【正文】 的文明的標(biāo)志，因此失去了實用價值。 C． 第 ⑤ 段把 “ 槳聲帆影 ” 喻為沙漠胡楊，意在表明槳聲帆影是大運(yùn)河生命的象征。 16． 下列對文章的理解和分析，不正確的兩項是（ 4分）（ ）（兩項都選對給 4 分，只選一項且正確給 2分，有選錯的不得分） A． 開篇運(yùn)用聯(lián)想和想象，描繪了泛舟江上優(yōu)雅浪漫的情境，體現(xiàn)出作者的古典情懷。我真的很 想回到六百年前，雇一條客船，從杭州航行到北京。精神故鄉(xiāng)的迷失，讓現(xiàn)代的人們鄉(xiāng)愁越來越濃。它們不再屬于生活，而是屬于歷史；不再屬于享用，而是屬于憑吊。一條活生生的運(yùn)河，竟成了一份遺產(chǎn)。生活方式的改變，讓運(yùn)河的詩意退出了我們的心靈。一個月的水上旅行，與帆槳為伍 ，與鷗鷺相親，以兩岸的風(fēng)光養(yǎng)眼，以河上的波濤養(yǎng)心，該是多么愜意的樂事啊。曾是農(nóng)業(yè)文明的驕傲忽然間變成了工業(yè)文明的棄兒。 ⑩ 運(yùn)河的急劇衰敗是近一個世紀(jì)的事。因為這條地球上最偉大的人造河流，在一千多年的歷史中，對中國的經(jīng)濟(jì)史、水利史、交通史、城市史、軍事史等方面，均有深刻的影響與巨大的改變。 ⑨ 文明一詞，據(jù)我理解，是人類某種帶 有鮮明特色的生存方式 ?? 它涵蓋了文化、經(jīng)濟(jì)、制度、風(fēng)俗各個方面。為了增強(qiáng)運(yùn)輸能力，朝廷投入了大量的物力與人力。為了滿足漢人士族的需要，必須有大批江南的物產(chǎn)運(yùn)到北京。 ⑧ 運(yùn)河最燦爛的年代在明朝，自朱棣遷都之后，北京便有了第一個漢人士族集團(tuán)。明代，特別是永樂皇帝遷都北京之后，運(yùn)河達(dá)到了全盛，成為大明帝國溝通南北的運(yùn)輸干線。有人問我，可以說 “ 運(yùn)河文明 ” 這四個字嗎？ ⑦ 從隋代開始，這條貫穿了幾個龐大王朝的交通動脈，溝通了五大水系，串連起數(shù)十座湖泊。這有點(diǎn)像沙漠上的胡楊，它保留了生長的姿態(tài)，但再也不能用綠色哺育大地。長城上的雉堞與磚堡，至今仍讓世界迷戀；而運(yùn)河里的船隊與波浪，似乎已經(jīng)退出人們的視線。它們一個橫貫東西，一個牽引南北；一個伴著鐵馬金戈，一個浸于槳聲燈影；一個靜態(tài)的陽剛，一個動感的陰柔。就像寒山寺禪鐘依舊，但客船不再；揚(yáng)州仍不缺三月的煙花，但迎送游子的布帆，早已消失在水遠(yuǎn)山重的前朝。淤塞與疏波，開鑿與廢棄，輝煌與衰落，保護(hù)與開發(fā)，似乎永遠(yuǎn)都有著訴說不盡的憂傷，展示不盡的畫卷。我這才意識到，千年前的優(yōu)雅與浪漫，早已是沉湮的古典。 大運(yùn)河 —— 流淌千年的鄉(xiāng)愁 ① 鶯飛草長的三月，站在黃鶴樓上，想起李白的 “ 煙花三月下?lián)P州 ” ，便忽發(fā)奇想，能否雇一條帆船或者畫舫，帶上弦歌美酒，從胭脂色的波浪上，遇埠則歇，對月而歌，半醉半醒地航行到揚(yáng)州去呢？朋 友告訴我，偌大長江，再也難找到帆船與畫舫了。（荀子《勸學(xué)》） （ 8） ，惟有幽人自來去。（蘇軾《赤壁賦》） （ 6）千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。（李密《陳情表》） （ 4） ，雖九死其猶未悔。（王維《使至塞上》） （ 2） 畫圖省識春風(fēng)面， 。 (4分 ) 答： 15． 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （ 1）概括詩歌前兩聯(lián)的內(nèi)容及 作者抒發(fā)的思想感情。 ④ 湯沐：即 “ 湯沐邑 ” ，借指封地。 ② 通侯里：喻傅公生前居處。潁川湯沐 ④ 盡，空羨夥頤王 ⑤ 。平蕪何莽蒼，云氣忽飛揚(yáng)。（ 8分） 符離吊潁川侯傅公 ① 清 （斷句不超過 6處）（ 3分） 公幼至孝，撫諸弟極厚， 待宗族疏近如一篤友樂施德于己者雖細(xì)惠必報然偉特方嚴(yán)風(fēng)岸陗立眾不可攀 ，熏良蕕奸，題帖無貸，故用世之志，適際 可為。（ 3分） （ 3）江、淮遺黎，弱者被俘略，壯者死原野，兵連禍結(jié)，斯亦久矣。（ 9分） （ 1）父母挈之河南，偕眾避兵，潛匿窟室。 D．憲宗謀宋，郝經(jīng)建議，認(rèn)為首要的任務(wù)是對內(nèi)對外大 力發(fā)展，壯大實力，等待時機(jī)，一舉成功，憲宗采納聽從。 C．世祖在登基后，廣納賢才，郝經(jīng)接受了征召。 （選自《元朝名臣事略》，有刪改） 9． 對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項是 （ ） A． 抉 ． 齒飲 母，良久乃蘇 抉：撬開 B． 延 ． 之家塾，教授諸子 延：邀請 C．緩頰以談， 粲 ． 若所陳也 粲：燦爛 D． 簡 ． 賢以尊將相 簡：選拔 10． 下列各組語句中，全都直接表明郝經(jīng)卓越高超、不同非凡的一組是 （ ） ① 暗中索得寒葅一瓿，抉齒飲母 ② 延 ． 之家塾，教授諸子 ③ 發(fā)為論議，高視前古 ④ 及踐阼更化，用公之言居多 ⑤ 皆援據(jù)古義，劘切時病 ⑥ 宋人譎詐叵信，盍以疾辭 A． ①③⑤ B． ①②④ C． ②④⑥ D． ③⑤⑥ 11. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括， 不正確 ． ． ． 的一項是 （ ） A．郝經(jīng)的父母為了實現(xiàn)他的志向，就讓他借住在鐵佛學(xué)舍里，跟隨有學(xué)問的老師學(xué)習(xí)，他就這樣刻苦地學(xué)了五年。圣上一視同仁，務(wù)通兩國之好，雖以微軀蹈不測之淵，茍能弭兵靖亂，活百萬生靈于鋒鏑之下，吾學(xué)為有用矣。或為公言： “ 宋人譎詐叵信，盍以疾辭。 ” 帝偉公所論，以為江淮、荊湖南北等路宣撫副使。唯修德以應(yīng)天心，發(fā)政以慰人望， 簡 ． 賢以尊將相，敦族以壯基圖，撫殊俗，制藩鎮(zhèn)，以防窺竊，結(jié)盟保境，興文治，飭武事，育英材，恤罷氓，以培埴元?dú)狻? 歲己未，憲宗自將伐宋。帝喜所聞，凝聽忘倦，且俾書所言者，皆援據(jù)古義，劘切時病。 世祖在潛邸，羅致異士，遣使者一再起公。務(wù)為有用之學(xué)，上溯洙、泗，下迨伊 、洛諸書，經(jīng)史子集，靡不洞究，掇其英華，發(fā)為論議，高視前古，慨然以羽翼斯文為己任。蔡國張公聞其名， 延 ． 之家塾，教授諸子。亂后生理狼狽，晨給薪水，晝理家務(wù)，少隙則執(zhí)書讀之。其卓異見于童稚若此。金季亂離， 父母挈之河南，偕眾避兵，潛匿窟室 ，兵士偵知，燎煙于穴，爩死者百余人。 國信使郝文忠公 公名經(jīng)，字伯常，澤州陵川人。 D．現(xiàn)代技術(shù)