【正文】 富的詞匯。要做到語言的簡潔，必須對于自已要講的思想內(nèi)容經(jīng)過認真地思考，弄清道理，抓住要點，明確中心。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。要使語言生動感人，必須做到：用形象化的語言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。各種類型的演講對時限的要求也就不盡相同：人為限制。據(jù)載，古希臘的一位國王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟、最簡潔的語言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國王還是不能聽懂，歐幾里德只好坦率地說：”陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。 (一 )口語的基本要素： (二 )口語表達基本要求 清晰 。 (1)書面語中的單音節(jié)詞在口語里都要變雙音節(jié)詞 。 簡散性。 臨場性 (1)時空是特定的 ，說話必須符合時間和空間并受其制約，比如，我今天來講課，我不是來演講的、也不是來講故事的，我要受到這時空的約束。所以要調(diào)動知識素養(yǎng)、要調(diào)動能力素養(yǎng)，要調(diào)動生活積累。 感情重音 。從結(jié)構(gòu)上，是段落＞層次＞句子 邏輯停頓 。比較大的停頓地方要換氣，小的停頓要偷氣 (不明顯的換氣 )，另外要就氣 (一氣呵成 )； 第三， 接頭要扣“環(huán)”。 節(jié)奏調(diào)度的幾個原則 感情原則 。包括運用對比句和對偶句； 排比句 。 語調(diào)的基本類型 一般分四類：平直調(diào)， 上揚，曲折，下降。 曲折調(diào) ? 多用于語意雙關(guān)、言外之意、幽默含蓄、意外驚奇、有意夸張等地方，表示驚訝、懷疑、嘲諷、輕蔑等心緒。 (二 )態(tài)勢語功能 反映人的性格和心理； 反映人的真實感受和內(nèi)心需求； 可以彌補有聲語言的不足。 ? (2)環(huán)視 。人的面部表情貴在四個字：自然，真摯。 (3)演講講究激情，其語言有特殊性 。 教育作用 ：既是教育別人，又是自我教育。不管寫什么內(nèi)容、對象，所有的演講稿一定有事、理、情，即要有事實、有道理、有感情的有機結(jié)合。下臺步伐平穩(wěn)，要避免“得意洋洋”或“神情疲憊”。 自我講練 。要有四個目的：使人知、使人信、使人行、使人悅；有四個基本要求：貼切、簡潔、引人、悅耳，題目要平仄相間。 演講 注重典型性、鮮明性；語言上， 報告要求樸實，感情表達不要求大起大落，基調(diào)平穩(wěn)。 (一 )演講的本質(zhì) 演講不同于朗誦 (1)演講與朗誦的范疇不同 ，演講屬精神實用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動。就是似視非視，演講就需要這種虛與實的目光交替，“實”看某一部分人，“非”看大家，演講要作到“目中無人，心中有人”。 (2)手掌語言 ：“向上”表示誠懇、謙虛；“向下”表提醒、命令；“緊握伸食指”帶有一種鎮(zhèn)壓性；“搓掌”表期待，快搓表增加可信度，慢搓表有疑慮；“手掌向前”表拒絕、回避；“手掌由內(nèi)向外推”表安慰、把所有的問題概況起來；“劈掌”表果斷、決心。 ? 這個對無聲信息的研究，給我們一個提示 ，除了要注重有聲語言的表達，更多的注重?zé)o聲語言的表達，就象我們看見別人的表情常會說“我看見你就知道你要說什么”，這就是“別人”在用無聲語言 (態(tài)勢語 )傳播信息。 下降調(diào) ? 多用于感嘆。 聯(lián)珠即把第一個句子末尾的詞作第二個句子開頭的詞，回環(huán)即是一個詞反復(fù)運用，如：“疑人不用，用人不疑”。 根據(jù)內(nèi)容調(diào)整。 連接就是在書面上標有停頓的地方趕快連起來，不換氣、不偷氣，一氣呵成 (三 )節(jié)奏變化技巧 ? 說話要有節(jié)奏，該快的時候快，該慢的時候慢，該起的時候起 ， 這樣有起伏有快慢，有輕重，才形成了口語的樂感和樂耳動聽，否則話語不感人，不動人，口語中有帶規(guī)律性的變化，叫節(jié)奏，有了這個變化語言才生動，否則是呆板的，有位意大利的音樂家，他上臺不是唱歌，他把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從 1數(shù)到 100，結(jié)果傾倒了所有的觀眾，甚至有的感動得流下了眼淚，可見節(jié)奏在生活中是多么重要。又叫心理停頓，邏輯停頓為理智服務(wù)，感情停頓為感情服務(wù)，表示一種微妙和復(fù)雜的心理感受而作的停頓。重音怎樣體現(xiàn)？一是加大音量，二是拖長音節(jié)，三是一字一頓，四是夸大調(diào)值 (調(diào)值有一個五度表：一聲 55，二聲 35，三聲 214，四聲 51)。 (四 )基本原則： 話由旨譴， 話貴慎真， 話因人異，看人的心理需要 ，或是說話前預(yù)測一下人家會有什么打算 話隨境遷，“境”指社會環(huán)境、自然環(huán)境、說話現(xiàn)場。 綜合性： (1)系統(tǒng)的綜合， 說話時，語言、聲調(diào)、態(tài)勢語要綜合考慮，如果語調(diào)沒有變化，語言是枯燥的，如果沒有加一點體態(tài)語，語言是不生動的，系統(tǒng)的綜合要求在說話是要調(diào)動各部門的積極性來完成說話內(nèi)容，且各部門、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調(diào)感。既然是短暫的，怎么去評價一個人的口才呢？是從整體上把握、從語流上把握。 (3)書面語停頓靠標點，口語靠情感的處理、靠語氣的變化。 響亮 。這就涉及到了演講時限的”機變”藝術(shù)。又如在一些國家的公眾性發(fā)言場合，為了防止一些”雄辯家”漫無目的的長篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的辦法，這也是人為限制演講時間的表現(xiàn)。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。 要說自已的話 ? 有些演講者，愛使用一些“時髦”詞，或是套話，或是從報刊、書