【正文】 四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是古今中外治國(guó)理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。 社會(huì)主義榮辱觀涵義精深 ,它涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，堅(jiān)持了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了 “ 依法治國(guó) ” 和 “ 以德治國(guó) ” 的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本要求。 團(tuán)結(jié)互助被視為 “ 冒傻氣 ”以服務(wù)人民為榮， 以背離人民為恥。216。③ 中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命：u 黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)現(xiàn)階段實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。法國(guó)總統(tǒng)薩科奇讓人給他拍攝了一張學(xué)習(xí) 《 資本論 》 的照片。第一次： 1999年英國(guó)廣播公司評(píng)選第一次： 1999年英國(guó)廣播公司評(píng)選 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 （精髓）216。要鞏固 馬克思主義 指導(dǎo)地位， …… 用 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 凝聚力量，用以 愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 鼓舞斗志，用 社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。2023年 10月 11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過 《 中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定 》 。 因此，我國(guó)當(dāng)前進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、生活方式的深刻變化，這一切都給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的活力，也帶來空前的沖擊，難免會(huì)有人產(chǎn)生疑惑、誤解，甚至迷失方向。三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義一、為什么要提出社會(huì)主義核心價(jià)值信仰危機(jī)及價(jià)值觀的異化 轉(zhuǎn)型期：黃金發(fā)展期和矛盾凸現(xiàn)期不同的利益群體，必然會(huì)導(dǎo)致不同的權(quán)利意識(shí)與政治訴求，在維護(hù)自身既得利益與預(yù)期利益的過程中，也必然存在分歧、矛盾甚至沖突。 社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值核心價(jià)值體系體系……指導(dǎo)思想指導(dǎo)思想 共同理想共同理想 民族精神民族精神時(shí)代精神時(shí)代精神 榮辱觀榮辱觀…三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)成216。英國(guó) 《 泰晤士報(bào) 》 等刊登了有關(guān)馬克思主義的研究文章， 《 馬克思在倫敦》 一書成為英國(guó)的暢銷書。 說明科學(xué)的理論是能夠征服人心的，馬克思主義并沒有過時(shí)，是永葆青春活力的！ 內(nèi)涵： 共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。成就舉例： 08奧運(yùn)，09高鐵， 10世博 ……（ 3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心① 中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了輝煌的文明，為人類發(fā)展和進(jìn)步作出了舉世公認(rèn)的重要貢獻(xiàn)。自強(qiáng)不息，事業(yè)成功之本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，最根本的就是要通過改革創(chuàng)新，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所有創(chuàng)新活動(dòng)都有賴于制度創(chuàng)新的積淀和持續(xù)激勵(lì)，通過制度創(chuàng)新得以固化，并以制度化的方式持續(xù)發(fā)揮著自己的作用。 科技創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心；216。 辛勤勞動(dòng)被視為 “ 沒本事 ” 就要樹立為人民服務(wù)的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。 ”“ 吃飯勿到，送禮勿要 ” 缺錢不缺德　　百年義渡 ——一個(gè)渡口的信義傳奇百年義渡，支點(diǎn)是一諾千金的誠(chéng)信，更是樂于助人、解人之憂的道義。設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，再次向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。這強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)。核心價(jià)值體系是防止西化、分化的重要的思想武器。如果沒有核心價(jià)值體系，社會(huì)就失去了前進(jìn)的方向；就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。要增強(qiáng)自律意識(shí)，必須做到： u管好自己的手，不該拿的不拿； u管好自己的腳，不該去的不去；u管好自己的嘴，不該說的不說；u管好自己的腦，不該想的不想。提問：究竟擦掉了什么？擦邊球！我們不僅要問：買得到的是幸福指數(shù)，買不到的是幸福感覺。這里是衙門！你要建在這里的門口？ ” 王銀峰還說， “ 我不知道是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)批的，如果（當(dāng)時(shí)）我在這里，你就批不了！ ” 就要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，抵制和反對(duì)一切貪圖安逸、厭惡勞動(dòng)的思想和行為。就讀于哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校，已獲得博士學(xué)位的美籍華人安田， 成為 《 非誠(chéng)勿擾 》 繼馬諾之后又一當(dāng)紅新星。 誠(chéng)實(shí)守信被視為 “ 老古板 ”不以榮為榮：以團(tuán)結(jié)互助為榮， 以損人利己為恥。 我國(guó)的國(guó)情決定了不可能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式，只有通過全面的改革創(chuàng)新，走創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展道路，全面提高民族的自主創(chuàng)新能力，才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。 在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。 …… 求同存異，維護(hù)整體，在自己的國(guó)土上繁衍生息、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同勞動(dòng)、共同生活、共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。熱愛和平是中華民族的固有天性u(píng) 經(jīng)過新中國(guó)成立 60多年特別是近 30多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。② 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)中的選擇。 一種預(yù)言資本主義必將滅亡的學(xué)說，卻得到資本主義國(guó)家公眾的廣泛認(rèn)可；一種被它的敵人攻擊、挖苦、甚至宣告滅亡的學(xué)說，卻能如此深刻、長(zhǎng)久、生動(dòng)地影響著人們的思想和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程！這是為什么？ 請(qǐng)看西方人自己的答案：評(píng)選欄目主持人布拉格說 ：馬克思似乎對(duì)全世界的主要問題都給出了答案。馬克思僅以一分之差名列第二，名列第一的是愛因斯坦。 必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位……216?？磥?，在外國(guó)人眼中，城管已經(jīng)是與惡魔、僵尸、吸血鬼一個(gè)等級(jí)的可怕 “ 武裝力量 ” 了 蘇歐巨變，共運(yùn)低潮 1991年 12月 25日晚莫斯