人教版歷史必修3罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校（計(jì)數(shù)） 。 黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國(guó)盛于西 漢，假托黃帝和老子的思想，實(shí) 為 道家和法家 思想結(jié)合，并兼采 陰陽、儒、墨等諸家 觀點(diǎn)而成。 孔子 孟子 荀子 墨子 老子 莊子 韓非子 商鞅 學(xué)派 代表 主 張 儒家 孔子 孟子 荀子 道家 老子 莊子 法家 韓非 墨家 墨子 “仁 ” 與 “ 禮 ” 、有教無類、 “ 因材施教 ”等 “仁政 ” 、 “ 民貴君輕 ” “制天命而用之 ” 、 學(xué)習(xí)的最高的目標(biāo)是把握 “ 禮 ” “道 ” 是世界的根本、樸素的辨證法思想 宣傳天道與自然無為，提出 “ 齊物論 ” “兼相愛、交相利 ” 、非攻、尚賢 主張加強(qiáng)君主集權(quán)，厲行賞罰，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) 下列人物又是誰？他們與儒家思想有什么關(guān)系？儒家思想的地位有何變化？這一變化對(duì)中國(guó)歷史有什么影響？ 漢武帝 董仲舒 第一單元 課標(biāo)要求 : 知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí) 二 .提出： “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 三 .影響： 儒學(xué)成為正統(tǒng) 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 一 .背景： 從“無為”到“有為” 課堂練習(xí) 一、從“無為”到“有為” 儒家思想 經(jīng)歷 漢初的 “ 無為 ” 從 “ 無為 ” 到 “ 有為 ” 春秋 時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而 生 → 戰(zhàn)國(guó) 后期，蔚然 大宗 → 秦朝 時(shí)候，遭到 打擊 → 西漢初年 ，逐漸 復(fù)蘇 → 漢武帝 時(shí)期， 正統(tǒng) 思想 中國(guó)的學(xué)術(shù)思想在不斷的相互滲透、改造，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的需要，同時(shí)又將反作用于當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尊傳說中的 黃帝和老子為創(chuàng)始人，故名。都鄙（邊境）廩庾（糧倉(cāng)）盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。 ——《 中國(guó)古代史 》 材料一反映了漢武帝時(shí)期怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況？材料二反映了漢武帝時(shí)期存在著哪些問題？ 漢武帝要解決的最大問題是什么？ 漢武帝為了鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，需要 “ 有為 ” 的政治思想作支撐，那么什么樣的思想符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的需要呢？ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 漢
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