呂琢領(lǐng)導(dǎo)力-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)歷了眾多的領(lǐng)導(dǎo)事件，其領(lǐng)導(dǎo)能力就能得到 延續(xù)，使追隨者們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，始終保持著對(duì) 他的忠誠(chéng)，并在不同的情形下始終支持他。 領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)快速訓(xùn)練，把團(tuán)隊(duì)或組織的目標(biāo)演繹成比 任何競(jìng)選宣言還要煽情的演講，卻無(wú)法在一舉手一投足中 掩蓋自己的疑惑和不確定；領(lǐng)導(dǎo)者很容易成為團(tuán)隊(duì)精神的 倡導(dǎo)人，卻可能在利益面前犧牲口中念念不忘的所謂信仰 和價(jià)值觀。成功的領(lǐng)導(dǎo)者從內(nèi) 心深處感到學(xué)習(xí)的重要性。 堅(jiān)持公正 有位哲人說(shuō)過(guò)：“人不一定能使自己偉大，但一定能 使自己崇高。 引證：“羅馬法” 遲來(lái)的正義不是正義 任何事情都要及時(shí) 存 在 三、領(lǐng)導(dǎo)的理論 Mccleland 麥克利蘭 三需求理論 人的基本要求 成就的動(dòng)機(jī) —— 是可以衡量的 親和的動(dòng)機(jī) —— 親近的、社會(huì)的 權(quán)力的動(dòng)機(jī) —— 影響別人、政治（權(quán)力游戲） OC 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 此外 : 認(rèn)知評(píng)價(jià)理論 工作任務(wù)特性理論 目標(biāo)設(shè)頂理論 ...... 三、領(lǐng)導(dǎo)的理論 領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力 領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力 領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)力無(wú)關(guān) 領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)是影響 領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，或叫做對(duì)人們施加影響的藝術(shù)過(guò)程，從而使人們心甘情愿地為實(shí)現(xiàn)群體或組織的目標(biāo)而努力。 但績(jī)效好的員工，其工作滿足是高的 —— 可可證 一分鐘經(jīng)理：獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰都是在最塊的時(shí)間內(nèi)，對(duì)事對(duì)人的進(jìn)行。 員工往往通過(guò)觀察他們的領(lǐng)導(dǎo)，決定如何與他人相 處，如何制定工作計(jì)劃，如何自我管理以及如何面對(duì)壓力。 ” 增加價(jià)值 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)不斷進(jìn)步，自我增值。 增加價(jià)值 建立以信任為基石的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力 是提高領(lǐng)導(dǎo)者效能的不二法門 信任來(lái)自可信度，而可信度則源自個(gè)人的能力和品格。身為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該是一個(gè)處理不尋常事 件的專家。 領(lǐng)導(dǎo)力伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn) 在這個(gè)世界上，每一個(gè)有榮譽(yù)和利益的地方都存在著風(fēng)險(xiǎn)。 領(lǐng)導(dǎo)者真正要專注的事情 整合體系 如果說(shuō)探索航向是“找路”，那么整合 體系就是“鋪路”。 切不可簡(jiǎn)單認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)的人格魅 力，它體現(xiàn)在處理事情的能力上，如面對(duì)難關(guān)， 綜觀全局，調(diào)動(dòng)資源，計(jì)劃、協(xié)調(diào)、控制，以簡(jiǎn) 御繁；同樣也包括在了解部屬、用人之長(zhǎng)上。只有偉大的團(tuán)隊(duì)才能造就偉大的事業(yè)。 成功領(lǐng)導(dǎo)的秘訣之四： 打造個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)能力 如何提高領(lǐng)導(dǎo)能力？如何提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力？如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者僅僅是因?yàn)闄?quán)力和職位去“領(lǐng)導(dǎo)”，那么其影響力不可能有效，更不可能持久。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變幻莫測(cè)，人的位置越來(lái)越重要。人的問(wèn)題不解決，事的問(wèn)題會(huì)一再出現(xiàn)。態(tài)度實(shí)際上是一種思維方式，一種
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