國學(xué)與家訓(xùn)文化的智慧概論-文庫吧在線文庫
【正文】 凡一種趣味事項(xiàng)，倘或是要瞞人的，或是拿別人的苦痛換自己的快樂，或是快樂和煩惱相續(xù)的，這等統(tǒng)名為下等趣味。唐宋時(shí)期的禪宗思想，是中國人生境界論成熟的重要標(biāo)志?！? ? 心念為人的六識，即眼、耳、鼻、舌、身、意所感受的相應(yīng)的色、聲、香、味、觸、法而產(chǎn)生的境界，因?yàn)樗鼈兪怯扇说闹饔^感覺所賦予的心念，故而沒有自性。 ? 王國 維在他的 《 人間詞話 》 中，還特意將人生境界與詞學(xué)境界等同起來。 此等語皆非大詞人不能道 。 ? 第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一只基本面不錯的股票，盤子不大，股價(jià)卻尚在低位，但不是當(dāng)前熱點(diǎn)也沒有人推薦。 ? 中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。 ? “庭訓(xùn)”典出 《 論語 〃 季氏 》 ，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。 ? 二是實(shí)行家庭的自我控制 。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 15:34:5615:34:5615:343/6/2023 3:34:56 PM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 , March 6, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 下午 3時(shí) 34分 56秒 下午 3時(shí) 34分 15:34: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 下午 3時(shí) 34分 :34March 6, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 15:34:5615:34:5615:34Monday, March 6, 2023 1知人者智，自知者明。 :34:5615:34:56March 6, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 6日星期一 下午 3時(shí) 34分 56秒 15:34: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 ? 家訓(xùn)文化在中華歷史長河中，延綿不熄。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。綜合起來，它有這么幾項(xiàng)基本功能 — ? 一、是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。 ? 促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。每日盯著電腦屏幕數(shù)波浪，查找各種技術(shù)指標(biāo)，追漲殺跌，博取差價(jià)。 ? 也 有把三境界引為企業(yè)家之大境界：第一境界是“大智慧”；第二境界是“大抱負(fù)”；第三境界是“大手筆” ?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！笨v觀中國古代哲學(xué)與思想文化，這一概括是很到位的。 ? 第一境是“落葉滿空山，何處尋行跡” ，以喻精神的漂流，沒有得到禪境的指引 ? 第二境是“空山無人，水流花開”， 這是形容已經(jīng)破除法執(zhí)與我執(zhí)，即超脫了客觀性相與主觀癡迷，使精神獲得一定的自由但尚未悟道 ? 第三境是“萬古長空，一朝風(fēng)月” ，這是形容在頓悟中獲得永恒的體驗(yàn)高峰，這雖是一霎那間的頓悟，但卻是超越時(shí)間與空間的永恒，禪境即是這種高峰體驗(yàn) 的思想。在 《 莊子 ?大宗師 》中，莊子假托顏回之口提出：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通 (道 ) 謂坐忘。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。 ? 中國古代 《 周易 》 中說：“一闔一辟謂之變，往來無窮謂之通”，文明的發(fā)展與演變既有變易的一面，更有相通的一面，片面強(qiáng)調(diào)其中的一面都有悖于和諧相生的精神。 ? 清華大學(xué)的張豈之教授曾說：“原始農(nóng)業(yè)在黃河流域和長江流域，具體說，黃河流域的粟作農(nóng)業(yè)成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊魯文化（即儒家文化）的物質(zhì)基礎(chǔ)。在最早的山頂洞人時(shí)期，我國的古人類就已經(jīng)萌生了靈魂不死的觀念 ? 屈原 《 楚辭 〃 招魂 》 中有“魂兮歸來，反（返）故居些”的哀辭 ? 圖騰觀念的發(fā)達(dá) ?！?詩經(jīng) 》 有風(fēng)，雅，頌。世上的事情，有的東西是規(guī)律，是不可以改變的；有的東西是權(quán)宜，是可以改變的?！? ? 《 孝經(jīng) 》 讀熟了之后，接下來就可以開始讀四書了 ? 四書 :《 論語 》 ， 《 孟子 》 ， 《 大學(xué) 》 ，和 《 中庸 》 ? 先讀 《 大學(xué) 》 ， 《 大學(xué) 》 是一個(gè)間架，告訴你格物致知，誠意修身，齊家治國，平天下。古人小學(xué)后，大學(xué)開始讀經(jīng) 。照著去做是很重要的，從小時(shí)候就要培養(yǎng)。小學(xué)是國學(xué)入門前的準(zhǔn)備工作。 ? 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，在于專心 。 ? 如何 學(xué)“國學(xué)”？目的何在？ ? 古人說，學(xué)貴在 立志，明道。特點(diǎn)是求真務(wù)實(shí) . ? 第二類是以無錫國專為代表。譬如 《 孫子兵法 》 所提倡的原始民本觀“道者，令民與上同意也”。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。國學(xué)大講堂系列課程 國學(xué) 與家訓(xùn)文化的智慧 國學(xué) 與家訓(xùn) 文化（開篇） 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 夫妻搭檔篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 子女成長教育篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 家庭風(fēng)水篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 興家立業(yè)事業(yè)篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 鄰里朋友關(guān)系處事篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 家庭孝道立德篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 禮儀仁愛篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 家庭健康養(yǎng)生篇 古代 家訓(xùn)家風(fēng)的智慧之 —— 家庭婆媳親戚關(guān)系篇 講師：李誠賓 國學(xué) 〃 古代家訓(xùn)文化 一、什么是國學(xué) 二、如何認(rèn)識國學(xué) 學(xué)習(xí)國學(xué) 三、國學(xué)能給我們帶來什么 四、古代家訓(xùn)文化 一、什么是國學(xué) ? “國學(xué)熱”的興起，深層次的根源毫無疑問與中國在新世紀(jì)全面崛起 有關(guān) 。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。 ? 傳統(tǒng)的文化理念，在許多情況下，是知行割裂的 。那里注
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