媒介學培訓課件-文庫吧在線文庫
【正文】 種語言寫成的作品，用另一種語言將其引進這一種語言民族的文學傳統(tǒng)中 161。 口頭：歌謠、傳說、神話。順序播出、內(nèi)容平面化。 （包括譯者和翻譯、文學的媒介、個人媒介者、媒介的環(huán)境等）、書籍（包括對語言的了解、譯著、評論文章、雜志和日報、旅游等）、文學團體和社會環(huán)境等中介來進行實證性研究。這種個體媒介者，常常是以個體對個體，或個體對群體的影響起到媒介者的作用。161?！吧除?”或文學集會的媒介、官方（或?qū)m廷）和開放城市的媒介 有朝一日你會記得愛的撫摸， 我們曾低訴那樣雋永的話語。熾熱黯光里的夕陽絢爛無比。我有追敘那歡樂時刻的才能， 它們將無底的深淵中再生么？ 一任她嬌紅披滿枝。 去吧，欺人的美夢，欺人的幻像， 161。而宗教勢力較大的當今美國一些州和城鎮(zhèn)，現(xiàn)在還不能銷售意大利文藝復興運動反宗教的名作《十日談》，壓根就堵塞了這部外國作品的媒介通道。 舉例：如莫爾根和霍爾費爾德的《英國期刊中的德國文學》就是典型的文字媒介研究的例子。 說道： “你如何還想著我？161。 唐代寒山的詩作在本世紀由日本介紹而轉(zhuǎn)移到了美國，則是最典型的媒介途徑。從媒介學中的翻譯到譯介學161。 謝天振：譯介學最初是從比較文學中媒介學角度出發(fā)、目前則越來越多是從比較文化的角度出發(fā)對翻譯（尤其是文學翻譯）和翻譯文學進行的研究。指出了翻譯過程中文化的轉(zhuǎn)化和意義的轉(zhuǎn)變問題。 翻譯研究中需要注意 6點：161。 161。按照 “原著中心論 ”的評價標準，從譯作是否忠于原作這一點來講，不少輿論都指責林紓的譯作毛病百出。 江南可采蓮 161。seedteemingplaymaketheabove。belowthey 文句仍然是直譯，和我歷來所取的方法一樣；也竭力想保存原書的口吻，大抵連語句的前后次序也不甚顛倒。 魯迅 161。 亂世佳人 manamaidBuddhistmaybe 體裁的多樣161。希臘東正教161。中國歷史上的三次翻譯高潮：161。 漢譯：? 今夕何夕兮？搴洲中流。3.Heights161。Red 161。from161。 《湯姆大叔的小屋》161。workHowmovinghowlikeThe 多么優(yōu)美的儀表 !萬物的靈長 ! 蟠溪子翻譯《迦因小傳》時，刪除了迦因未婚懷孕的情節(jié)。161。 辜鴻銘 acquiretoAcongenialbecause“Isconstanthavewegreen。Thetedioushunger。woundedsadness.IbackthethirstWho 今我來思，雨雪霏霏。of 《易經(jīng)》 TheRites 《山海經(jīng)》 Mountainthe荒城空大漠? 強行引入外來文化的模式和語言方式，不但輸入新的內(nèi)容，也在輸入新的表現(xiàn)方法。 圣經(jīng)故事，外國童話故事選等，基本上都是編譯。 我國描寫大自然的詩歌太多，他的詩歌缺乏新奇感思考題1. 什么是媒介，什么是媒介學？ 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。PM161。 1乍見翻疑夢，相悲各問年。下午 15:58:37一月 21161。 1行動出成果，工作出財富。下午 15:58:37一月 21161。3:58:372023161。20233:58:372023161。下午 3:58 15:58:3715:58:3715:581/25/202325, 2525, 3:58:37consecteturnullautNullaidipsum15:58:3715:58:3725 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 一月 21一月 2115:58:3715:58:37January 一月 2115:58:3715:58Jan2125Jan21161。JanuaryJanuary 一月 2023161。 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。25,2023161。213:58 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 15:58:3715:58:3715:58Monday,2023161。謝 161。 嚴復、林紓用古文翻譯外國作品161。wide161。（四 ） 翻譯中的誤譯161。and161。Book 我心傷悲，莫知我哀。小雅 thehardtheshednothirst.marching。fallingwewillows《論語 distantIsto afariswhatyouindeed 161。161。 羅曼 在行為上多么像一個天使 ! 人是一件多么了不起的杰作 !beautyInHow What 《黑奴吁天錄》161。 林紓（琴南）161。the HamletRises 傳統(tǒng)文化極力將西方文學納入傳統(tǒng)倫理道德軌道161。心幾頑而不絕兮，得知王子。中國第一首翻譯詩歌：越人歌161。 英國國教161。 希伯萊文本：公元 90年左右， 39卷《律法書、歷史書、詩文集》成為 猶太教 的圣經(jīng)。maid.（二 ） 文學翻譯史的研究這是一種將文學翻譯作為一個相對獨立的發(fā)展線索進行史的描述的方式，這種研究可以看出兩種（或數(shù)種）文化、文學交流的歷史軌跡。aawhoa161。 Gone 161。 and161。southlovewe In Among The161。161。161。161。 ? 譯者情況161。? 翻譯的目的：把一種語言文字換成另一種語言文字，達到彼此溝通、相互了解的目的? 翻譯的要求：在傳播兩種文學信息時，一邊要求 “忠于原著 ”，一邊又要求富有藝術(shù)性的再創(chuàng)造? 文學翻譯中的 “叛逆性再創(chuàng)造 ”，即將外國原著的內(nèi)容或形式改變得完全適合本國國情和讀者的接受習慣 轉(zhuǎn)譯也是媒介學研究的一個范疇。161。這兩位譯者，
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