20xx魯人版語(yǔ)文必修一第2課師說(shuō)word導(dǎo)學(xué)案-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 ”，古代議論、說(shuō)明一類(lèi)的文章的總稱(chēng)，是古代散文中的一種文體?！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。 “說(shuō)”屬于 的范疇。 古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一 起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀(guān)點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。程頤醒來(lái)看到他們 ,連忙讓他進(jìn)廳堂 ,這時(shí)門(mén)外的積雪已有一尺多厚。 。 （二）研讀第二自然段，積累文言字詞句式。 “三人行必有我?guī)煛保瑢W(xué)習(xí)過(guò)程中就需要有不恥下問(wèn)的精神。 D．語(yǔ)段最后將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的結(jié)論。假如沒(méi)有螞蟻抱成團(tuán)的智慧，假如沒(méi)有最外層的犧牲精神，渺小卑微的螞蟻家族會(huì)全軍覆沒(méi)。 《師說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案第一課時(shí)答案 課前預(yù)習(xí)案 把握結(jié)構(gòu)： 課中探究案 三．（一） 1，求學(xué)的人 用來(lái) ?? 的（ ?? 的憑借） 疑問(wèn)代詞，誰(shuí) /名詞，疑難問(wèn)題 介詞，相當(dāng)于“于”，在 副詞，本來(lái) 跟從 /連詞，順承，不譯 /名詞意動(dòng)，以 ?? 為師，把 ?? 當(dāng)做老師 疑問(wèn)代詞，哪 /句末語(yǔ)氣詞，呢 無(wú)論 2．翻譯，略 3. 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 ， 點(diǎn)題， 統(tǒng)領(lǐng) 全文， 先提出論點(diǎn)，然后正面概述教師的職能，接著反面論述無(wú)師不能解惑，然后正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，最后歸納上文，提出從師的原則。 1．下列句中加點(diǎn)的詞解釋 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ） A．今其智 乃 ． 反不能及 乃： 卻，竟然 B．或師焉，或 不 ． 焉 不：通“否” C．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子 不齒 ． ． 不齒：不屑一提 D．古之圣人，其 出人 ． ． 也遠(yuǎn)矣 出人：超過(guò)其他的人 2．下列句中“其”的用法與例句 相同 ． ． 的一項(xiàng)是（ ） 例句： 其 ． 聞道也固先乎吾 A． 其 ． 皆出于此乎？ B．吾未見(jiàn) 其 ． 明也 C． 其 ． 可怪也歟 D．授之書(shū)而習(xí) 其 ． 句讀 3．下列各組中加點(diǎn)字詞的意義和用法 相同 ． ． 的一項(xiàng)是（ ） A．于其身也， 則 ． 恥師焉／ 則 ． 群聚而笑 之 B．愚人之 所以 ． ． 為愚／師者， 所以 ． ． 傳道受業(yè)解惑也 C． 師道 ． ． 之不傳也久矣／ 師道 ． ． 之不復(fù)，可知矣。 (4)位卑則足羞，官盛則近諛。 三、自主探究，教師點(diǎn)撥。”高度贊揚(yáng)他“革命第一、工作第一、他人第一”的崇高品質(zhì)，并號(hào)召全黨同志向徐老學(xué)習(xí)。 名人從師的故事 [ （ 1） 先師百人 ：齊國(guó)名臣晏嬰勤奮好學(xué)，不管什么地方，只要有有才能有知識(shí)的人，他都去拜之為師，虛心求教，博采眾長(zhǎng)。 3．通讀課文，把握結(jié)構(gòu) 本文一共 4段，是圍繞那句話(huà)展開(kāi)的？每段的內(nèi)容各是什么？ 第一段 第二段 第三段
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