第講廣告美學序言把彩虹的顏色借給云霧的人生-文庫吧在線文庫
【正文】 意義上說，（ 1）愛是無法實現的；（ 2）愛的實現意味著人生的荒誕；（ 3）柏拉圖式的愛是一種理想的、虛幻的愛。” “美，甘也，從羊從大?！币月飞闲腥思疤镩g的耕作者，貪看羅敷采桑的美妙姿態(tài)，而渾忘所以的癡呆情狀，更烘托出她的光艷照人。哪想到，她摸的是含羞草。 沉魚落雁之容 閉月羞花之貌 貂蟬拜月－－閉月： 三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。從此，西施這個“沉魚”的別號，就流傳開來。序 言 把彩虹的顏色 借給云霧的人生 我們的欲望，把彩虹的顏色，借給那只不過是云霧的人生。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。 二、愛美之心的生理基礎 先天本能說 “食，色，性也。” 愛的特征之一 ? 理想性：愛表現為對永遠未來的“未來”的追求。這種重新結合的快樂就是迷狂。 數字化使人的生活技術化 、 秩序化 、 條理化 ， 生活越來越快 、情感越來越短 ， 焦慮煩惱越來越多 、 內心自由越來越少 ， 生活無新意 。 “ 文科無用論 ” 現代教育的誤區(qū) 。 許多科學巨人 ， 如愛因斯坦 、 李政道 、 楊振寧等人的身上 ， 都閃爍著睿智的人文光芒 。 美學教育是一種態(tài)度教育 美學教育既不是知識教育 ， 也不是能力教育 ， 而是態(tài)度教育 ， 即以審美的態(tài)度對待宇宙人生的教育 。 朱光潛“對一棵松樹的三種態(tài)度”（二） ? 我們三人的反應態(tài)度也不一致。 優(yōu)化生存環(huán)境 ：人有對外的定向 ，即以實踐活動改造環(huán)境 ， 使環(huán)境在美化中助益人生 ， 同時 ， 美化環(huán)境的過程蘊涵著創(chuàng)造的快樂；有對內的定向 ， 既以精神觀照既可在環(huán)境中發(fā)現美 ， 又可超越環(huán)境 ，在想象活動中獲得生命精神的自由馳騁 。 廣告美學旨在從美學理論和市場需求心理結合上，并從具體作品出發(fā)來分析和把握提高現代廣告藝術水平，為廣告創(chuàng)意思維、藝術表現和審美趣味提供一個新平臺；研究和總結廣告創(chuàng)作和傳播中普遍的審美規(guī)律，把握廣告審美現象，說明廣告成功和失敗的原因，給廣告活動以美學理論的指導。 :17:3505:17:35February 26, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :17:3505:17Feb2326Feb23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , February 26, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 26日星期日 5時 17分 35秒 05:17:3526 February 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。勝人者有力，自勝者強。 。 2023年 2月 26日星期日 5時 17分 35秒 05:17:3526 February 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 , February 26, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 ” 六 、廣告美學的學習意義 廣告美學的定義與性質 廣告過程是一個審美消費過程，也是一種美的創(chuàng)造、形成和感受的過程，還是美的價值創(chuàng)造及實現的過程。 五、學美學的意義 陶養(yǎng)審美態(tài)度 ：將人們習以為常的與事物對立的功利態(tài)度 ， 轉變?yōu)橐环N與事物親近 、 同情的審美態(tài)度 ， 這種陶養(yǎng) ， 包括審美心胸 、審美情操 、 審美趣味和尊重個性 、認同群體等意識的培養(yǎng) 。我們三人可以說同時都‘知覺’到這一棵樹，可是三人所‘知覺’到的卻是三種不同的東西。 它既是詩性的 ， 充滿著浪漫色彩的美好理想 ， 也是思性的 ， 尊重每個人的獨立認知與自主選擇 。 科學求真 ，發(fā)展工具理性 ， 解決 “ 是什么 ” 的問題 ， 解決 “ 是與非 ” 的問題 。 ” 享受科技 =/=獲得幸福 。 四、美學教育是一種態(tài)度教育 1 、 科技崇拜泯滅了生活的美和詩意 古西臘哲學家狄奧基尼斯有一天在熙熙攘攘的人群中搜尋： “ 我要找一個人 ， 找一個真正的人 ！ ” 梁思成 194
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