【正文】 [名詞，“下面” ] [動詞，“下落” ] [名詞，“上面” ] [動詞，“上升” ] [形容詞，時間、次第在前 ] ， 以千歲為春 4．古今異義 雖然 ，猶有未樹也： 古義兩個詞，即使這樣，今義一個詞，連詞。辯：通作 “ 變 ” ，變化的意思。有：又。沮（ｊ ǔ）：沮喪。 (34)仞 ：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。 (28)乃今：而今。 (23)反：返回。 (19)決 （ｘｕ 232。 (15)芥 ：小草。 ⑩ 野馬 ：春天林澤中的霧氣。 ⑥ 志 ：記載。 “ 北冥 ” ，就是北方的大海。 圣人 ： 思想修養(yǎng) 臻于完美的人。 若夫乘 天地之 正 ， 而 御 六氣之 辯 ， 以游無窮者，彼且 惡 乎待哉？ 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。宋榮子 尚且 嗤笑這四種人。 理解：這里引用湯詢問棘的一段話，是再次對前文談到的“小知”與“大知”、“小年”與“大年”的區(qū)別的印證。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云， 摶扶搖羊角 而上者九萬里， 絕 云氣，負青天，然后圖南， 且 適南冥也。 奚以 知其然也？朝菌不知 晦朔 ， 蟪蛄 不知春秋，此 小年 也。 蜩與學鳩笑之曰：“我 決 起而飛， 搶 榆枋而止， 時 則不至，而 控 于地而已矣， 奚以 之九萬里而南 為？ ” 適 莽蒼者，三餐而反，腹猶 果 然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。風之積也不厚，則其負大翼也無力。 ② 名詞 ，標志； 古代的一種文體?！?野馬 也，塵埃也，生物之 以 息相吹也。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。n） 泠 然（ l237。n ） 遷 徙 （ xǐ ） 坳 堂（ 224。 ） 決 起（ xu232。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。 這 只鳥，海動風起時就將 遷往 南方。它乘著旋風 環(huán)旋飛上 幾萬里的高空，它憑借 著六月的大風離開了北海。 塵埃： 揚在空中的土叫“ 塵 ”，細碎的塵粒叫“ 埃 ”。風積聚得不夠大，那么它承載巨大的翅膀就沒有力量。 這 兩只小動物又 知道什么 呢？ 小結(jié)：萬物都有所待； 都沒有絕對自由 鵬鳥憑借強風力奮飛 水霧塵?？繗庀⑾啻? 積水不深則大舟無力 水淺舟大則杯水膠地 奚以 …… 為：表示反問，相當 于 “ 哪里用的著 …… 呢” 反：通“返” 果然：然，形容詞詞尾，很飽的樣子。 憑什么 知道它是這樣的呢？見了太陽就死的“朝菌”，不知道 一月的時間變化 ；春生夏死，夏生秋死的“蟪蛄”，不知道一年的時光，這就是 壽命短的 。那里邊有一條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多么 長 ，它的名字叫作鯤。 而宋榮子 猶然 笑之。 他 在世上，沒有 急迫追求 什么 。這雖然不用步行，但還是要 憑借 風力。 知 — 智，才智、聰明 。 ② 怒 ：奮起。ｎ）：環(huán)繞而上。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。培：通作 “ 憑 ” ，憑借。 (21) 奚以 ：何以。 (25) 宿 ：這里指一夜。聞：聞名于世。 (37)效 ：功效；這里含有勝任的意思。 (43)數(shù)數(shù) （ｓｈｕ 242。 (48)乘 ：遵循，憑借。無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。 窮 發(fā) 之北： 發(fā) ,古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。 賓語前置， “ 奚適 ” 即 “ 適奚 ”。 馬敘倫 逍 遙 游 莊子 莊子 （約前 369~前 286） ，名 ， 時期 人，著名的 ， 的重要代表，與老子并稱為 。從文學價值方面講， 《 莊子 》 一書展現(xiàn)出的浪漫主義才力，更為后世稱道和借鑒。人世間既然如此沉濁，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。 《 諧 》 之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里， 摶 扶搖而上者九萬里， 去以 六月息者也。風之積也不厚， 則其負大翼也無力。蜩與學鳩認識不到自己與鵬鳥的差異和自身的“所待”，反而嘲笑鵬鳥南飛，實在可笑。 蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。 奚以 知 其然 也？朝菌不知 晦朔 ，蟪蛄不知春秋， 此小年也 。有鳥焉，其名為鵬，背 若 泰山，翼若 垂 天之云， 摶扶搖羊角 而上者九萬里， 絕 云氣，負青天，然后圖 南 ，且 適南冥也。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分， 辯 乎榮辱之境，斯已矣。 所謂“無名”，就是忘掉榮辱毀譽得失， 褒貶任人。 我們很多人的身上看到過這樣的人格 陶淵明：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。我們要高飛，就要 有鵬海納百川的宏大氣度和笑看風云的開闊襟懷。北冰洋里有條魚，名字叫做鯤，鯤的軀體，不知道有幾千里大。我國領(lǐng)導人有起名為萬里的，就是根據(jù)這個典故，取鵬程萬里的意思。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？ ” 兩位大臣說：“ 寧愿拖著尾巴活在泥水里。 憑借著六月的大風離去了。于是他說： “ 我以天地為棺槨，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物來為我 送行，我的葬物還不齊備嗎？ ” 弟子們不覺垂淚，說：“ 我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體。 我問它，說， ‘ 鯽魚啊，你是做什么的呢？ ’ 鯽 魚回答說： ‘ 我原來是東海中的百姓。當海風吹起的時候，鵬就飛往南極。 學習沒有捷徑可走，得下苦功。這是多么地逍遙啊！ 二、學習莊子遠大的目光和恢宏的氣度。 本文的主旨是追求一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的 絕對自由 。此雖免乎行，猶有所 待 者也。在篇章上， 與第一段照應(yīng)。這里實際上是承接上段蜩蟬與學鳩嘲笑鵬鳥一事展開議論的?！边@寫的是什么意思呢？ ? 明確：這其實呢，也是在說鵬鳥認識事物的時候也是受到了限制的 ； 站的角度不同，看待事物也是不一樣。 鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力。 之 二蟲又 何知 ？ 思考： 蜩與學鳩對待鵬九萬里 高飛的態(tài)度是怎樣的？作者寫 這兩種小動物的目的是干什么？ ? 理解： 反駁蜩與學鳩，說明這兩種動物也有所待。從另一角度說明大鵬受到限制，是不自由的。鵬之背，不知其幾千里也； 怒而飛，其翼若 垂 天之云。 33 內(nèi)篇 7 波瀾壯闊 雜篇 11 外篇 15奇特豐富 汪洋恣肆 背 景 介 紹