物質(zhì)生產(chǎn)民俗概述-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 和大聲呼喊，以保持蠶屋安靜。無(wú)巧工、不巧工，皆以此五者為法。如在兩湖的木瓦工稱(chēng)尺子為?量天子?，?墨斗?為?江湖?，鑿子為?穿山子?，?瓦刀?為?開(kāi)天子?，梯子為?步步高?；稱(chēng)木匠為?劈老匠?，瓦匠為?方老匠老?，石匠為?科老匠老?，同行為?源友 (老 )?；稱(chēng)上工為?南老上調(diào)?，收工為?南老故老?，加快為?打少點(diǎn)?等等。每逢祖師生日、重要節(jié)日或重要工程開(kāi)工之日，都要舉行隆重的祀典。 b、按需進(jìn)行的自然交易。居間商的最典型的形式是我國(guó)古代即已發(fā)展起來(lái)的?行?、?棧?。? 歌叫聲對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響，一是為當(dāng)時(shí)民間藝人所摹擬，并加以豐富和發(fā)展，成為一種很受人歡迎的伎藝，稱(chēng)吟叫、叫果子、叫聲，南宋時(shí)有吟叫藝人的專(zhuān)門(mén)團(tuán)體?律華社?，知名藝人有文八娘、姜阿德等。c、象征招幌。 惠豐成聚潤(rùn)發(fā)久，謙德達(dá)生洪源強(qiáng)。如駕畜力車(chē)輛的技術(shù)方法、行駛規(guī)律和信仰禁忌；行船技術(shù)、習(xí)慣及船上的各種規(guī)矩、禁忌；旅店生活習(xí)俗；腳行職業(yè)習(xí)俗；牙行的慣制、規(guī)約等。 此外， 與店招有關(guān)的商家楹聯(lián)，也是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。 實(shí)物模型招幌 （ 3）招牌匾額 ?招幌?常常并用，實(shí)則兩者有一定區(qū)別：?幌子?是某一類(lèi)行業(yè)的普遍標(biāo)志，?招牌?則是某一店家商號(hào)的獨(dú)特標(biāo)志。 串鈴賣(mài)藥圖 剃頭圖 修腳圖 （ 2）幌子 以前又稱(chēng)作?望子?，是一種實(shí)物標(biāo)志。如《東京夢(mèng)華錄》卷三?天曉諸人入市?條載每日交五更，?御街州橋至南內(nèi)前，趁朝賣(mài)藥及飲食者，吟叫百端。 b、行商：從市的交易發(fā)展起來(lái)的游動(dòng)性交易形式?！兑? 巫蠱手段。 各行工匠中流傳著的大量藝訣、藝諺，正是他們技藝傳承中長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 三、農(nóng)牧魚(yú)獵生產(chǎn)中的娛樂(lè)習(xí)俗 農(nóng)牧魚(yú)獵生產(chǎn)民俗來(lái)自勞動(dòng)實(shí)踐，也伴隨生產(chǎn)活動(dòng)自然形成娛神、娛人的具有文娛性質(zhì)的民俗文化。在我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)成分的社會(huì)里，按照一定的季節(jié)、時(shí)間祭天，祭祖，祭
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