【正文】 于修正錯(cuò)誤的堅(jiān)毅品格和博大胸懷，具有反腐倡廉的堅(jiān)定決心和能力，因而能夠始終保持自己的先進(jìn)性。② 但是近代以來(lái)，中國(guó)淪為半殖民地半封建的國(guó)家，國(guó)家積貧積弱，人民飽受磨難。① 在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，統(tǒng)一的時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分裂的時(shí)期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責(zé)任感和忠實(shí)于國(guó)家民族整體利益的價(jià)值取向，以及各個(gè)民族之間和睦相處、友好相待、共赴國(guó)難、共度難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。 “親仁善鄰 ”、 “講信修睦 ”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問(wèn)題上的寬宏胸襟。 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是在歷史的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，也會(huì)隨著中華民族的歷史延續(xù)而變得更加厚重并顯示出旺盛的生命力。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永保生機(jī)的源泉。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的輝煌成就雄辯地證明，改革開(kāi)放是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的成功之路。216。（ 3）如何弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需求。以艱苦奮斗為榮， 以驕奢淫逸為恥。 遵紀(jì)守法被視為 “ 不開(kāi)竅 ”看不到任何人與航空公司人員爭(zhēng)吵，也沒(méi)人不聽(tīng)從指揮或攜帶太多行李，每個(gè)人只帶著小手提箱，靜靜地排著，耐心等待何去何從的通知。羅援少將的演講以服務(wù)人民為榮：以背離人民為恥鄧小平：我是人民的兒子我是人民的兒子，我深?lèi)?ài)著我的祖國(guó)和人民。1984年慶祝新中國(guó)成立 35周年的游行隊(duì)伍中，北大學(xué)生打出“ 小平您好 ” 的醒目橫幅，引起現(xiàn)場(chǎng)群眾的一片歡騰。如果只有 100萬(wàn)美元，不是很多，你可以去買(mǎi)車(chē)或者干嘛，但 1000萬(wàn)美元，我覺(jué)得完全可以給一個(gè)學(xué)校啊。 從最初為人造舟，到幾輩人不輟劃船，槳聲燈影里，萬(wàn)家的一代代人默默書(shū)寫(xiě)著感人至深的信義傳奇。提高自身素質(zhì)默默奉獻(xiàn)等提拔的；沒(méi)有關(guān)系想高爬的；身體有病不去查的；經(jīng)常加班不覺(jué)乏的；什么破事都管轄的；能退不退還掙扎的；當(dāng)眾對(duì)頭特肉麻的；感情靠酒來(lái)表達(dá)的；不論誰(shuí)送都敢拿的；包了二奶還要娃的；1高級(jí)名表腕上挎的；1攝像機(jī)前抽中華的。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨成功探索出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)特色社會(huì)主義顯示了巨大的優(yōu)越性。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開(kāi)和諧文化的支撐。江澤民同志指出： “ 一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力” 。核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤(pán)，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器。自律意識(shí)就是自己管理自己，自己規(guī)范自身的行為，其最高境界我們稱(chēng)之為“ 慎獨(dú) ” 。湖北省建始縣三里鄉(xiāng)大沙河渡口， 16年來(lái)，老萬(wàn)就在這個(gè)渡口，日復(fù)一日，一趟一趟將村民渡往彼岸。金錢(qián)買(mǎi)得到燈光，買(mǎi)不到陽(yáng)光；買(mǎi)得到補(bǔ)藥，買(mǎi)不到健康；買(mǎi)得到配偶，買(mǎi)不到愛(ài)情；買(mǎi)得到房，買(mǎi)不到家。以崇尚科學(xué)為榮；以愚昧無(wú)知為恥重慶市江津區(qū) 108米高樓被叫?！　? 區(qū)委書(shū)記王銀峰： “ 你懂不懂風(fēng)水？在這個(gè)地方你的建筑起來(lái)了，就擋了政府的辦公樓?！　?排成一隊(duì)的數(shù)百名中國(guó)人悄無(wú)聲息地穿過(guò)機(jī)場(chǎng)免稅區(qū)，沒(méi)人朝貨架上的奢侈品看上一眼，都全神貫注地等待手持國(guó)旗的人舉起手臂通知他們前進(jìn)。（ 1）社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生的背景（ 2）社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵。 崇尚科學(xué)被視為 “ 書(shū)呆子 ”以辛勤勞動(dòng)為榮， 以好逸惡勞為恥。216。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，是廣大人民群眾的共同愿望。② 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要216。 為什么說(shuō)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心呢？以下三點(diǎn)：① 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求216。時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，它們都共同體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義這一中華民族的偉大傳統(tǒng)。值得指出：① 在中華民族的意識(shí)中，勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國(guó)之本。① 在中華民族的悠久歷史中，愛(ài)國(guó)主義始終發(fā)揮著民族精神的核心的作用。勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)秀品格u 黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。② 中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義的道路上進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的、艱辛的探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也遭遇了這樣那樣的挫折，付出了沉重的代價(jià)。要求： 包括如下幾個(gè)方面 —— 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 主題（ 1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任① 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。216。 可以說(shuō)，近年來(lái)， “ 馬克思熱 ” 遍布全歐洲。 在德國(guó)《圖片報(bào)》和國(guó)家第二電視臺(tái)攜手主辦的評(píng)選中，馬克思被評(píng)為“德國(guó)最偉大人物”。人類(lèi)在即將邁入 21世紀(jì)的時(shí)候，英國(guó)廣播公司（BBS）在全球范圍內(nèi)舉行這樣一次 “ 千年思想家 ” 網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果是馬克思位列榜首。第三，馬克思主義的運(yùn)用u 馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。 馬克思主義指導(dǎo)思想 ……構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 ……216。七、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮人們還在紅旗落地的地方發(fā)表自己的看法，還在那里爭(zhēng)論 …… 葉永烈：《 一個(gè)紅色帝國(guó)的消亡 》黨對(duì)價(jià)值和價(jià)值觀等優(yōu)秀思想繼承和創(chuàng)新一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的 精神支柱 ，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力 黨要有 “共同語(yǔ)言 ”，社會(huì)主義國(guó)家要有 “統(tǒng)一意志 ” 要鞏固 “精神支柱 ”、形成 “共同理想信念 ”我們這么大一個(gè)國(guó)家，要團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)，一靠 理想 ，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出23” 故意殺人犯疑人鄭民生 西方對(duì)我采取西化、分化、腐化、妖魔化策略 西方已經(jīng)將 “ 中國(guó)城市管理者 ” 的制服，和鬼衣，僵尸衣、鬼魂衣、巫婆衣、惡魔衣一起，列入了萬(wàn)圣節(jié)的