【正文】 ? （三）言語(yǔ)表達(dá)的有限性 ? 語(yǔ)言看似豐富多彩，千變?nèi)f化，其實(shí)也存在很多缺陷。 ? 一、委婉的功能 ? （一）為了避免沖突，或者緩解說(shuō)話的氣氛等等，面對(duì)種種復(fù)雜而微妙的人際關(guān)系，用委婉的說(shuō)法，可以彼此心領(lǐng)神會(huì)，融洽人際關(guān)系。 ? 最后，在說(shuō)話和演講中，委婉、幽默、模糊，雖然是常用的言語(yǔ)手段，但嚴(yán)格地說(shuō)，卻又分別屬于三種不同的范疇。 ? 趣解，用一種有趣的方式去解釋某種說(shuō)法或某種現(xiàn)象，把自己的真實(shí)看法或真相暗含在有趣的解釋中，讓對(duì)方從中去領(lǐng)悟體會(huì)。 第八講 委婉與詭辯 ? 二、詭辯的功與過(guò) ? 惡劣之處： ? 第一，冒充辯證法，對(duì)抗辯證法。 第八講 委婉與詭辯 ? 三、詭辯的反駁及利用 ? 詭辯手法多種多樣、變化莫測(cè)。還有訴諸權(quán)威，訴諸情感，人身攻擊等等。 ? 首先是對(duì)發(fā)問(wèn)對(duì)象的把握。 ? 二是選擇性。 第十章 拜訪與接待 勸慰與道歉 ? 一、拜訪的語(yǔ)言技巧 ? 得體的拜訪語(yǔ)言 ? ①進(jìn)門(mén)語(yǔ) ? ②寒暄語(yǔ) ? ③晤談?wù)Z ? ④辭別語(yǔ) ? 拜訪的注意事項(xiàng) ①選擇適當(dāng)?shù)陌菰L時(shí)間 ②事先打電話預(yù)約，且按時(shí)拜訪 ③拜訪時(shí)交談的用語(yǔ)及語(yǔ)氣，要顧及對(duì)方的輩分、地位等，還要看相互之間的關(guān)系。 ②道歉要堂堂正正，不必奴顏婢膝。 ? 二、命題演講的種類(lèi)： 定題演講，即給定題目的演講。命題演講的“題”總是有針對(duì)性的，即聽(tīng)眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，“題”是有所指的。 ? 四、即興演講的方法與要求： 選擇話題，確定中心，選好突破口 ? ①可從講話的場(chǎng)合里找話題 ? ②從聽(tīng)眾本身找話題 ? ③從會(huì)旨找話題 ? ④從別人的發(fā)言中找話題 ? 精心安排好開(kāi)頭和結(jié)尾 ? ①提綱挈領(lǐng)式 ? ②順手拈來(lái)式 ? ③自我介紹式 ? ④自我貶抑式 ? 五、幾種常見(jiàn)的即興演講 ? 被人發(fā)問(wèn)時(shí)的即席發(fā)言 ? 說(shuō)明情況的即席發(fā)言 ? “靈感 ”勃發(fā)時(shí)的即席發(fā)言 ? 被人邀請(qǐng)時(shí)的即席發(fā)言 ? 主持人的即席講話 第十六章 辯論 一、論辯的含義及其價(jià)值 二、辯論的類(lèi)型 ? 日常爭(zhēng)論 ? 專(zhuān)題辯論 ? 賽場(chǎng)辯論 三、論辯的基本特點(diǎn) ? 實(shí)用性 ? 對(duì)抗性 ? 技巧性 ? 口語(yǔ)性 四、辯論的技巧 ? 立論 ? 辯駁①?gòu)?qiáng)辯 ? ②巧辯 ? ③情態(tài)反駁 五、關(guān)于論辯賽的辯題： 辯題是關(guān)系到一場(chǎng)辯論賽能否取得成功的最重要因素。 ? 三、做好即興演講應(yīng)具備的條件： 要有廣博的知識(shí)。 穩(wěn)定性。 三、批評(píng) ? 批評(píng)的語(yǔ)言藝術(shù) ? 先贊揚(yáng)后批評(píng) ? 選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合進(jìn)行批評(píng) ? 批評(píng)方式因人而異 ? 批評(píng)時(shí)巧用幽默 ? 批評(píng)應(yīng)注意的事項(xiàng)：盡可能避免在大庭廣眾前指名道姓地批評(píng)別人 第十二章 文明禮貌用語(yǔ) 一、文明禮貌用語(yǔ)綜述 二、文明禮貌用語(yǔ)的形態(tài) ? 稱(chēng)謂語(yǔ) ? 自謙語(yǔ) ? 親昵語(yǔ) ? 謙讓語(yǔ) ? 寬容語(yǔ) 三、文明禮貌用語(yǔ)的審美要求 ? 文雅 ? 謙和 ? 體諒 第十三章 會(huì)話 ? 教學(xué)目的 使學(xué)生掌握交談的步驟及語(yǔ)言技巧，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成注意傾聽(tīng)和分析對(duì)方談話的習(xí)慣，通過(guò)訓(xùn)練能夠準(zhǔn)確、流暢、得體地表達(dá)自己的見(jiàn)解，提高語(yǔ)言交際能力。 ⑦遇有來(lái)客，應(yīng)前客讓后客，說(shuō)：“對(duì)不起，我有點(diǎn)事。 第九講 發(fā)問(wèn)和傾聽(tīng) ? 二、傾聽(tīng)的方式與要求 ? 言語(yǔ)交際總是受交際者身份地位的影響，受交際目的的制約。吐溫，他總結(jié)“獲得知心朋友最有效的方法”是：“盡量?jī)A聽(tīng)說(shuō)話者嘴里說(shuō)得最多的話，而不加以反駁”。早在春秋時(shí)期，孔子就特別提倡“疑思問(wèn)”。 循環(huán)論證。他甚至斷言：“詭辯包含著一切教育”。 第八講 委婉與詭辯 ? 詭辯 ? 一、詭辯的淵源 ? 詭辯一詞源于希臘話 Sophistes，意即技巧、智慧。 ? 暗示，說(shuō)東指西，讓聽(tīng)話人從說(shuō)出來(lái)的事，聯(lián)想到另外一種事。 ? 其次，三者形態(tài)不同，各有所側(cè)重。 ? 二是雖然客體清晰，可以用精確言語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，但在特定語(yǔ)境中，為滿足特定的心理需要，卻沒(méi)有必要精確說(shuō)出。常常是模糊 — 精確 模糊。 第七講模糊 ? 模糊是一種普遍的客觀存在。 第六講幽默 ? 四、幽默怎么養(yǎng)成？ ? 需要具備三個(gè)方面：一是心態(tài)養(yǎng)成；二是機(jī)智養(yǎng)成；三是能力養(yǎng)成。二是在生活中本來(lái)是協(xié)調(diào)的、不矛盾的、正常的，可幽默者卻運(yùn)用一定的技巧或手法，有意造成不協(xié)調(diào)、矛盾或反常。 ? 第二，情感要健康向上。 ? 理有實(shí)理虛理之分。 ? 對(duì)比顯理 ? 思維自驚疑開(kāi)始。 ? 一般具有三種邏輯推理方式。 第五講說(shuō)理與抒 情 ? 一、說(shuō)理： ? 說(shuō)理，就是擺事實(shí)講道理。 ? （一）描述與描寫(xiě) ? 描述是口說(shuō)，描寫(xiě)是筆寫(xiě)，兩者載體和傳輸方式不同，存在一定差別。 ? 夾敘夾議 ： 這種敘述的方式是在敘述過(guò)程的同時(shí)，表明敘說(shuō)者對(duì)人物、事態(tài)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度，邊敘說(shuō)邊議論，是一種事、理、情的高度結(jié)合，比起前面兩種敘述方式更具有感染力和穿透力?！?T”代表時(shí)間、時(shí)令、時(shí)代；“ P”代表地點(diǎn)、場(chǎng)所、地位、職業(yè)；“ C”代表目的、目標(biāo)、主題、對(duì)象等。在現(xiàn)代社會(huì)，著裝已不僅僅是防寒避暑，更多是關(guān)系到一個(gè)人的整體形象，體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)地位、情趣、修養(yǎng)、個(gè)性、職業(yè)以及精神面貌。 （三）空間距離 ? 人們?cè)诮煌鶗r(shí)，經(jīng)常利用相對(duì)位置作為信號(hào)來(lái)傳遞一定的信息，利用界域來(lái)表達(dá)一定的情感，這就是我們態(tài)勢(shì)語(yǔ)言所講的空間距離。 ? 標(biāo)準(zhǔn)的架腳動(dòng)作，是將一條腿疊放在另一條腿上，這是一種保護(hù)自己勢(shì)力范圍，不讓他人侵入的姿勢(shì)。 ? 男性立姿：雙腳平行，大致與肩同寬；全身正直，雙肩稍向后展，頭部抬起，雙臂自然下垂伸直，雙手貼于大腿兩側(cè)，上身挺直。 ? 點(diǎn)頭，表示贊成或同意；搖頭，表示否定、不是、不對(duì)、不贊成等。 ? 此外，還有假笑、冷笑等。 ? 笑容包括三類(lèi)： （ 1）微笑。 ? （二）身勢(shì)動(dòng)作：人的身體的每一個(gè)部位每一個(gè)器官，都有表情達(dá)意的功能，包括頭部頸部肩部胸部腹部腰部四肢以及它們之間的互聯(lián)互聯(lián)互動(dòng)互補(bǔ)的協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。 ? 態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的語(yǔ)言態(tài)勢(shì)。 ? 各種感情是交錯(cuò)疊套的，呈現(xiàn)出語(yǔ)氣的多樣復(fù)雜性。 ? 高聲調(diào)，語(yǔ)調(diào)由低逐步升高，語(yǔ)勢(shì)呈上升趨勢(shì)。 ? 停頓的方式一般分為生理停頓、結(jié)構(gòu)停頓和強(qiáng)調(diào)停頓。語(yǔ)言中一些語(yǔ)音相同或相近而語(yǔ)意不同的詞語(yǔ)，可能會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)誤解。 5，在特定時(shí)間與環(huán)境下完成。 ? （ 二）口才及其標(biāo)準(zhǔn) 1，思維敏捷，反應(yīng)迅速 2，立意明確，內(nèi)容集中 3，條理分明，邏輯嚴(yán)密 4，語(yǔ)勢(shì)連貫，跌宕起伏 5，用語(yǔ)規(guī)范，貼切易懂 6，適切語(yǔ)境，話語(yǔ)得體 7，生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默 8，委婉含蓄，蘊(yùn)藉深邃 9，把握時(shí)機(jī)，靈活善變 10， 言語(yǔ)和諧，語(yǔ)氣適宜 五、口才與演講 ? （一）演講需要口才 ? 演講的成功與否，決定的不是演講這種體式，而是演講者自身具備的口才。 四、口才與口語(yǔ) ? （一）口語(yǔ)與標(biāo)準(zhǔn)口語(yǔ) ? 口語(yǔ)就是說(shuō)話時(shí)使用的語(yǔ)言。 第一講口才、口語(yǔ)、演講 三、 口才學(xué)、演講學(xué)的現(xiàn)狀及展望 ? 二戰(zhàn)期間，西方三大戰(zhàn)略武器：美元、舌頭、原子彈。 ? 昆體良《論演講家的教育》、《演講術(shù)原理》等。 ? 西方演講史第一個(gè)高峰：公元前 6世紀(jì)到公元前 4世紀(jì)。 一、我國(guó)口才學(xué)、演講學(xué)的歷史概貌 ? （四）“五四”運(yùn)動(dòng)前后的演講新會(huì) ? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 戊戌變法 辛亥革命 五四運(yùn)動(dòng)等一系列事件的發(fā)生產(chǎn)生了一系列的激烈爭(zhēng)論。 ? 文獻(xiàn)記載：予念我先神后之勞而先，予丕克羞爾，用懷而然?？诓排c演講 ? 授課時(shí)間 ： 2023—— 2023學(xué)年 第一學(xué)期 ? 授課目的 ： 通過(guò)《演講與口才》課程的教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，提高學(xué)生的口才和演講水平。失于政，陳于茲，高后丕乃崇降罪疾，曰：“何虐朕民？” ?? （《尚書(shū) ? 是否西學(xué)、反對(duì)三綱五常、反對(duì)八股文等。主要作品：《腓力庇克》、《俄呂提阿克》、《論王權(quán)》、《金冠辯》 ? 相關(guān)研究：“演講術(shù)”奠基人拉科克科，寫(xiě)出第一本演講學(xué)專(zhuān)著。 ? 中古期：停滯不前 ? 文藝復(fù)興“需要巨人，并產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”。 ? 口才對(duì)于成功至關(guān)重要。也稱(chēng)自然語(yǔ)言，由聲音和意義兩部分組成。這種口才，主要體現(xiàn)在演講者在演講過(guò)程中的各種恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)表達(dá)中，包括思想見(jiàn)地、道德評(píng)判、社會(huì)見(jiàn)聞、審美情趣、情感體驗(yàn)等。 演講具有藝術(shù)性