北京北京灣別墅項(xiàng)目形象整合策略_78ppt-文庫吧在線文庫
【正文】 建筑開始 重新建構(gòu)中國的人居方式，重新塑造中國人的精神生活 北京別墅 ——當(dāng)代中國建筑代表作 第二則文案 PART 3 9－ 11月階段策略執(zhí)行 推廣節(jié)奏 第二攻擊波： “ 當(dāng)代中國建筑 的聲音 ” 產(chǎn)品導(dǎo)入 第三攻擊波： “ 北京別墅 ” 價(jià)值的深度挖掘 ! 口碑建立 9月初 — 9月底 ? 戶外新形象 ? 硬廣亮相 ? 軟文造勢(shì) 9月底 — 10月底 因此，公關(guān)活動(dòng)應(yīng)符合北京灣的調(diào)性原則方能神形合一?？梢栽诠珗@中的適當(dāng)位置，以名士雕像（木雕與項(xiàng)目氣質(zhì) 最為契合）呈現(xiàn)名士生活場景。 :47:4205:47Feb234Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 05:47:4205:47:4205:472/4/2023 5:47:42 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , February 4, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 4日星期六 5時(shí) 47分 42秒 05:47:424 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 2月 4日星期六 上午 5時(shí) 47分 42秒 05:47: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 2月 上午 5時(shí) 47分 :47February 4, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 “北京別墅”對(duì)于當(dāng)代中國的重要意義（ 9月） “北京別墅 B、樣板區(qū)開放日公關(guān)活動(dòng)方案： 活動(dòng)主題： 中國文化主題公園開園慶典 活動(dòng)時(shí)間： 樣板區(qū)開放時(shí) 活動(dòng)形式： 利用北京灣現(xiàn)場優(yōu)勢(shì)，在公園舉辦開園慶典儀式，將主題公園變 成中華文化精華的展場：將唐舞、吟詩、做畫、京劇、古箏、二 胡等富于中國文化特色的表現(xiàn)，以真人秀形式在項(xiàng)目現(xiàn)場一一呈 現(xiàn)。 產(chǎn)品跟進(jìn) 不只局限于對(duì)傳統(tǒng)的緬懷和贊賞，不固步自封局限于過去的眼界，以發(fā)展的眼光， 以全球化視野看傳統(tǒng)，以第三人稱視角向傳統(tǒng)致敬。 一提起名士，我們可以找到很多的古人，諸如鄭板橋，袁枚，蘇軾等等，如果要在近代找，可能也還能找到林徽因及粱思成等出生于二十世紀(jì)初的世家子弟。他們是所在時(shí)代前沿生活方式 的創(chuàng)造者與主導(dǎo)者，他們“無拘束，有準(zhǔn)繩”，有著灑脫不羈的精 神，他們對(duì)記憶中苔痕上階綠的庭院生活有著向往情節(jié)。 B、 “ 北京別墅 ” 不是 “ 北京的別墅 ” 很多人對(duì) “ 北京別墅 ” 的理解是 “ 北京的別墅 ” ，這樣的理解將削弱本案作為全新建筑流派的高調(diào)形象力。 時(shí)代潮 項(xiàng)目核心價(jià)值深度挖掘 ２ .解讀 “ 北京別墅 前期軟性宣傳，也為北京灣占據(jù)市場高點(diǎn)做了一定鋪墊。北京灣 【 形象整合策略 】 Strategy Ad. Planning 目錄 Contents PART 1 “先有北京灣 ” 階段總結(jié) PART 2 中國味 、階段推廣還未解決的問題 A、項(xiàng)目價(jià)值感還未做到極致； B、針對(duì) “ 北京別墅 ” 未能進(jìn)行深入的產(chǎn)品理念解析，北京灣系統(tǒng)的價(jià)值體系還未形成； C、項(xiàng)目所承載的歷史使命感，在推廣中還未表現(xiàn)出應(yīng)有的高度。名士天下 ” 東方普羅旺斯 ——產(chǎn)品力的樣板競品： 在產(chǎn)品力競爭層面，東方普羅旺斯與本案，是矛盾對(duì)立面的兩個(gè)代表項(xiàng)目：一個(gè)強(qiáng)調(diào)開闊氣派的歐式園林，一個(gè)表達(dá)曲水流觴的中國意境；一個(gè)呈現(xiàn)大開大闔的奢華場景，一個(gè)詮釋細(xì)致動(dòng)心的人文格調(diào) …… （ 1）解讀競品： 產(chǎn)品力的差別，決定了本案在詮釋產(chǎn)品精神時(shí)的形象、語境和切入角度的區(qū)別。建議在推廣中加以解釋，讓客群能清晰認(rèn)同并理解 “ 北京別墅 ” 價(jià)值。 在西方 他們有可能被劃至 “ 精神貴族 ” 或者由作家、藝術(shù)家等組成的 “ 公共知識(shí)分子 ” 。 無論在過去還是現(xiàn)在， “ 名士 ” 的影響力和社會(huì)價(jià)值在于： 對(duì)人文底蘊(yùn)、文化自信和思想根源的可貴喚醒。
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1