儒家思想文化講義-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 ? “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者” （《論語(yǔ) 樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)晏樂(lè)，損矣?！? 1）“知之為知之，不知為不知，是知也?！惫魅A曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。 :26:0221:26Feb231Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 21:26:0221:26:0221:262/1/2023 9:26:02 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , February 1, 2023 閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。 2023年 2月 1日星期三 9時(shí) 26分 2秒 21:26:021 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 2月 1日星期三 下午 9時(shí) 26分 2秒 21:26: 1楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。 2023年 2月 下午 9時(shí) 26分 :26February 1, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 ? 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)重視民生和德治教化，嚴(yán)守君臣之義 又不主獨(dú)裁的政治學(xué)說(shuō)?！? 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！梗ā抖Y記 ” ? “唯圣人兼仁知，故樂(lè)山樂(lè)水皆兼之。邦有道，貧且賤焉，恥也 ?！? ? 得失 ? 子路問(wèn)于孔子曰：“君子亦有憂乎 ?”孔子曰：“君子，其未得也，則樂(lè)其意 。” ? 子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也?！? ? 學(xué)習(xí) ? 子與人歌而善，必使反之，而后和之。” ?“大成至圣文宣王 ?魁奈：“一部《論論》即可以打倒希臘七賢 ?大成至圣先師 ?柳詒征：孔子者，中國(guó)文化之中心也。 ?第四、儒家“中庸”思想對(duì)現(xiàn)代化的負(fù)面影響 “過(guò)猶不及”、“允執(zhí)其中”，“喜怒哀樂(lè)之未發(fā) ,謂之中 ,發(fā)而皆中節(jié)謂之和。 五、儒家文化對(duì)現(xiàn)代文化的負(fù)面影響 ?第一、重道輕器對(duì)現(xiàn)代化的負(fù)面 影響 ?“形而上者謂之道 ,形而下者謂之器”。誠(chéng)意、正心則是聯(lián)接“基礎(chǔ)階段”與“發(fā)揮階段”的重要保障 。里仁》） 內(nèi)圣外王 ?“內(nèi)圣外王”是儒學(xué)全部學(xué)說(shuō)的總的概括?！保ㄍ蹶?yáng)明《傳習(xí)錄》中） ? 信的觀念 ?“先行其言，而后從之。惟其義盡，所以仁至?！保ǘ偈? 《春秋繁露 為政》） ? “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 明代作弊馬褂 三、儒家思想基本觀念 ? 仁的觀念 ：內(nèi)涵：仁者愛(ài)人、仁者，以天地萬(wàn)物為一體，莫非己也 （程顥 ） ? 表現(xiàn)：“夫子之道，忠恕而已矣。藝文志》： 儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽(yáng)明教化者也。 ? 以程、朱、陸、王等為代表的宋、明、清時(shí)期的性理之學(xué)的儒學(xué) ? 性理學(xué)以繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟的道統(tǒng)和復(fù)興儒學(xué)為己任 ，復(fù)興倫理道德、身心修養(yǎng)層面的儒學(xué) ，積極吸收和融合玄學(xué)、佛教、道教（和道家）的理論為己所用 ，使得許多本來(lái)屬于倫理修養(yǎng)層面的問(wèn)題與政治制度層面的問(wèn)題糾纏在一起而分割不清 ，使得本來(lái)建立在自覺(jué)原則上的規(guī)范，變而為強(qiáng)制人們接受的律條?！吨杏埂罚骸叭收?，人也，親親為大。（ 《中庸》 ） ?“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。顏淵》） ?“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。見(jiàn)父自然知孝；見(jiàn)兄自然知弟；見(jiàn)孺子入井自然知惻隱；此便是良知，不假外求。（《論語(yǔ) ? “心正而后身修” —— 就是說(shuō)人有了“不忿懥”“不恐懼”“不憂患”“不好樂(lè)”之心，不受任何干擾之后，就會(huì)自覺(jué)的將圣賢之道貫徹于自己的一切行為之中，并使自己成為圣賢一樣的人，最終實(shí)現(xiàn)“身修”的目的。 ? 強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從群體 ,壓抑了人的個(gè)性 。這種思想源于儒家的傳統(tǒng)”。第三，剛健觀念，從孔子開(kāi)始就注意剛，后來(lái)儒家把剛健作為人生的一個(gè)根本原則；第四，保守傾向，強(qiáng)調(diào)繼承，不重創(chuàng)造 六、 儒家文化的時(shí)代價(jià)值 ? 和諧意識(shí)與和平發(fā)展?！? “貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？” “可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也”。 ? 《史記 知（智）者不失人，亦不失言。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)也 ? “篤信好學(xué)，守死善道。雍也》） ? “智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！? ? ?子貢觀于蠟，孔子曰：「賜也樂(lè)乎？」對(duì)曰：「一國(guó)之人皆若狂，賜未知其樂(lè)也！」子曰：「百日之蠟，一日之澤，非爾所知也?！? 2）“溫故而知新，可以為師矣。赤也惑，敢問(wèn)。 21:26:0221:26:0221:26Wednesday, February 1, 2023 1乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。 :26:0221:26Feb231Feb23
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