20xx粵教版語文選修第1課小石城山記3-文庫吧在線文庫
【正文】 ” 這二種說法，我都不信。 山石雖美，卻不受人親近、賞識(shí)，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引發(fā)了身世之感，沉痛而無奈。 作文布置： 古代遭遇貶謫的著名文人很多，他們往往都是因?yàn)樵谡紊显粤烁?，所以在文學(xué)上就大放異彩！而眾多的名篇巨作都是他們?cè)诶Ф蛑屑ぐl(fā)、創(chuàng)作出來的。醉則相枕以臥，臥而夢(mèng)。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠(yuǎn)沒有不到的；一到就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒來盡情喝醉；醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢(mèng)來，心中想到哪里，夢(mèng)也做到那里；醒來后即起來，起來后即回家。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。 自余為僇人，居是州，恒惴栗。 意有所極，夢(mèng)亦同趣。 遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。 悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯； （心神）無窮無盡地與（天地間的）大氣融合，沒有誰知道它們的邊界； 洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。然后才知道我以前不曾游覽 （向，從前，往昔）（之，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性），（真正的）游覽從這一次才開始 （始，動(dòng)詞，開始） 。 兩文情感的不同之處： 前文含蓄、形象，借小石城山來表明心跡；后文直白和含蓄結(jié)合。 表現(xiàn)作者心境的語句有： 一 、 自余為僇人，居是州，恒惴栗。昏暗的晚色（之，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） ，從遠(yuǎn)處來臨 （遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處） ，來了就什么也看不見了，但還不想回家。 其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱； 它們的高高下下的形勢(shì)：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；看似近在眼前的景物實(shí)則千里之外，聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏的； 縈青繚白，外與天際，四望如一。 以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 日與其徒上高山， 入深林，窮回溪； 天天與我的同事、朋友上高山 （日，名詞作狀語，每天） ，入深林，走 到 迂回曲折的溪流 的盡頭（窮，形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭） 。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。 塿 今年九月二十八日，因?yàn)樽诜ㄈA西亭，瞭望西山，才開始指點(diǎn)著它并稱道它的奇異。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在 衽席之下。而未始知西山之怪特。 始得西山宴游記 [唐 ] 柳宗元 自余為僇人，居是州，恒惴栗。 ②小石城山被冷落象征著什么？ 象征手法 （即“物我相融”）。 ) 似在說物，其實(shí)質(zhì)要表達(dá)什么？ 你認(rèn)為作者是否在影射自己？ 采用的是什么手 法？ 表達(dá)作者 對(duì)小石城山的被冷落深表惋惜和不平。 ” 或曰： “ 其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。 ② 其氣之靈，不為偉人 ， 而獨(dú)為是物 ， 故楚之南少人而多石。然后以凝煉而生動(dòng)的語言，描述了 小石城山的奇觀景物 。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布 疏密有致、高低參差 ，好象是人工特意布置的。其上為睥睨梁之形，其旁出堡塢，有若門焉。 ” 是二者，余未信之。其上為睥睨梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。 p236。 余秋雨先生曾經(jīng)在 《 文化苦旅 》中提到“ 貶官文化 ”一詞。 在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤獨(dú)寂寞郁悶的十年，但正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這十年，卻造 就了一個(gè)古文大家的絕世風(fēng)范， 柳宗元的文學(xué)才華得到了強(qiáng)烈 的激發(fā) , 取得了整個(gè)一生中最 光輝最杰出的成
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