河北省唐山一中20xx-20xx學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題-文庫吧在線文庫
【正文】 到中華文化最重要的部分，別失傳了！”馮小剛說。） 4． B 5． A（改是調(diào)動官職”） 6． C（“令金國佩服”于文無據(jù)） 7．（ 1）只應(yīng)當(dāng)糾正他們租稅的收取，不應(yīng)當(dāng)用盜種土地法制裁，（這樣做）就失去鼓勵農(nóng)耕的本意。秋天當(dāng)歸而未歸，欲借異鄉(xiāng)訪秋自我安慰。 10.（ 1） 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁 （ 2）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 （ 3）造化鐘神秀，陰陽割昏曉 11.（ 1） BE 解析： B 項， “ 主要說明劉先林有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 ” 錯； E項， “ 記敘他日常生活中的幾件瑣事 ” 與 “ 敘述他的科研特點 ” 順序顛倒。） 16． 一汽圖標(biāo)由一個橢圓形內(nèi)的“ 1”（ 1分 ）與變形的“汽”字組成（ 1分），表明“一汽”。年成遭大饑荒，打開倉庫勸導(dǎo)人們有無相濟(jì)很得法而不去壓制糧食的價格，船運來的糧食 都集中到這里，市場買糧食的價格又平穩(wěn)下來。農(nóng)民有開墾荒地變成耕田沒來得及交租的，壞人豪強多半據(jù)為已有而收利，顏師魯上奏：“只應(yīng)當(dāng)糾正他們租稅的收取，不應(yīng)當(dāng)用盜種土地法制裁，（這樣做）就失去鼓勵農(nóng)耕的本意。當(dāng)初，遺留使到達(dá)金國，（金國）必定要命令（宋朝使者）戴花聽音樂。 顏師魯從小就端莊嚴(yán)肅好像成年人，孝順友愛是他的天性。當(dāng)時孝宗皇帝因孝聞名，顏師魯根據(jù)經(jīng)書陳述道理，反復(fù)慷慨陳詞，因此金國人始終不能改變（他的主意）。顏師魯首先上奏：“應(yīng)當(dāng)講清楚理學(xué)的道理，嚴(yán)禁穿鑿附會，使廉潔知恥的作風(fēng)興起而風(fēng)俗淳厚。顏師魯教導(dǎo)屬下各縣，修正流水冊，考證差役的次序，放寬追繳的期限，免去代輸，（百姓）都認(rèn)為便利而安定下來。無論如何，都應(yīng)該寫出合理的理由。 ① 劉先林根據(jù)需要搞科研，不像別人關(guān)注國外科研熱點，不寫文章，不帶學(xué)生，不考學(xué)位（不循常規(guī)）； ② 劉先林的毛衣永遠(yuǎn)是今天正著穿，明天反著穿（不修邊幅）； ③ 他話不多，很簡潔，且是大實話（不善言辭）； ④ 測繪界兩次獲得國家科技進(jìn)步一等獎，均被他包攬（是 個奇才）。唯有“丹楓”憐我，以一樹火紅，報我真正秋意。 或：襯托（反襯），樂景寫哀情。 、姓名等真實信息。 他說，比如，親愛兩個字。（ 5分） 諺語有云：“予人玫瑰，手有余香。 ，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） 工業(yè)技術(shù)是通過檔案資料保存下來的，手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣上。（ 8分） 答： 卷Ⅱ（表達(dá)題 共 80分） 五、語言文字運用（ 20分） 12．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分）（ ） （ 1）部隊對報名參軍的有志青年的檢查是十分嚴(yán)格的，在應(yīng)屆高中畢業(yè)生中選拔軍隊院校學(xué)員更是 _____，除去高考成績，身體、心理、政治審查也是檢查的內(nèi)容。 B．文章開頭敘述劉先林講究空氣流通的幾件趣事，主要說明劉先林有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，同時也說明呼吸新鮮空氣能促進(jìn)科研發(fā)明的奇思妙想。這位領(lǐng)導(dǎo)心想，測繪科學(xué)研究院怎么讓收廢品的隨便進(jìn)出？趕 上去一看，是劉先林。他說：“ 我從事研究的項目，總是從國家需要出發(fā)，從測繪生產(chǎn)的需要出發(fā) 。國家科技進(jìn)步一等獎是對科研工作者業(yè)務(wù)水平的最高褒獎，幾十萬人的中國測繪界一共只獲得過兩次，而這兩次得主都是劉先林。有人找他時，他就在靠門的辦公桌上，從高高的兩摞書間昂起頭來 。（ 6分） 10．補寫出下列句子中的空缺部分。 訪 秋① 李商隱 酒薄吹還醒，樓危望已窮。起初，宋朝的使者到金國被侮辱，顏師魯擔(dān)任遺留禮信使時表示自己會用死來守節(jié)，他踐行自己的諾言，并宣揚孝道，令金國佩服。 B．“與諸生言”中“諸生” 指 古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué) 學(xué)習(xí)的生員 C．請老，告老，指官吏因為身體等原 因主動請求退休，也稱“乞骸骨”，官員正常退休稱“致仕”“致政”“休政”等。至燕山，復(fù)辭簪花執(zhí)射。初，上諭執(zhí)政擇老成端重者表率 太學(xué) ． ． ，故有是命。役法敝甚，細(xì)民至以雞豚罌榻折產(chǎn)力，遇役輒破家。 C．絲綢之路上大量民族全民恃茶情況的出現(xiàn)，表明北方絲綢之路在很大程度上帶有了茶馬古道的性質(zhì)，茶葉逐漸上升為北方絲綢之路的主要商品。 C．宋彧《萍洲可談》卷一記述說：“先公使遼，遼人相見，其俗先點湯，后點茶，至飲食亦先水飲，然后品味以進(jìn)。宋或《萍洲可談》卷一記述說：“先公使遼，遼人相見，其俗先點湯，后點茶，至飲食亦先水飲，然后品味以進(jìn)。隨著回鶻恃茶行為的形成，茶的需求劇增。 ④由于伊斯蘭教的興起以及和佛教的沖突，連接歐亞大陸的絲綢之路一度處于蕭條狀態(tài)，很多商品開始走海路。恃茶性，即藏族等青藏高原民族對茶的全民依賴，藏族對茶的依賴使遠(yuǎn)征馬幫穿越橫斷山成為常年的必要行為，于是形成了茶馬古道。 Ⅱ答題紙卷頭和答題卡均填涂本次考試的考號，不要誤填學(xué)號，答題卡占后 5位 卷Ⅰ（閱讀題 共 70分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題 茶馬古道：維系歐亞大陸通道的必要古道形態(tài) 陳保亞 ①大約在唐代，茶傳入藏族地區(qū)，很快成為藏族地區(qū)人民每天飲食結(jié)構(gòu)中必不可少的一部分，《宋史》卷二十六 說“夷人不可一日無茶以生”。茶在沿途要交易和消耗，茶馬古道網(wǎng)絡(luò)就一直會得到維系，茶也成為維持古道存在的維系商品，這就使得茶馬古道具有很強的生命力，不可中斷。陸羽傳》記錄了回鶻市茶的情況，說“時回紇入朝，始驅(qū)馬市茶”。北方絲綢之路上大量民
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