【正文】 現(xiàn)。（一）建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。人們還在紅旗落地的地方發(fā)表自己的看法，還在那里爭論 …… 葉永烈：《 一個紅色帝國的消亡 》黨對價值和價值觀等優(yōu)秀思想繼承和創(chuàng)新一個民族、一個國家，如果沒有自己的 精神支柱 ，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力 黨要有 “共同語言 ”，社會主義國家要有 “統(tǒng)一意志 ” 要鞏固 “精神支柱 ”、形成 “共同理想信念 ”我們這么大一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠 理想 ，二靠紀律，否則建設(shè)就不能成功社會主義核心價值體系的提出 7時 32分，那面為幾代蘇聯(lián)人熟睹的鐮刀錘子旗開始徐徐下落、下落 ……7 時 45分，一面 3色的俄羅斯聯(lián)邦國旗取而代之，升上了克里姆林宮上空。23” 故意殺人犯疑人鄭民生 西方對我采取西化、分化、腐化、妖魔化策略 西方已經(jīng)將 “ 中國城市管理者 ” 的制服，和鬼衣，僵尸衣、鬼魂衣、巫婆衣、惡魔衣一起，列入了萬圣節(jié)的裝扮恐怖的道具中。 隨著社會利益主體多元化、復(fù)雜化和社會階層分化，人民內(nèi)部矛盾不斷涌現(xiàn)，并矛盾觸及層次性加深，矛盾復(fù)雜性加大，矛盾的對抗性具有潛在上升的趨勢。從 1978年黨的十一屆三中全會開始，我國社會進入一個轉(zhuǎn)型時期。二、社會主義核心價值體系的構(gòu)成社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系（下）（下）主講人：張歐東1入黨積極分子培訓入黨積極分子培訓百聯(lián)集團教育培訓中心一、為什么要提出社會主義核心價值社會轉(zhuǎn)型就是指我國從傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會的轉(zhuǎn)變和過度。 社會成員對傳統(tǒng)體制的依賴性、依附性減少，選擇性流動性增強?？磥恚谕鈬搜壑?，城管已經(jīng)是與惡魔、僵尸、吸血鬼一個等級的可怕 “ 武裝力量 ” 了 蘇歐巨變，共運低潮 1991年 12月 25日晚莫斯科，隆冬中的紅場。此時此刻，廣場上的人們意識到，克里姆林宮已成為俄羅斯的總統(tǒng)府，蘇聯(lián)從地圖上消失了。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。革命時期， 我們形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神； 建設(shè)時期， 我們形成了雷鋒精神、大慶精神、大寨精神、 “ 兩彈一星 ” 精神； 改革時期， 我們形成了改革創(chuàng)新精神、抗洪搶險精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、世博精神。 中國特色社會主義共同理想 （主題）216。 必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位……216。u 科學發(fā)展觀 …… 是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) ……（ 2） “十七大 ”報告中 25處談馬克思主義第二，馬克思主義的教育u 要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民 ……u …… 堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導客觀世界和主觀世界的改造 ……u 開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義 ……在多次公眾媒體偉人評選中： 馬克思 被評為 “千年思想家 ”、 “最偉大的哲學家”……（ 3）千年偉人馬克思 馬克思高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進化論的提出者達爾文。在有人宣揚馬克思主義 “ 過時論 ” 、社會主義 “ 終結(jié)論 ” 的今天，這個評選結(jié)果，的確發(fā)人深思 ……第二次： 1999年英國路透社評選 馬克思僅以一分之差名列第二，名列第一的是愛因斯坦。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒進前 20 名。（ 3）千年偉人馬克思 馬克思主義的復(fù)蘇是目前這場危機的一個必然結(jié)果。 《 資本論 》 位居法國十大熱讀著作之列。 一種預(yù)言資本主義必將滅亡的學說，卻得到資本主義國家公眾的廣泛認可；一種被它的敵人攻擊、挖苦、甚至宣告滅亡的學說，卻能如此深刻、長久、生動地影響著人們的思想和社會的發(fā)展進程！這是為什么？ 請看西方人自己的答案：評選欄目主持人布拉格說 ：馬克思似乎對全世界的主要問題都給出了答案。 說明馬克思主義對資本主義本質(zhì)的揭露和批判是正確的 。中國特色社會主義共同理想是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是當代中國發(fā)展的客觀需要。② 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位是歷史形成的，是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。⑤ 中國共產(chǎn)黨有與時俱進的科學理論的指導，有經(jīng)過實踐證明了的一系列正確的路線方針政策，有億萬人民的衷心擁護和支持，有一支集中了全民族先進分子的黨員和干部隊伍。③ 黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓，形成了建設(shè)中國特色社會主義理論，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的道路。為拯救民族危亡，中國人民進行了長期探索和斗爭，許多志士仁人為之流血犧牲，但都沒能改變中國人民的悲慘命運。u 經(jīng)過新中國成立 60多年特別是近 30多年的發(fā)展，我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。熱愛和平是中華民族的固有天性 …… 求同存異，維護整體，在自己的國土上繁衍生息、相互學習、相互幫助，共同勞動、共同生活、共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。② 在中國歷史上，一些杰出的政治家站在維護民族團結(jié)的高度，堅持 “和為貴 ”和寬厚仁愛的原則，用信義、和平的方式處理復(fù)雜的民族矛盾， “化干戈為玉帛 ”，使各民族和睦相處，親同一家。這不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。② 聯(lián)歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，唐僧印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑 ……這些典型的事例，是中華民族愛好和平，與其他國家和民族進行文化交流、發(fā)展友好關(guān)系的歷史見證。② 在中華民族的歷史上，勇敢是廣為推崇褒揚的美德，它要求人們無論是遭遇險風惡浪，還是面對殘暴權(quán)勢，都要有無所畏懼的精神；為了追求真理、堅持正義，要有置個人得失、貧富、生死于度外的勇氣。作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，它具體體現(xiàn)為 “富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 ”