樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 辯證的否定觀的方法論要求： （ 1）必須樹立 創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí) “上”：上級(jí)精神，權(quán)威觀點(diǎn) “書”：書本上的知識(shí)，他人和前人的經(jīng)驗(yàn) “實(shí)”：變化著的客觀實(shí)際、客觀事物 （ 2）不僅要 尊重書本，尊重權(quán)威 ，還要 立足實(shí)踐，解放思想 、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷 實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新 與發(fā)展。 ②辯證的否定是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。”發(fā)型師說(shuō)。 種子 種子 新芽 辯證的否定 辯證的否定 辯證的否定是 事物的自我否定 理解二：辯證否定的特點(diǎn) ①辯證的否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié) 是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 慘過(guò)八國(guó)聯(lián)軍的洗劫 、 焚書燒畫遠(yuǎn)甚于日寇、一千萬(wàn)戶被抄家 、改名字比賽席卷全國(guó) 、 被毀的文物古跡數(shù)不清 。 對(duì)待向國(guó)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，告訴我們要 “ 洋為中用 ” 批判地吸收外國(guó)文化。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。 思考： 3G作為新一代數(shù)字通信，是否具有永恒的生命力？ 為什么？ 走進(jìn)生活 ? 由于人們研究 4G通信的最初目的就是提高蜂窩電話和其他移動(dòng)裝置無(wú)線訪問(wèn) Inter的速率，因此 4G通信給人印象最深刻的特征莫過(guò)于它具有更快的無(wú)線通信速度。 新款手機(jī)的產(chǎn)生 經(jīng)過(guò)辯證的否定，增添原來(lái)沒有的新內(nèi)容 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的理論依據(jù) 任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)那個(gè)時(shí)代和那些條件來(lái)說(shuō)，都有它存在的理由； 但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，它就變得過(guò)時(shí)和沒有存在的理由了； 它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。他 賣了十來(lái)把梳子。 (1)懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新中具有什么作用 ? (2)我們常說(shuō)，不破不立。 （ 1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后觀念； （ 2）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。聲響對(duì)捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素。 ?〖方法論〗：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。 B ?3. 2023年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的創(chuàng)意來(lái)源于千年前五位仙人的“五羊銜谷”傳說(shuō)，使得“五羊”成為廣州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)識(shí)。 （ 3）在對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題上應(yīng)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是肯定一切的全盤西化，二是否定一切的盲目排外。這啟示我們 ( ) ?① 要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展 ?② 注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 ?③ 只要有創(chuàng)新意識(shí)，就能推動(dòng)事物的發(fā)展 ?④ 立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) ?A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ D 應(yīng)用 ?革命批判精神與辯證否定觀使用時(shí)一般連在一起使用 ?使用時(shí)用于以下幾種情形： ?對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度 ?打破常規(guī)的思維方法 ?對(duì)于權(quán)威和權(quán)威理論的態(tài)度 ?對(duì)舊體制的態(tài)度 ?聯(lián)系時(shí)政，當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)于我國(guó)內(nèi)政外交采取的新的思路和策略 ?關(guān)鍵詞： ?態(tài)度、創(chuàng)新、突破、政策、思路 等 運(yùn)用辯證否定的觀點(diǎn)說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義新文化進(jìn)程中如何對(duì)待外國(guó)文化。而對(duì)這種“思維定式”的有意識(shí)破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。 (2)開展創(chuàng)新活動(dòng)必須 樹立創(chuàng)新意識(shí) ， 做到不唯上，不唯書，只唯實(shí) 。有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。（“立”） ——辯證否定的方法論 如何 發(fā)揚(yáng)批判精神，樹立創(chuàng)新意識(shí) 探究與爭(zhēng)鳴： 長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)用加工助劑， 甲醛畢竟是劇毒物品， 會(huì)帶來(lái)消極影響，國(guó)家對(duì)其限量控制使用。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將上千把 梳子全部買下，還簽了 長(zhǎng)期訂單 。同時(shí)，世界上沒有 的事物。 思考： 3G作為新一代數(shù)字通信，是否具有永恒的生命力？ 為什么？ 走進(jìn)生活 原因： 世界永遠(yuǎn)處于 不停地 運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中?！背烧Z(yǔ)“吐故納新”由此形成。專家學(xué)者對(duì)歷史虛無(wú)主義的定義是：其根本就是歷史唯心主義。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于社會(huì)關(guān)系發(fā)生的激烈變動(dòng)，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的局面，嚴(yán)重的阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國(guó)民眾思想的統(tǒng)一，并威脅到了秦朝的統(tǒng)治。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不
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