20xx魯人版語(yǔ)文必修一第2課師說(shuō)word導(dǎo)學(xué)案(已修改)
2024-12-05 06:26 本頁(yè)面
【正文】 高一語(yǔ)文《師說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案 第一課時(shí) 制作人： 審核人： 制作時(shí)間： 課前預(yù)習(xí)案 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 二、文題及背景： 1．作者介紹 (結(jié)合注釋① ) 韓愈（ 768—— 824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“ 韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)， 25歲中進(jìn)士， 29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他 反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之 務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。 韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。 ： 唐代仍在沿襲魏晉以來(lái)的門閥制度，貴族子弟都入弘文館、崇文館 和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師、社會(huì)上從師之風(fēng)日下。柳宗元《答事中立論師道書》中說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈有不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)奐”。 3．題解 — 關(guān)于“說(shuō)” “說(shuō)”，古代議論、說(shuō)明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文?！段恼卤骟w序說(shuō)》指出：“說(shuō)者，釋 也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說(shuō)”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解。“說(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文章?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體都可以按“解說(shuō)??的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。 三、基礎(chǔ)導(dǎo)練： ： （ 1）重點(diǎn)字 傳 ． 道（ ） 嗟 ． 乎（ ） 愚 ． 人（ ） 句 讀 ． （ ） 阿 ．諛 （ ） 巫 ． 醫(yī)（ ） 郯 ． 子（ ） 萇 ． 弘 ( ) 師 襄 ．( ) 老 聃 ． ( ) 經(jīng) 傳 ． ( ) 李 蟠 ． ( ) 或 不 ． 焉（ ） 貽 ．( ) （ 2）多音字 ① 傳 ． 道 經(jīng) 傳 ． ② 解 ． 惑 解 ． 元 渾身 解 ． 數(shù) ③ 行 ． 古道 成 行 ． 道 行 ． （ 3）辮字組詞 ① 卑 裨 俾 稗 脾 睥 髀 ② 聃 冉 苒 2. 文學(xué)文化常識(shí)填空 （ 1）《師說(shuō)》作者 ，字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎， 因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“ ”。晚年任吏部侍郎，故又稱“ ”。死后謚“文”，也稱“ ”。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1