識(shí) (一 )虛詞 而 A 連詞。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)??！?
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