不義而富且貴，于我如浮云蘇教版選修-文庫吧在線文庫
【正文】 樣?！? ? 【 評(píng)析 】 這一段，反映了孔子的理欲觀。 ? 5【 原文 】 子路問成人 (1)?？鬃诱f：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個(gè)完人了。” ? 【 譯文 】 孔子說：“君子有九種要思考的事：看的時(shí)候，要思考看清與否；聽的時(shí)候，要思考是否聽清楚；自己的臉色，要思考是否溫和，容貌要思考是否謙恭；言談的時(shí)候，要思考是否忠誠；辦事要思考是否謹(jǐn)慎嚴(yán)肅；遇到疑問，要思考是否應(yīng)該向別人詢問；忿怒時(shí)，要思考是否有后患，獲取財(cái)利時(shí)，要思考是否合乎義的準(zhǔn)則。 ? 【 譯文 】 孔子說：“君子對(duì)于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。” ? 【 注釋 】 (1)徙：音ｘ ǐ，遷移?！? ? 【 注釋 】 (1)鬼：有兩種解釋：一是指鬼神，二是指死去的祖先。符合于仁、禮要求的，就是義。 ? 【 譯文 】 孔子說：“不是你應(yīng)該祭的鬼神，你卻去祭它，這就是諂媚。孔子慨嘆世人不能自見其過而自責(zé)，對(duì)此，他萬分憂慮。 ? 8【 原文 】 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。意為親近、厚待。談到這里，孔子還認(rèn)為，有完善人格的人，應(yīng)當(dāng)做到在見利見危和久居貧困的時(shí)候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這樣做就符合于義。 (2)臧武仲：魯國大夫臧孫紇。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。 ? 4【 原文 】 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。疏食即粗糧。 (4)以：此處是“這個(gè)”的意思。從此處可以看到，孔子不反對(duì)做官，不反對(duì)發(fā)財(cái)，但
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