感悟周易中的管理智慧-文庫吧在線文庫
【正文】 10:30 史記：文王拘而演 《 周易 》 ★ 史記： 《 太史公自序 》 ： “ 余聞之先人曰 :伏羲至純厚，作 《 易 》 八卦。孔子世家 》 載： “孔子晚而喜，《 易 》 ，序 《 彖 》 、 《 系 》 、 《 象 》 、《 說卦 》 、 《 文言 》 。 引伸意：卦 ——占卜而知位置所在 。 周易 修養(yǎng) 管理 一、貌似神化，實(shí)則低估 （以陸續(xù)出土的文物為例） 后母戊大方鼎，高133厘米、長(zhǎng) 110厘米、寬 78厘米、重約 832千克，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。 周易 修養(yǎng) 管理 甲骨文 ——易經(jīng)的素材 安陽：世界上最早的圖書館、 中國(guó)最早的檔案庫 ?殷墟： 1936年一坑出土 17096片龜甲，現(xiàn)存于臺(tái)灣故宮博物院。 ? 今天的占卜唯心、迷信的成份多，西周的占卜方法多失傳，易經(jīng)是在大量占卜實(shí)踐基礎(chǔ)上的提練。 六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。 九四：因旅途受阻，（從而）得到齋斧，（使）我心中十分不快。 /鳥巢被焚，連個(gè)窩都沒有了。九三爻是說，沒有了位置，人心必渙散，長(zhǎng)期以往可不妙。但“七曜”不通俗，他與同事商量后，將七天稱為一星期（星宿排列周期）。 上九：亢龍有悔。 周易 修養(yǎng) 管理 四、貌似占卜工具書，實(shí)為更早的“呂氏春秋” （以乾坤卦為例 ——效天法地、把握人生） 卑 法地 :像大地一樣，能夠擔(dān)負(fù)一切、孕育萬物。大不習(xí)無不利。 一到五爻從不同的側(cè)面進(jìn)行教誨：處人為世要有一葉知秋的觀察分析能力；做一個(gè)正直高尚有培養(yǎng)前途的人；有能力 、 有理想 、 敢擔(dān)當(dāng) ， 成人之美；禍從口出 ， 禍福相依 ， 上六爻從反面說明逞勝好強(qiáng)的后果 。 國(guó)歌故事： 周易 修養(yǎng) 管理 10:30 感悟：民為邦本 胡氏宗祠 【 屯 .九五 】 屯其膏，小貞吉，大貞兇 。往吉，無不利。 【 泰 】 泰，小往大來，吉，亨。月幾望，吉。其家有幾副對(duì)聯(lián)，供同學(xué)欣賞、感悟： 不愛錢、不徇情，我這里空空洞洞； 憑國(guó)法、憑天理，你何須曲曲彎彎？ 繼祖宗一脈真?zhèn)骺饲诳藘€； 示兒孫兩條道路惟讀惟耕。 人與自然和諧相處。）化三清 感悟：天地人和 一陽一陰之謂道 周易 修養(yǎng) 管理 感悟： 唯變所適 故事： 不知 《 易 》 ，不可為將相 —— 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 周易 修養(yǎng) 管理 華國(guó)鋒的故事 感悟： 唯變所適 周易 修養(yǎng) 管理 二個(gè)凡是 感悟： 唯變所適 周易 修養(yǎng) 管理 感悟： 唯變所適 周易 修養(yǎng) 管理 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。革言三就，有孚。 ? 二是以和為貴、和而不同的和諧精神。 :30:0810:30Jan2321Jan23 1故人江海別，幾度隔山川。 10:30:0810:30:0810:301/21/2023 10:30:08 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , January 21, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 1月 21日星期六 10時(shí) 30分 8秒 10:30:0821 January 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 1月 21日星期六 上午 10時(shí) 30分 8秒 10:30: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 1月 上午 10時(shí) 30分 :30January 21, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。這是溫家寶在展示卡夫雷爾院長(zhǎng)（左）贈(zèng)送的“友誼與和諧”鑰匙。”這是中國(guó)人做人的信條，也是中國(guó)人于危難之際不畏懼、不退縮的文化源泉。 ? 觀 .六四：觀國(guó)之光，利用賓于王。 ?其中儒家思想以孔孟思想為代表，提倡積極地“入世”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，學(xué)而優(yōu)則仕，屬于“陽”； ?道家思想以老莊思想為代表，強(qiáng)調(diào)保存自己的重要性，這是“避世”的角度，屬于“陰”。 ? 恒 .九三：不恒其德，或承之羞。 周易 修養(yǎng) 管理 ? 坤 .六三： 含章可貞，或從王事，無成有終。吉。苦節(jié)不可貞。 【 泰 .六五 】 帝乙歸妹，以祉，元吉。 六爻之變、七日來復(fù) 悔亡、利涉大川、有攸往 周易 修養(yǎng) 管理 感悟：憂患之學(xué) 起來 ！ 不愿做奴隸的人們 ！ 把我們的血肉 ， 筑成我們新的長(zhǎng)城 ！ 中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候 ， 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲 。 六五：黃裳，元吉。東北喪朋。 “乾”卦主要討論陽剛之道。 九二：見龍?jiān)谔?，利見大人。上九爻中“旅人先笑后?hào)咷”則是說，喜形于色，不思進(jìn)取，得到的也會(huì)敗光，無家可歸。當(dāng)年，“商”業(yè)對(duì)國(guó)家的繁榮昌盛能夠起到小的推動(dòng)作用；從商，守正則吉。 /射殺野雞時(shí)，丟失了一枝寶貴的箭，最終獲得了名譽(yù)地位。 九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。 /商旅，小有亨通；若守正，則可吉利。說明這個(gè)時(shí)期，占卜活動(dòng)已不限于最高統(tǒng)治者國(guó)王。在河洛文化周圍出現(xiàn)了巴蜀文化、吳越文化、楚文化、燕趙文化和齊魯文化等，通過交流、吸納、融合，給河洛文化注入了活力，在歷史的舞臺(tái)上顯得更加活躍。 上下經(jīng)又可稱作上下篇，共有六十四卦。 ★帛書 《 要 》 亦稱“夫子老而好 《 易 》 ，居則在席，行則在囊 ”。 危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。 修養(yǎng) 10:30 主講：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 尚曉春 周易本是陽春白雪 —— 宋楚瑜和胡總侃易經(jīng) 《 易經(jīng) 》 上所說的一句話，易經(jīng)說什么叫做變？什么叫通？它說，化而師之謂之變，而更重要的就是您剛剛所說的，推而行之謂之通。系辭 》 “一陰一陽之謂道。 《 漸卦 》 上九 “ 鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。 ★ 道家：崇之為 “ 三玄之一 ” 《 老子 》《 莊子 》《 周易 》 ★ 十三經(jīng)第一本 ★ 四庫全書第一本 周易 修養(yǎng) 管理 10:30 易經(jīng)在中國(guó)文化中的地位 ——外國(guó)人看周易 ★ 1949年美國(guó)英文版 《 易經(jīng) 》 再版時(shí)
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