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儒家思想之孟子荀子朱熹-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 仁、義、禮、智,非由外鑠我也,我固有之也?!?孟子 》 比喻準(zhǔn)確形象,語(yǔ)言犀利酣暢,感情洋溢飽滿,說(shuō)理深刻透徹。 荀子名言名句 ? “今人之性,饑而欲飽,寒而欲暖,勞而欲休,此人之情性也。 博學(xué)善辯 。既有邏輯,又有論證,與孟子明顯不同的是,他對(duì)人性下了定義:“生之所以然者謂之性。”而把仁義禮智信歸結(jié)為“偽”,是人的社會(huì)屬性。如何使人由惡變善呢?荀子認(rèn)為要通過(guò)后天的禮儀教化來(lái)“化性起偽”:“人之性惡,其性者偽也?!唬菏遣蝗?!是不及知人之性,而不察乎人之性偽之分者也。南宋時(shí)著名的思想家、教育家,宋代集理之大成者 。 朱熹墓所在地建陽(yáng)黃坑 理氣論 朱熹繼承 周敦頤 、 二程 ,兼采釋、道各家思想,形成了一個(gè)龐大的哲學(xué)體系。朱熹認(rèn)為由對(duì)立統(tǒng)一,而使事物變化無(wú)窮。 格物致知論 朱熹用 《 大學(xué) 》 “致知在格物 ” 的命題,探討認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中的理論問(wèn)題。與 “ 天命之性 ” 和 “ 氣質(zhì)之性 ” 有 聯(lián)系 的,還有 “ 道心 、人心 ” 的理論。因此朱熹提出了 “ 遏人欲而存天理 ” 的主張。朱熹對(duì) “ 文 ” 、 “ 道 ”關(guān)系的解決,在哲學(xué)思辨的深度上超過(guò)了前人。 過(guò)里社,將兒侄。 :24:3421:24Feb231Feb23 1故人江海別,幾度隔山川。 21:24:3421:24:3421:242/1/2023 9:24:34 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , February 1, 2023 閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。 2023年 2月 1日星期三 9時(shí) 24分 34秒 21:24:341 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 2023年 2月 1日星期三 下午 9時(shí) 24分 34秒 21:24: 1楚塞三湘接,荊門九派通。 2023年 2月 下午 9時(shí) 24分 :24February 1, 2023 1行動(dòng)出成果,工作出財(cái)富。 但一年、一度一歸來(lái),歡 何極 。 朱熹 (款) 行書(shū)手卷朱熹 《 蓬戶手卷 》真跡 滿江紅 秀野詩(shī)翁,念故山、十年乖隔。基于美是外在形式的美和內(nèi)在道德的善相統(tǒng)一的觀點(diǎn),朱熹探討了文與質(zhì)、文與道的問(wèn)題。不過(guò)圣人不以人心為主,而以道心為主。他認(rèn)為 知先行后 ,行重知輕。朱熹還認(rèn)為動(dòng)靜不但相對(duì)待、相排斥,并且相互統(tǒng)一。他認(rèn)為萬(wàn)物各有其理,而萬(wàn)物之理終歸一,這就是 “ 太極 ” 。 朱熹出生地南溪書(shū)院 南宋高宗建炎四年,朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市 尤溪縣 ),后隨母遷居建 其為政期間,申敕令,懲奸吏,治績(jī)顯赫?!痹谲髯涌磥?lái),孟子的性善論和不學(xué)而能、不慮而知的良知良能說(shuō),是不了解性和偽的區(qū)別。由此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。然則 從人之性 ,順人之情,必出于爭(zhēng)奪,合于犯分亂理,而歸于暴 。比如,仁義禮智信就是“偽”,是人為教化的結(jié)果。 ? 哲學(xué)上 , 提出 “ 制天命而用之 ” , “ 天行有常 , 不為堯存 , 不為桀亡 。 二、 荀子及其思想 ? 荀子 , 名況 , 字卿 , 稱孫卿 。生于戰(zhàn)國(guó)末期。 ? 孟子認(rèn)為教育的作用更有效果: ? “善政不如善教之得民也。 孟子把道德規(guī)范概括為四種,即仁、義、禮、智。 其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。所做《孟子》是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典,主要記載孟子言行,是孟子與弟子萬(wàn)章、公孫丑等編撰。人的本性是什么? 人性之辯 儒家思想之孟子、荀子 孟子像 孟子簡(jiǎn)介 孟子, (約前 372—前 289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。 《 孟子 》 與 《 論語(yǔ) 》 、 《 大學(xué) 》 、 《 中庸 》 合稱四書(shū)。 政治上的民本思想 ? ——“民為貴,社稷次之,君為輕”。 他認(rèn)為“仁、義、禮、智”是人們與生俱來(lái)東西,不是從客觀存在著的外部世界所取得的。
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