20xx屆高三語文11月聯(lián)考試題新人教版第422套-文庫吧在線文庫
【正文】 且征前日請(qǐng)和之議。在與世祖的交談中，他引經(jīng)據(jù)典，見解非凡，深受世祖的賞識(shí)。（選自《元朝名臣事略》） 14．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。 ③ 沉沉：茂盛。（杜甫《詠懷古跡（其三）》） （ 3）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮， 。再者，揚(yáng)州不在長江邊上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白癡迷的城郭。但是，在世人的文明譜系里，長城卻是要比運(yùn)河的名氣響亮得多。運(yùn)輸物資的數(shù)量與種類不斷增加，一條運(yùn)河供養(yǎng)了帝國的首都與遼闊的北國，中國也因 此有一支名叫漕軍的高達(dá)三十萬人的特別軍隊(duì) , 因?yàn)橐粭l河流而誕生一支軍隊(duì)，或者說一個(gè)兵種，這也是運(yùn)河獨(dú)有的人文風(fēng)景。如果以此推斷，運(yùn)河文明的說法是可以成立的。但在今天，每一個(gè)人似乎都在日理萬機(jī)，優(yōu)哉游哉的生活他們再也無福消受。這鄉(xiāng)愁不是懷舊，而是反省。 17． 文章第 ④ 段有何作用？請(qǐng)簡要分析。 21. 閱讀下面段文字，請(qǐng)用對(duì)偶句的形式概括這段文字塑造出來的賈寶玉形象。 22. 根據(jù)要求寫一段話。n/bīn m225。原文說 “‘ 閱時(shí)代 ’ 理念必將深深刺激傳統(tǒng)出版人的情感 ” ） 7． D（ “‘ 讀文 ’ 不能把握作者所要表達(dá)的信息 ” 的表述太絕對(duì)） 8． A（ B項(xiàng) “ 會(huì)影響受者的想象力 ” 不合文意。（ “ 籍 ” 、 “ 交辟 ” 、句意各 1分）（ 3）江、淮的百姓，體弱的被俘，力壯的死在戰(zhàn)場上，戰(zhàn)亂災(zāi)荒連連，身處水深火熱之中，已經(jīng)很久了。（ 2分）（意思對(duì)即可） 第二問：答案略。相信自己，用我的中國夢，創(chuàng)造屬于自己的美麗。父母想要完成他的志愿，就讓他借住在鐵佛學(xué)舍，跟從有學(xué)問的老師學(xué)習(xí)，他通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)了五年。世祖登基后實(shí)施改革，多次采用公的見解和建議。 ” 于是，他被授予翰 林侍讀學(xué)士，佩戴金虎符印，擔(dān)任國信使。 ” 憲宗十分贊同公的觀點(diǎn)，任命他擔(dān)任江淮、荊湖南北等路宣撫副使。自這之后，他的聲名顯赫，藩帥競相征聘，他都不屑赴任。公才九歲，在暗地里摸到一小甕腌漬的菜蔬，撬開牙齒讓母親吃，母親過了許久才蘇醒。一隅芳香四溢的心靈花園，馨香永遠(yuǎn)， 讓自我日居其間而日漸崇高。 18． 因?yàn)榇筮\(yùn)河在一千多年的歷史中，對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)、交通、城市、軍事等方面起著重要的作用，形成了燦爛輝煌的運(yùn)河文明，而這一文明在今天衰落了，讓人留戀的同時(shí)又滿懷惋惜遺憾（ 2分）； “ 大運(yùn)河 ” 的衰落也代表著一種延續(xù)千年的傳統(tǒng)的生活方式的改變，這 種改變讓恬淡閑適、與自然相融的詩意生活不再，令人惆悵失落（ 2 分）。 10． A ②④是間接表現(xiàn)，⑥是別人對(duì)郝經(jīng)的勸告。） 2． C（ A.“ 得魚忘荃 ” 應(yīng)為 “ 得魚忘筌 ” B.“ 親睞 ” 應(yīng)為 “ 青睞 ” ， D． “ 稍安毋躁 ” 應(yīng)為 “ 少安毋躁 ” ） 3． D（ “ 把玩 ” ：拿著賞玩，是賞玩具體的事物， “ 意蘊(yùn) ” 是精神層面的，與 “ 把玩 ” 不搭配。（ 60 分） （ 1） 87歲的中國畫家吳冠中先生，在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說： “ 如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的。 ” 賈母忙哄他道： “ 你這妹妹原有這個(gè)來的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心，二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見了女兒之意。 (不超過 15字 )（ 4分） 日本政府 “ 購島 ” 鬧劇一出，中國赴日旅游人數(shù)銳減， 國內(nèi)多家航空公司也調(diào)減了赴日航線，日本航空公司也因客源不足減少了中國航線班次。 B． 第 ③ 段收束上文，又通過寫古詩中的意境不再，形象地表現(xiàn)了大運(yùn)河詩意的消失。大凡成為遺產(chǎn)的東西，都是文化的孑遺。因?yàn)楣?、鐵路以及航空的誕生，水上交通特別是內(nèi)河的航運(yùn)已經(jīng)日見式微。因此，明代的運(yùn)河，發(fā)揮的效益最大，它的繁忙程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長江、黃河。 ⑥ 但運(yùn)河是一部大書，我們在任何一個(gè)時(shí)代，任何一種環(huán)境下閱讀它，都會(huì)有不同的感慨。站在杭州的拱宸橋上，我希望看到從煙波深處搖來的烏篷船；在無錫城中的清名橋上，我總在想：為何腳下的流水，再也不能流到幽燕之地去聽一聽京韻大鼓，洗一洗北國 的胭脂？ ③ 崛起于歷史，必寂滅于歷史。（李白《夢游天姥吟留別》 （ 7）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 (4分 ) 答： （ 2）賞析頸聯(lián)中 “ 寂寂 ”“ 沉沉 ” 二詞的巧妙之處。 寂寂通侯里 ② ，沉沉 ③ 大澤鄉(xiāng)。（ 3分） （ 2）自是聲名籍甚，藩帥交辟，皆不屑就。 ” 乃授翰林侍讀學(xué)士，佩金虎符，充國信使。公建議以謂： “ 彼師出無名，未見其利。蔡國儲(chǔ)書萬卷，付公管鑰，恣其搜覽。幼不好弄，沈厚寡言。 D． “ 讀文 ” 不能把握作者所要表達(dá)的信息，因?yàn)槭苷咴诮獯a中可能會(huì)添加自己的東西。情感無助于贏得未來，只會(huì)有害于判斷未來。某些領(lǐng)域用符號(hào)和公式來表達(dá)抽象思維具有便利性，但技術(shù)的未來發(fā)展至少會(huì)使符號(hào)的重要性顯著下降。寫作要形象，說話打手勢，也是讓受者更易形成影像。進(jìn)而克服了語音和影像的一閃即逝的缺陷，并通過電子書簽使 “ 閱影像 ” 如同 “ 讀文字 ” 一樣可間斷和接續(xù)，這就使 “ 閱 ” 的方式傳播和接受信息成為普遍的可能，動(dòng)搖了文字傳播的唯一性。 C． 我國第一部國別體史書是《國語》，第一 部敘事詳細(xì)的編年體史書是《左傳》，第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，第一部紀(jì)傳體斷代史是《漢書》。民歌之所以流傳得廣泛，因?yàn)樗?的是平常人的平常心，它沒有嚇人之心，也沒有取寵之意，它不想在眾人之上，它想在大家中間，因而它一開始就放棄拿腔弄調(diào)和 自命不凡 ． ． ． ． ，它不想博得一時(shí)癲狂的
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