山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題word版含解析-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 眾生相 一拍即合 B．編輯 拔擢 泊來(lái)品 真知灼見(jiàn) C．籌劃 隕首 哈密瓜 言簡(jiǎn)意賅 D．自詡 耘耔 親合力 牙牙學(xué)語(yǔ) 3．依次 填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)， 最恰當(dāng) 的一組是（ ） （ 1）經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，三口鎮(zhèn) 出了一條 “ 分類減量、上戶收集，村民自治、政府補(bǔ)助、公司運(yùn)營(yíng) ” 的農(nóng)村生活垃圾治理新道路。 注意事項(xiàng)： 考生務(wù)必用 毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、班級(jí)和科類填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。 D． 央視紀(jì)錄片《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》猶如 空谷足音 ． ． ． ． ，向觀眾展現(xiàn)了中國(guó)人第一次把侵略者趕出中國(guó)國(guó)土的戰(zhàn)例，讓人們對(duì)那段中國(guó)先烈浴血奮戰(zhàn)的歷史有了更多地了解。《禮記 既然禮樂(lè)文明體系化存在是中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，也是中華民族數(shù)千年來(lái)積淀的深層精神內(nèi)涵，我們何以不將它發(fā)揚(yáng)光大呢？ 不可否認(rèn)，傳統(tǒng)禮樂(lè)文化中特別是某些高端儀式、儀軌的確過(guò)于繁瑣，因此在建立中華禮樂(lè)文明新體系之時(shí)，應(yīng)注意既體現(xiàn)民族特色又簡(jiǎn)潔明快；既要彰顯國(guó) 家意義，也考量民眾多層次需求；既有高端 “ 國(guó)樂(lè) ” ，亦要上下相通，在同一類型下分出層級(jí)，在不同類型下顯現(xiàn)風(fēng)格多樣性。 D． 傳統(tǒng)禮樂(lè)文化中 的 某些高端儀式、儀軌過(guò)于繁瑣 ，這是不可否認(rèn)的。 C． 禮樂(lè)文明體系化存在是中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，也是中華民族數(shù)千年來(lái)積淀的深層精神內(nèi)涵， 所以， 當(dāng)代文化建設(shè)要將它發(fā)揚(yáng)光大 。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？ 嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。 B．第三節(jié)開(kāi)首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說(shuō)身處滕王閣之高，點(diǎn)出了滕王閣的高度，因?yàn)檎驹陔蹰w上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。 羨 師此室才方丈，一炷清香盡日留。 (4分 ) 。 (4分 ) 六、（ 18 分） 閱讀下面的文字，完成 19～ 22題。這時(shí)的稻田，是靜謐的。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望。謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透；謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》） 19．從全文看，水稻的謙卑表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 高二語(yǔ)文參考答案： 一、 l． A (A 項(xiàng)， s249。 / d236。 B項(xiàng)，“緣慳一面”，指無(wú)緣相見(jiàn)，與后文二人“同游”相矛盾。） 7． B（以偏概全，原文說(shuō)“ 有些只能在國(guó)家最高儀式 中使用 ”。這既是寫(xiě)爐火，又是寫(xiě)詩(shī)人心中難以熄滅的熱情之火，一語(yǔ)雙關(guān)。 句子樣式：詩(shī)句＋詩(shī)人＋精神 (或力量、氣質(zhì)、風(fēng)度 )（每句 2分，共 4分） 18． 一張長(zhǎng)椅上，一個(gè)小女孩正專心致志地教一只小狗看書(shū)，小狗烏溜溜的黑眼珠隨著 女孩的手指而轉(zhuǎn)動(dòng)，神情 專注 地聽(tīng)著小女孩的講授，難道她們是在做著高深的學(xué)問(wèn)？ 19．（ 1）不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須。把稻田比喻成鋪天蓋地的大網(wǎng)，使讀者仿佛親眼看到農(nóng)人在稻田中勞作的場(chǎng)景，形象生動(dòng)地說(shuō)明了稻田對(duì)于勞作人民的意義。 23． 參照 2020年山東省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) ,建議平均分不低于 43 分。（ 1）要像水稻一樣擁有寬闊的胸襟和內(nèi)斂的氣韻，具有單純美好的生活方式，少講索取，多講奉獻(xiàn)。 20．二者皆為偏正短語(yǔ)，“水稻的謙卑”重在“謙卑”，文章由贊揚(yáng)水稻的謙卑推展開(kāi)來(lái)，贊頌了泥土、鄉(xiāng)村的謙卑，最后又由物及人，提倡人應(yīng)具備這種謙卑品格。“閉門(mén)孤枕”“旋撥通紅火”“臥聽(tīng)雨打窗”這幾個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人壯志未酬的不甘和落寞這一復(fù)雜的情感。） 13.（ 1）天高地遠(yuǎn)，感覺(jué)到宇宙是無(wú)窮無(wú)盡的；興致已盡，悲從中來(lái)，知道事物的興衰成敗是有定數(shù)的。 D 項(xiàng)，“空谷足音”比喻難得的音信、言論或事物。nɡ) 2． C（ A項(xiàng)，坐落； B項(xiàng)，舶來(lái)品； D項(xiàng)，親和力） 3． A（ “ 摸索 ” 指試探著行進(jìn)，尋找方向、方法等； “ 探索 ” 指多方尋求答案，解決疑問(wèn) ； “ 蛻變 ” 是中性詞， “ 蛻化 ” 多指事物向壞的方面變化 ； “ 息息相關(guān) ” 形容關(guān)系密切、“ 休戚相關(guān) ” 指彼此間禍福相依、利害相關(guān)。/mǐ ； B 項(xiàng)， chēnɡ/tānɡ， f 有些人痛苦 地施與，這痛苦就是他們的洗禮。為了生活，我們可以步履匆匆，但需要保持著內(nèi)心的淡定與從容；為了生活，我們必須放棄很多，但不能放棄人生的信仰與尊嚴(yán)。土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。 ⑥謙卑 ，并不是自甘低賤。 ④水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟。 ②紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。 (4分 ) ①主要有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《茍
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