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正文內(nèi)容

從文體角度選擇文本的教育教學(xué)內(nèi)容-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 n 散文是一種自述行為 (自述體 )。 n 王榮生教授說(shuō):散文中敘寫的所見(jiàn)、所聞,是 “這一位 ”作者以其獨(dú)特的感受和知覺(jué),對(duì)人、事、景、物及其意蘊(yùn)的發(fā)現(xiàn)。n 你讀出了作者對(duì)濟(jì)南冬天怎樣的情感?n 你是從哪些字詞句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中感受到作者的這種情感的?n 比喻、擬人、對(duì)比等修辭:喻體的選擇就很有愛(ài):小搖籃、看護(hù)婦、花衣、藍(lán)水晶等,還有 “慈善 ”、 “害羞 ”、 “不忍得 ”等帶有濃烈擬人味和感情色彩的詞語(yǔ),至于對(duì)比,那就更不用說(shuō)了,對(duì)比總是為了凸顯;大量的語(yǔ)氣詞: “吧 ”、 “呀 ”、 “呢 ”出現(xiàn)了十多處;大量的程度副詞: “真得 ”、 “這樣慈善 ”中的 “這樣 ”、 “最 ”、 “太 ”、 “那么”、 “全 ”等;帶有感情色彩的形容詞;標(biāo)點(diǎn)符號(hào);短句;口語(yǔ)化的語(yǔ)言。年紀(jì)比我大的人,往往如此,我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了。有刪節(jié)。而孩子天生具有這些。心路歷程再現(xiàn):n 正在我百思不得之時(shí),我想起了好友滕子京的處境, 他自從遭貶謫之后,一直悶悶不樂(lè),郁郁不得志。那么,這三種人生境界該怎樣呈現(xiàn)給滕子京呢?是不是我直接告訴他呢?顯然不妥,這樣,說(shuō)教味太濃了。所以,他們肯定會(huì)看到岳陽(yáng)樓的或陰晦或晴明之景。這對(duì)于滕子京們來(lái)說(shuō),是目前最需要的。一切都在起承轉(zhuǎn)合之間。 ” —— 巴烏斯托夫斯基 《 金薔薇 》詩(shī)歌的語(yǔ)言 —— 韻律感 錯(cuò)誤 鄭愁予我打江南走過(guò)那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落 東風(fēng)不來(lái),三月的柳絮不飛你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響,三月的春闈不揭你的心是小小的窗扉緊掩我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人,是過(guò)客 ……詩(shī)歌的語(yǔ)言 —— 韻律感 雨巷 戴望舒撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著,冷漠、凄清,又惆悵她默默地走近走近,又投出太息一般的眼光她飄過(guò)像夢(mèng)一般地像夢(mèng)一般地凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香的我身旁飄過(guò)這女郎她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻走盡這雨巷在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬芳消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘詩(shī)歌的語(yǔ)言——韻律感小巷顧城小巷又彎又長(zhǎng)沒(méi)有門 沒(méi)有窗我拿把舊鑰匙敲著厚厚的墻 詩(shī)歌的語(yǔ)言 —— 韻律感詩(shī)歌的語(yǔ)言 —— 陌生化陌生化:在內(nèi)容上違反常事、常情、常理,在藝術(shù)上超越俗常、慣性、老舊,以語(yǔ)言的新異和獨(dú)特,使人們從對(duì)生活的漠然和麻木中驚醒,從而對(duì)世界產(chǎn)生全新的認(rèn)知和感悟。 (匡國(guó)泰 《 點(diǎn)燈 》 )黃昏將盡未盡,落日的光芒里有輕微的甜味。 第六,語(yǔ)句凝縮。 溪水因枯涸見(jiàn)石更清洌了。 ② 意境依賴于意象而產(chǎn)生,需要通過(guò)聯(lián)想和想象才能獲得。 “意蘊(yùn) ”案例: 《 華南虎 》n 如果詩(shī)歌的意境是一所宏大的房子,那么意象就是建造房子的那些材料,而意蘊(yùn)往往就是房子里最有價(jià)值最有特色的那部分。 領(lǐng)導(dǎo)力研討課、生活常識(shí)課。n 《 孔乙己 》 則是以小伙計(jì) “我 ”的角度來(lái)進(jìn)行敘事的,這就是一種限制視角敘事。n 把 《 孔乙己 》 改寫為全知視角敘事,真實(shí)地展現(xiàn)文中每一個(gè)人物的心理。也就是說(shuō),這篇文章的寫作形式(文體選擇)是完全為寫作內(nèi)容 “愛(ài)情 ”服務(wù)的,兩者是完美統(tǒng)一的。n 這篇文章中的幾乎每一句話都可以是一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn)。式、閱讀方法。學(xué)生一旦這道這一點(diǎn)之后,他們便獲得了一把閱讀培根隨筆的鑰匙,培根隨筆的閱讀價(jià)值也就更大了。n 用列表格形式表述 《 看云識(shí)天氣 》 一文的內(nèi)容;用第一人稱 “我 ”(擬寫體)來(lái)介紹云和天氣之間的關(guān)系。文體四:實(shí)用類文本n 除詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文之外的所有文章統(tǒng)稱為實(shí)用文章。這種敘事的突出特點(diǎn),就是不依賴敘述者的講述,而是直接讓人物自己展示自己的外部行為,因此,在這一類小說(shuō)中,讀者看到的只是讀者能 “看 ”到的人物的 “表演 ”:人物的行為、動(dòng)作(包括對(duì)話)等,所有人物的內(nèi)心活動(dòng)以及人物的行為動(dòng)機(jī)、來(lái)龍去脈,作者都不會(huì)作交待,而只能有讀者通過(guò)人物的外部行為去推測(cè)。也叫敘事視點(diǎn)、敘事觀點(diǎn),指的是作家安排組織故事內(nèi)容的角度,也就是一個(gè) “誰(shuí) ”站在什么 “位置 ”來(lái)講故事的問(wèn)題。 文體三:小說(shuō)n 小說(shuō)是敘事藝術(shù),本質(zhì)特征是 “敘述與虛構(gòu) ”。 無(wú)題鮑羅杜林劊子手充滿絕望的眼神 ……孩子在坑里祈求憐憫叔叔啊不要埋得太深要不 媽媽會(huì)找不到我“意境 ”案例: 《 無(wú)題 》n 意蘊(yùn):即事物的內(nèi)容或含義。他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。 向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng), 收起青鳊魚(yú)似的烏桕葉的影子。 第二,語(yǔ)序倒置。 (宮白云 《 白豹 》 )母親把夜晚系在腰間 。詩(shī)歌文體特征之:語(yǔ)言特點(diǎn)問(wèn):你為什么總是說(shuō) “約翰和馬喬里 ”而不說(shuō) “馬喬里和約翰 ”?你是不是更喜歡約翰一些?答:沒(méi)有的事。希望縢子京看后能領(lǐng)會(huì)我的想法。那么,在呈現(xiàn)出了大多數(shù)遷客騷人 ”以物喜,以己悲 “的現(xiàn)狀之后,我接下來(lái)就可以對(duì)比呈現(xiàn)古仁人所表現(xiàn)出來(lái)的與之完全相反的人生境界,那就是 “不以物喜,不以己悲 ”,這種不悲不喜的境界是我所欣賞的。那么,第一種滕子京式的 “以物喜,以己悲 ”的人生境界又該怎么呈現(xiàn)呢?直接說(shuō)肯定不好,我想,首先,我得把滕子京不動(dòng)聲色地隱藏在眾多的遷客騷人之中,不直說(shuō)他,只說(shuō)那些遷客騷人們??墒?,我總不能在記中赤裸裸裸地袒露我的觀點(diǎn)吧?如果直說(shuō)既不符合記的要求,又可能會(huì)讓滕子京無(wú)法接受。n 學(xué)習(xí)本文為了說(shuō)理更形象與易于理解所采用的借用故事調(diào)用人稱的特殊寫法。如此一來(lái),《竹影》就不該是一篇敘事散文,而應(yīng)該是說(shuō)理散文了。 案例三:《竹影》《竹影》的文體是什么?n 事件: “清風(fēng)明月,竹影婆娑,在一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的夜晚,一群充滿藝術(shù)氣息的小伙伴在月光下快樂(lè)地描著竹影,盡顯童真童趣。② 用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理,同時(shí)對(duì)舒服兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。案例一:《濟(jì)南的冬天》n 比較兩種提問(wèn)方式 ——提問(wèn)一:濟(jì)南的冬天有什么特點(diǎn)?提問(wèn)二: 《 濟(jì)南的冬天 》 一文中,你看出了
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