【正文】 青絲穿。（他）翻開歷書，認為吉利的日子就在本月，六合正好相應(yīng)。比較：“賚” l224。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。婀娜隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪?，F(xiàn)在就立刻答應(yīng)這門親事吧，馬上成全兩家的婚姻。謝家事夫婿 x249。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。 ? 【 譯文 】 媒人走了不幾天，縣令派去向太守請示公事的縣丞剛好回來，（他對縣令）說，太守談起有一個叫蘭芝的女郎，家中世代有人做官。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門?！? ? 【 譯文 】 蘭芝含淚解釋說：“當初我回來時，仲卿對我再三叮嚀，（叫我等著他），彼此發(fā)誓永不分離。美好的樣子；品貌出眾） 無雙，年始十八九， 便 （bi224。云有第三郎，窈窕世無雙。 ? 【 譯文 】 蘭芝回到娘家走上廳堂，感到進退兩難臉上無光。 ? 【 譯文 】 蘭芝對仲卿說：“感謝您的一片真心！您既然如此厚愛，我希望不久能看到您來。 ? 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見 （用在動詞前，有指代作用，相當于“我”，如：見諒；見教） 錄，不久望君來。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相 （代“你”，與“卿”服指） 隔卿，且暫還家去；吾今且赴 （ f249。 府吏馬在前，新婦車在后。（另澤為“退下來”）“我剛嫁過來的時候，小姑剛剛能扶床走路；今天我被驅(qū)趕回家，小姑已經(jīng)長得同我一樣高。勤 （盡心盡力，努力） 心養(yǎng)公姥 （偏義復詞） ，好自 （親自） 相 （她） 扶將。指如削蔥根，口如含朱丹。 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使 .今日還家去，念母勞家里。著我繡夾裙，事事四五通。人賤物亦鄙 （輕賤），不足迎 （迎娶） 后人，留待作遺 （ w232。時時為安慰，久久莫相忘！ ? 新婦謂府吏：“ 勿復重紛紜 （紛紜：指多言、多事?！? ? 【 譯文 】 仲卿默默無言，給阿母拜了兩拜回到房中，想要對妻子轉(zhuǎn)告阿母的意見，卻悲痛得泣不成聲：“我本來沒有驅(qū)趕你的意思，只是我的阿母逼迫我。“終老”，以示決絕。便可速遣之 （蘭芝） ，遣去慎莫留！ 【 譯文 】 阿母對仲卿說：“你怎么這樣沒有見識！這個媳婦不講禮節(jié)，舉止任性，不服管教，我心里早就生她的氣了，哪能由你自己作主！東邊鄰家有一位賢惠的女子，她的名字叫秦羅敷，體態(tài)長得可愛無比，阿母我替你去求婚。你就可以去稟告婆婆，趁早把我休棄回家。因此蘭芝深知遣歸之勢不能挽回。 雞鳴 （ 1至 3時） 入機 （織布機） 織，夜夜不得息。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。仲卿聞之 ，（仲卿） 亦自縊于庭樹。 相關(guān)鏈接 孔雀東南飛 在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝 聽讀詩歌， 理清故事情節(jié)。焦母把劉蘭芝趕出家門就是以第一條為接口的）、 “ 天下無不是之父母 ” 等等清規(guī)戒律?？兹笘|南飛以敘事體編寫，結(jié)構(gòu)嚴謹詞句凄婉動人，是史上杰出的愛情詩篇，是不朽的千古悲歌。 《 孔雀東南飛 》 是保存下來的我國古代 最早 的一首 長篇敘事詩 ， 全詩共有 353句， 1785個字。 樂府始于秦，至漢仍沿襲秦時之稱。太清二年（公元 548年）以兼通直散騎常侍出使到魏。梁武帝大通二年（公元 508年）官東宮學士。 “ 樂府 ” 也即成為一種詩體的別稱。敘事性強，出現(xiàn)第三人稱敘述視角?，F(xiàn)今一般取此詩的首句孔雀東南飛作為篇名。在婚姻制度方面就規(guī)定有 “ 七出 ” （男家可據(jù)這七條把妻子趕出家門：不順父母；無子；淫佚；妒嫉；惡疾；多言；盜竊。 《 禮記 》 ：子甚宜其妻，父母不悅，出。其家逼之， （蘭芝） 乃 （就） 投水而死。十七為君婦，心中?？啾?。 君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相 （副詞，表示互相，彼此） 見常日稀。自請遣歸的原因：一則“賤妾留空房”；再則“君家婦難為”，不堪凌虐。不是（我）織帛動作緩慢，（而是）你家的媳婦難做！我忍受不了婆婆的使喚虐待，即使留下也沒什么用處。她的行為并沒有不正當?shù)牡胤剑睦锪系秸兄履缓翊?？? 阿母 （（一個突出的反面形象，一個極端蠻橫無理的女性）） 謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！ 此婦無禮節(jié) （同 2段和 10段對蘭芝辭別時的描寫形成鮮明對比） ，舉 （行動動作） 動自專由， 吾意久懷忿，汝豈得自由 （惡語威脅專橫無理） ！ 東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求 （好言誘哄） 。用假設(shè)句，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了外柔內(nèi)剛的個性。以此下心意，慎勿違吾語。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。） ，葳蕤 （ wēi ruǐ） 自 （且，還是）生光；紅羅復斗 （ dǒu） 帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自 （助詞，無意義） 異，種種在其 （箱） 中。但愿你看到這些東西能時常得到安慰，永久也不要把我忘記！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。本自無教訓，兼愧貴家子。走起路來步履輕盈，姿態(tài)美妙，可以說是舉世無雙。戴）明月珰 （ dāng） ?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。” 回頭再與小姑告別，眼淚像連成串的珠子似的落下來。出門登車去，涕落百余行?！奔捶浅１吹臉幼樱?，俱會大道口。阿母大拊掌，不圖子自歸：十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。側(cè)面描寫“阿兄”） ”舉手長勞勞，二情同依依?！?阿母大悲摧 （心疼女兒） 。 還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕 （ yǎo tiǎo。自 （即） 可斷來信，徐徐更謂之。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。謝家事夫婿，中道還兄門。你不嫁給這樣好的貴公子，往后又打算怎么辦呢？ ? 蘭芝仰頭答：“理實如兄言。如何處理我的終身大事，全由哥哥決定，我怎么敢自作主張！雖然我與仲卿先有誓約，但是看來他同我相好恐怕永遠沒有機會了。青雀白鵠舫，四角龍子幡。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。赍 （ jī，贈送?！碧芈犃丝h丞帶來的好消息，心中非常歡喜。隨從人員有四五百，熱熱鬧鬧地聚集在郡府門前。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。未至二三里，摧藏馬悲哀。未至二三里，摧藏 z224。蘭芝聽到這熟悉的馬叫聲，便放輕腳步走出來迎接。你將會一天比一天富貴，我就獨自死在黃泉之下吧！” 新婦謂府吏：何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。我倆黃泉下相見吧，希望你不要違背今日的誓言！” 兩人緊緊握手告別，分道各自回到家里。兒今日冥冥，令母在后單?！? ? 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。東西植松柏，左右種梧桐?！?我命絕今日，魂去尸長留！”攬 （提，撩 liāo起） 裙脫絲履，舉身 （縱身） 赴清池 （最后的反抗，堅強的性格，忠貞不渝的愛情） 。枝枝相 （互相） 覆蓋，葉葉相 （互相） 交通 （交錯相通） 。樹叢中有一對飛鳥，名字叫鴛鴦，總是仰著頭相對著鳴叫，每天夜里一直叫到五更時分。”具體而講，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說各事，實則是相互呼應(yīng)，相互闡發(fā)，相互補充，渲染的是同一事。ng 摧 藏 z224。舫 fǎng 青 驄 cōng馬 槌 chu237。 對母親： 開始 ——既孝又怨，不敢違抗。 蘭芝兄： 趨炎附勢 ， 見利忘義 ，自私尖酸刻薄， 性情粗暴 ,對妹妹的遭遇 冷酷無情 ，是一個市儈小人的形象，同時也是封建家長制的代言人?！? “人之行，莫大于孝”，同時還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。但從故事發(fā)生的時代看，他們的死， 既表現(xiàn)了那個時代的人們對毀滅人們幸福生活的封建禮教、封建專制制度的反抗，也表達了人類植根于人性深處的、對生命自由的追求和對生命尊嚴的維護 。唐婉在征得趙士程同意后 ,派人給陸游送上酒肴，聊表對陸游的撫慰之情。淚痕紅浥鮫綃透。瞞，瞞，瞞！ 藝術(shù)特點 表現(xiàn)手法富有民族特色 （”賦比興”在文中的體現(xiàn)） “孔雀東南飛，五里一徘徊。足下躡絲履，頭上玳瑁光。 ? 本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的?！本唧w而講，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說各事，實則是相互呼應(yīng)，相互闡發(fā)，相互補充，渲染的是同一事。 通“韌”，柔軟而結(jié)實。 例如： 便可白 公姥 晝夜勤 作息 我有親 父母 逼迫兼 弟兄 其日 牛馬 嘶 原指公公婆婆，這里專指婆婆 工作和休息，這里只是工作的意思 父親和母親，這里指母親 哥哥和弟弟，這里指哥哥 牛和馬，這里指馬 四、 偏義復詞 終老不復 取 箱 簾 六七十 府吏見 丁寧 摧 藏 馬悲哀 蒲葦 紉 如絲 合葬華山 傍 槌 床便大怒 通“娶”。 墓穴四周植種著松柏、梧桐。 4． 人物對話的個性化 本詩成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇性行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用?！?——由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙 ”這一點。十七為君婦，心中?？啾?。唐婉 】 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。陸游 】 紅酥手，黃滕酒。不料唐婉的才華橫溢及她與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），逼迫陸游休棄唐婉。所以焦母能用高壓政策對待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)??！? 補充說明： 我國古代的婚姻制度是遵循 《 禮記 》 “七去三不去”的原則的。忠于愛情，雖不敢直接反抗，但 敢于為愛情犧牲。黃泉下相見，勿違今日言！ 忠于愛情 以死抗爭 外柔內(nèi)剛 結(jié)合 22節(jié)的鋪陳排比，更見其 —— 不慕富貴 忠貞不渝 勤勞能干： “十三能織素，十四學裁衣。 龍子 幡 fān 婀 ē娜 nu243。n禮 磐 p225。 墓穴四周植種著松柏、梧桐。 多謝后世人，戒之慎勿忘！ （有民間說唱文學的痕跡。 ? 府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下， 自掛東南枝 （不顧焦母勸告，違背了“