【正文】 源清則流清 50 2023年第 8期《中外管理》中有一篇文章里談到一種管理者：初識他的人都會被他非凡的意志和必勝的信念所感動。他對聲稱是廣泛征求了群眾意見的決定朝令夕改，然后再把責任推脫得一干二凈。那些不知道怎樣使自己的工作更有效的管理者樹立了錯誤的榜樣。 在柯維看來 ， 個人的成功是從倚賴到獨立的過程 ，而人際關系的成功則是從獨立到互賴的過程 。 現(xiàn)代案例 人心似存折 56 一年以后，金小姐獨立開辦了一家小公司，生意做得還可以。? 57 二、自我管理：企業(yè)文化的關鍵 ? 大學之道 ? —— 組織的集體學習 58 “ 大學之道 ， 在明明德 ， 在新民 ，在止于至善 ?；氐郊液螅瑢⑦@件事告訴了兒子，兒子又告訴了孫子。 原因何在 ？ 按照美國管理學家圣吉的觀點 ， 企業(yè)容易早夭的原因 ，正在于無法發(fā)揮集體學習的功效 ， 來因應外界的變化 。 過了半個小時 ， 他們使用了同一樣大小的鐵鍋 ，這回在鍋里放的時冷水 ， 然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里 ， 這只青蛙在水里來回地游動著 ， 優(yōu)哉游哉 。 車間主任說： ? 今天太忙 ， 明天一定安排人把它鏟掉 。 堅持以技術創(chuàng)新為核心 ， 找準目標競爭對手 ，細心分析逐項對比 ， 把實質性的差距逐個攻破 。 吉列是擁有金霸王電池 、 吉列剃須刀 、 歐樂 B牙刷 、 博朗小家電等知名品牌的公司 。 70 智慧秘訣 — ?六征?識人法 一是 ? 觀誠 ? ， 就是考察人才的道德 、品質和情操 。 73 智慧秘訣 — ?九用?用人法 三是正直、誠懇而有信用的人，可以任用他們擔任紀律監(jiān)察人才。顧客又看到另一個籠子中的猴子標價 10 000元，顧客再問。 不久，吳國侵犯楚國，有個將軍屢建戰(zhàn)功，受到楚莊王的接見。 一個人一周沒新思路就等于落后 ， 一個月沒有政績就等于失職 。 人才賽馬論：公司為每一個員工提供了一個公司競爭的平臺，實行能者上，庸者下，后進趕先進的賽馬式淘汰機制。 如果我要想得到更多的獵物 ， 就得想個好法子 。慢慢地 ， 大家都發(fā)現(xiàn)了這個竅門 。 當我們捉不到兔子的時候 ， 您不定還會給我們骨頭吃嗎 ？ ? 于是獵人對所有獵狗捉到兔子數(shù)量與重量進行匯總 、 分析 ， 做出了論功行賞規(guī)定：如果捉到的兔子超過了一定的數(shù)量 ， 年老時每頓都可以享受到相應數(shù)量的骨頭 。 上千名應試者中，只有一個被雇用了。 95 有一位表演大師上場前 ， 他的弟子告訴他鞋帶松了 。 所以規(guī)范工藝流程 、 明確崗位職責 、 完善規(guī)章制度是減少抱怨的重要措施 。 包括不受物理危險的侵害 ， 經(jīng)濟的保障 ， 以及期望有秩序而又可預知的環(huán)境等項 。 自己不感覺自己有何重要 ， 謂之自卑的不安 。 (1)真誠服務 —— 管理者扮演服務人的角色 ，必須出于真誠 ， 否則口頭喊得動人 ， 心里全無誠意 ，便很快被識破 。 (6)相當尊重 —— 中國員工特別重視面子 ， 如果得 到尊重 ， 就能心安； 否則便會不安 。 酒樓碰到這種情況 ， 一般的補救措施是撤下這碗湯 ， 再換別的東西 ， 或者把這一桌酒席打個折扣 。一時輿論時輿論嘩然，泰萊若止痛片和他的公司成了死亡的化身。后來連續(xù)幾個顧客像第一個顧客一樣，對兩種品牌的汽車進行了一番比較后，都決定購買 A公司的汽車。?馬庫斯說：?愿恭聽下文。?那人說：?給他加薪？看來你也像那個店員一樣愚蠢。 現(xiàn)代案例 賣車與種樹 113 2023年 2月 9日 ， 美國全國勞工委員會等機構發(fā)表了一份報告 ， 指責沃爾瑪公司在廣東省東莞地區(qū)的數(shù)家供應商存在工作環(huán)境惡劣 、 克扣工人工資 、 強迫工人加班等情形 。 ? 同時 ， 他們解釋： ? 沃爾瑪如果發(fā)現(xiàn)同類廠家供貨比他們 便宜 ， 哪怕只有幾分錢的價差 ， 也會立即轉移訂單 。 ?《 華盛頓郵報 》 的記者表示 ， ? 很難判斷沃爾瑪是真的看不到真實情況 ， 還是不愿意看到真實情況 ? 。 121 在 2023年中國企業(yè)高峰會上 ， 日本東京電力公司高級顧問 Yasuo Hosoya說： ? 日本 60年代經(jīng)歷了經(jīng)濟恢復增長的時期 ， 當時石油和煤的使用量急劇地才長空氣和水的污染非常嚴重 ， 給居民帶來了很多與污染有關的疾病 。 本土案例 張廣寧，帶著?安人?思想走來 124 1993年 3月至 1995年 9月，張廣寧在中山大學哲學系研究生班學習。 （ 原載 《 新快報 》 2023年 3月 31日 ， 金羊網(wǎng) 20230331 08:45:14） 本土案例 張廣寧，帶著?安人?思想走來 126 四、和諧管理：企業(yè)文化的境界 ? 和為貴 ? —— 和諧管理的價值 127 ? 禮之用 ， 和為貴 。 現(xiàn)代回響 企業(yè)的和為貴 129 企業(yè)與用戶之間的和諧氣氛會帶來兩者雙贏，幫助用戶就是在強大自己。 競爭對手之間不僅僅競爭 ， 更主要的是相互共處和相互合作 ， 從而達到雙贏 。企業(yè)力倡與新時代相適應的競爭道德，用它來約束企業(yè)行為，并要求企業(yè)全體員工通過正當合法的手段來增強自身的競爭能力。 4．企業(yè)對內(nèi)行為準則。 有強權就會產(chǎn)生腐敗 ， 大家開始挖空心思去討好他 ， 賄賂他 ， 搞得整個小團體烏煙瘴氣 。要命的是 ， 粥每天都不夠的 。 3） 對供應商 ， 以誠相待 ， 愿與供應商結成質量效益命運共同體 ， 共同努力為社會提供優(yōu)質產(chǎn)品 。 以此作為處理企業(yè)與消費者 、 企業(yè)與商界 、 企業(yè)與企業(yè)之間 、企業(yè)內(nèi)員工之間的基本行為準則 。我們有了不利于用戶雙贏的行為或損害用戶的行為，必須及時糾正，這就是對用戶負責。 128 對于企業(yè)來說 ， ? 和為貴 ? 應該包括企業(yè)內(nèi)部 、企業(yè)與用戶 、 企業(yè)與對手 、 企業(yè)與社會等四個方面 。 盡管當代學者對于 ? 安人 ?思想能否成為一種有效的管理模式仍存有爭議 ， 但當時身為廣州鋼鐵廠總經(jīng)理的張廣寧 ， 仍在他的畢業(yè)論文中運用廣鋼成功的企業(yè)管理和企業(yè)文化建設實踐經(jīng)驗 ， 有效地論證了 ? 安人 ?在現(xiàn)代社會管理中的可行性 ， 同時還提出了在 ? 安人 ? 管理理念下企業(yè)必須注意的十種關系 。我們現(xiàn)在還在持續(xù)努力，在這樣較高層次上維持能源的清潔，保持可持續(xù)發(fā)展。 要求企業(yè)在賺錢的同時也要承擔社會責任 ， 對工作環(huán)境 、 員工健康與安全 、 員工培訓 、 薪酬 、 工會權利等具體問題 ， 該標準都有最低要求 。如發(fā)現(xiàn)供貨商沒有遵循當?shù)胤珊臀譅柆敇藴?，他們會終止與其的合作關系。而每小時加班只能領到 費。在我們眼里，重要的不是做成該筆交易，而是在顧客的心里留下肯定。結果你們的店員居然告訴我，把舊的修一修就可以了，然后還教我自己如何動手做。??為什么？?超市經(jīng)理和 B公司的銷售經(jīng)理仍然不懂。泰萊若止痛片公司又發(fā)起新一輪的廣告運動，鋪天蓋地的廣告告訴消費者，?責任不在本公司，我們都是受害者?，同時還展示了他們新一代泰萊若止痛片，只要有異物接觸，就不會保持原樣，以便患者識別，并以此來感謝人們對泰萊若止痛片的厚愛和支持。這本來不是一個難處理的問題，在整個過程中，顧客與報社都為某酒家提供了機會，但遺憾的是某酒家選擇了放棄，終于使這只?蟑螂?越長越大，在《羊城晚報》的頭版就?趴?了一個禮拜，某酒家最終停業(yè)整頓。 （曾仕強：《管理大道》，北京大學出版社，2023年 10月版） 102 ? 安天下 ? —— 企業(yè)的社會責任 三、安人管理：企業(yè)文化的目標 103 “ 大道之行也 ， 天下為公 ， 選賢與能 ， 講信修睦 。 (2)合理待遇 —— 太低了大家不安 ， 太高了引起同行和社會大眾的懷疑和指責 ， 亦不能安 。 經(jīng)營事業(yè) ， 他人成功而我失敗 ， 生嫉妒的不安 。 包括付出與接受友誼和情誼 。 住屋危險 ， 或居無定所 ， 便是居住的不安 。 哲理故事 鞋帶的啟示 96 人稱 ? 經(jīng)營之神 ? 的松下幸之助有句口頭禪：? 讓員工把不滿講出來 。 一天早晨 ，柯立芝看見秘書走進辦公室 ， 便對她說：? 今天你穿的衣服真漂亮 ， 正適合你這樣年輕漂亮的小姐 。 91 一家大公司招收新職員 ， 基中一道測試題是：在一個暴風雨的夜晚 ， 你開車路過一個車站 ， 看到車站上有三個人在等車：一位垂死的老人 、 一位對你有救命之恩的醫(yī)生 ， 還有一位是你的夢中情人 。 獵人發(fā)現(xiàn)獵狗們捕捉的兔子數(shù)量又明顯減少了 ， 而且越有經(jīng)驗的獵狗 ， 捕捉兔子的數(shù)量下降得就越厲害 。 這一招果然有效，獵狗們個個奮勇爭先，抓獲了許多兔子，因為誰都不愿意看著別人有骨頭吃，自己餓著肚子干瞪眼。 五 是自我實現(xiàn)的需要，指發(fā)揮個人潛力， 實現(xiàn)個人理想的需求。 本土化理論 梁伯強人才五論 80 人才德藝論：追求德才兼?zhèn)涞娜瞬攀敲恳粋€公司的目標。 ? 現(xiàn)代案例 我們不過替你交了學費而已 79 人才無界論：人才沒有邊界 ， 無地域之分 ， 無性別之分 ， 無國籍之別 ， 凡是適合的人才 ， 公司皆歡迎 。? 寓言故事 猴子的價格 77 楚莊王一次大宴群臣，領其愛妾許姬敬酒。 75 智慧秘訣 — ?九用?用人法 七是善于謀劃和經(jīng)營事務的人 ， 可以任用他們擔任農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的領導人 。 五是 ? 觀隱 ? ， 就是通過一定的外露信息來明察人才有意掩蓋的本質 。 1972年，吉列公司推出雙馬頭刮胡刀，眼看著雙刀頭刮胡刀逐步打敗自己原來的產(chǎn)品； 1977年，當雙刀頭刮胡刀仍是主流產(chǎn)品時，吉列又推出了旋轉式刀頭刮胡刀；1989年，吉列又推出感應式刮胡刀，這個創(chuàng)新之舉，真正讓刮胡子成為享受。 建立全球視野 ， 實施兩條腿走路方針 。在中國，能做到 100年的企業(yè)本來就是鳳毛麟角，隨著時代和制度的變遷，其中還包括那些?借尸還魂?的企業(yè)，而國外企業(yè)超過百年的則數(shù)不勝數(shù)。 它欲躍乏力 ， 只能躺在水中 ，臥以待斃 ， 終于葬身在沸騰的水鍋里 。它指的是一群人經(jīng)由組織的運作，建立起個人與團體的學習和思考能力。孫子想到爺爺告訴他的辦法，他如法炮制，把自己的草帽丟在地上。抬頭一看，樹上有許多猴子，每只猴子的頭上都帶著一頂草帽。他們根據(jù)她的設備情況，帶來了樣品，試做驗收后，當即簽了一年的訂單。 她忙指著對面的位子說：? 請坐 。有一天唐太宗下朝后，回到后宮時怒氣沖沖地說：?有機會我一定要殺了這個鄉(xiāng)巴佬！?皇后問道：?是誰觸怒了陛下？?太宗說：?還有誰？不就是那個魏征！每次都在朝廷上羞辱我，總是讓我下不了臺！?皇后于是鄭重地穿上朝服向太宗道賀說：?我聽說君主英明，臣下才敢直言。 52 現(xiàn)代美國管理學家德魯克在 1985年為《有效的管理者》一書再版作序時指出：?一般的管理學著作談的都是如何管理別人，本書的目標則是如何有效地管理自己。然而，不出幾個月，員工發(fā)現(xiàn)他并不像想象中那么光明正大。君主是政令的發(fā)出者，好比水的源頭，群臣百姓好比是流水。 ? 《論語 45 君子有四絕： ? 毋意 ， 毋必 ， 毋固 ， 毋我 。 43 君子有三戒： ? 少之時 ， 血氣未定 ， 戒之在色；及其壯也 ， 血氣方剛 ， 戒之在斗；及其老也 ， 血氣既衰 ， 戒之在得 。 強大的企業(yè)文化 。其內(nèi)容有： 淺層聚龍文化 非常小器商標 、 圣雅倫商標 ， 聚龍生產(chǎn)基地 、圣雅倫辦公大樓 ， 非常小器 /圣雅倫批甲鉗廣告 、《 聚龍人 》 報 、 《 圣雅倫 》 月刊 ， 樣真 、 勤勉 、合作 、 高效 …… 本土案例 聚龍文化的三個層次 36 中層聚龍文化 產(chǎn)品：注重環(huán)保 、 高效實用 開發(fā)：專利保護 、 不斷創(chuàng)新 質量：行業(yè)標準的制定者 經(jīng)營：專業(yè)化經(jīng)營 ， 規(guī)?；圃? 服務：用心 、 盡心 、 細心 、 誠心 管理：信息化 、 數(shù)據(jù)化 、 透明化 、 目標化 營銷：形象化行銷 ， 以形動人；情感化行銷 ， 以情感人 市場：吃著碗里 ， 看著鍋里 ， 想著田里 人才：在賽馬中相千里馬 ， 在斗牛中選斗牛士 本土案例 聚龍文化的三個層次 37 深層聚龍文化 創(chuàng)牌 、 貼牌兩手抓 ， 兩手都要硬 產(chǎn)品無國界 ， 小王也是王 世界指甲鉗大王 追求內(nèi)外美 ， 服務全人類 （ 摘自 《 小器之王 —— 中國 ? 隱形冠軍 ?梁伯強 》 ， 經(jīng)濟日報出版社 ， 2023年 8月版 ） 本土案例 聚龍文化的三個層次 38