【正文】 科，隆冬中的紅場。從 1978年黨的十一屆三中全會(huì)開始，我國社會(huì)進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期。人們還在紅旗落地的地方發(fā)表自己的看法，還在那里爭論 …… 葉永烈：《 一個(gè)紅色帝國的消亡 》黨對價(jià)值和價(jià)值觀等優(yōu)秀思想繼承和創(chuàng)新一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的 精神支柱 ，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力 黨要有 “共同語言 ”，社會(huì)主義國家要有 “統(tǒng)一意志 ” 要鞏固 “精神支柱 ”、形成 “共同理想信念 ”我們這么大一個(gè)國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠 理想 ，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出第三，馬克思主義的運(yùn)用u 馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。人類在即將邁入 21世紀(jì)的時(shí)候，英國廣播公司（BBS）在全球范圍內(nèi)舉行這樣一次 “ 千年思想家 ” 網(wǎng)上評選，結(jié)果是馬克思位列榜首。 在德國《圖片報(bào)》和國家第二電視臺(tái)攜手主辦的評選中，馬克思被評為“德國最偉大人物”。216。② 中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在建設(shè)社會(huì)主義的道路上進(jìn)行了開創(chuàng)性的、艱辛的探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也遭遇了這樣那樣的挫折，付出了沉重的代價(jià)。勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)秀品格① 在中華民族的意識(shí)中，勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國之本。值得指出： 為什么說改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心呢？以下三點(diǎn)：① 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求216。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，是廣大人民群眾的共同愿望。216。 崇尚科學(xué)被視為 “ 書呆子 ”（ 1）社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生的背景（ 2）社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵?！　?排成一隊(duì)的數(shù)百名中國人悄無聲息地穿過機(jī)場免稅區(qū)，沒人朝貨架上的奢侈品看上一眼，都全神貫注地等待手持國旗的人舉起手臂通知他們前進(jìn)。湖北省建始縣三里鄉(xiāng)大沙河渡口， 16年來，老萬就在這個(gè)渡口，日復(fù)一日，一趟一趟將村民渡往彼岸。江澤民同志指出： “ 一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力” 。無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。默默奉獻(xiàn)等提拔的；沒有關(guān)系想高爬的；身體有病不去查的；經(jīng)常加班不覺乏的；什么破事都管轄的；能退不退還掙扎的；當(dāng)眾對頭特肉麻的；感情靠酒來表達(dá)的；不論誰送都敢拿的；包了二奶還要娃的；1高級(jí)名表腕上挎的；1攝像機(jī)前抽中華的。提高自身素質(zhì)如果只有 100萬美元，不是很多，你可以去買車或者干嘛，但 1000萬美元，我覺得完全可以給一個(gè)學(xué)校啊。1984年慶祝新中國成立 35周年的游行隊(duì)伍中，北大學(xué)生打出“ 小平您好 ” 的醒目橫幅，引起現(xiàn)場群眾的一片歡騰。看不到任何人與航空公司人員爭吵，也沒人不聽從指揮或攜帶太多行李，每個(gè)人只帶著小手提箱，靜靜地排著，耐心等待何去何從的通知。 遵紀(jì)守法被視為 “ 不開竅 ”以艱苦奮斗為榮， 以驕奢淫逸為恥。216。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨永保生機(jī)的源泉。 以愛國主義為核心的民族精神，是在歷史的發(fā)展過程中逐漸形成的，也會(huì)隨著中華民族的歷史延續(xù)而變得更加厚重并顯示出旺盛的生命力。 “親仁善鄰 ”、 “講信修睦 ”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。① 在漫長的歷史歲月中，統(tǒng)一的時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分裂的時(shí)期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責(zé)任感和忠實(shí)于國家民族整體利益的價(jià)值取向，以及各個(gè)民族之間和睦相處、友好相待、共赴國難、共度難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（ 1）堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任④ 中國共產(chǎn)黨也曾出現(xiàn)過失誤，黨的隊(duì)伍中還存在消極腐敗現(xiàn)象，但是，中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，具有敢于堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的堅(jiān)毅品格和博大胸懷，具有反腐倡廉的堅(jiān)定決心和能力，因而能夠始終保持自己的先進(jìn)性。英國公眾認(rèn)為 ，今天世界各處發(fā)生的一切并不能否定馬克思，只能證實(shí)他寫的內(nèi)容。居于第二位的休謨得票率為 ％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在其后。u 中國特色社會(huì)主義理論體系 …… 是馬克思主義中國化最新成果 ……u 大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。（一）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。 7時(shí) 32分，那面為幾代蘇聯(lián)人熟睹的鐮刀錘子旗開始徐徐下落、下落 ……7 時(shí) 45分，一面 3色的俄羅斯聯(lián)邦國旗取而代之，升上了克里姆林宮上空。二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)成此時(shí)此刻，廣場上的人們意識(shí)到，克里姆林宮已成為俄羅斯的總統(tǒng)府，蘇聯(lián)從地圖上消失了。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。u 科學(xué)發(fā)展觀 …… 是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) ……（ 2） “十七大 ”報(bào)告中 25處談馬克思主義第二，馬克思主義的教育u 要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民 ……u …… 堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造 ……u 開展中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒進(jìn)前 20 名。 ⑤ 中國共產(chǎn)黨有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論的指導(dǎo)，有經(jīng)過實(shí)踐證明了的一系列正確的路線方針政策，有億萬人民的衷心擁護(hù)和支持，有一支集中了全民族先進(jìn)分子的黨員和干部隊(duì)伍。② 在中國歷史上，一些杰出的政治家站在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的高度，堅(jiān)持 “和為貴 ”和寬厚仁愛的原則，用信義、和平的方式處理復(fù)雜的民族矛盾， “化干戈為玉帛 ”，使各民族和睦相處，親同一家。② 聯(lián)歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，唐僧印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑 ……這些典型的事例，是中華民族愛好和平，與其他國家和民族進(jìn)行文化交流、發(fā)展友好關(guān)系的