理解老子的四種境界-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 國(guó)者均不以功臣、能者自居，任期一滿即自動(dòng)卸甲歸田。在執(zhí)行的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者要尋找合適的人，并充分授權(quán)?！ ∑浯?，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之劉邦追求的目標(biāo)，則是另一種方式——大丈夫就應(yīng)該如此生活，如此精彩。春秋時(shí)期讓鄭國(guó)成就霸主地位的一位叫子產(chǎn)的政治家，對(duì)這幾種尺度的把握非常到位。給下屬幫助，培養(yǎng)下屬的各種能力，直至下屬成長(zhǎng)到他所希望的程度。 企業(yè)里產(chǎn)生的許多矛盾，皆在于此! 老子在最后一段點(diǎn)出了重點(diǎn)——領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)就是誠(chéng)信，不騙人。在信任的基礎(chǔ)之上，抓大放小，尊重規(guī)律，不要輕易去干涉，一切就歸于自然了。一個(gè)屢屢展現(xiàn)神跡的上帝，不是好上帝；一個(gè)屢屢展現(xiàn)權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)，也不是好領(lǐng)導(dǎo)。有些企業(yè)，公司制度可以裝幾大柜子，可最后為什么倒閉了？就在于失去了員工的信任。 如果領(lǐng)導(dǎo)者本身的誠(chéng)信不足，百姓自然不會(huì)信任。 親也罷，畏也罷，這都是表象，關(guān)鍵在于作為領(lǐng)導(dǎo)者的你，所構(gòu)建的“道”希望達(dá)到什么效果。水很柔弱，人們因親近喜歡而輕視它，所以，很多人死在水里。 劉邦入關(guān)，約法三章，關(guān)中父老皆稱其善，親而譽(yù)之。價(jià)值觀的差異，導(dǎo)致了這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的不同結(jié)局——個(gè)烏江自刎，一個(gè)成就霸業(yè)。這樣，作為領(lǐng)導(dǎo)者，就可以抽出大量的時(shí)間去思考重大問(wèn)題，會(huì)見戰(zhàn)略合作伙伴。在1787年美國(guó)建國(guó)初期的立憲會(huì)議上，美國(guó)的建國(guó)先賢們認(rèn)為，最重要的問(wèn)題不是“誰(shuí)該當(dāng)總統(tǒng)？誰(shuí)是我們當(dāng)中最聰明的人”，而是“我們能夠創(chuàng)建什么樣的程序，使國(guó)家在我們死后仍然能擁有很多優(yōu)秀的總統(tǒng)？該制定什么樣的方針和機(jī)制，以創(chuàng)造我們夢(mèng)想的國(guó)家？”大自然的一切都是平衡的，有春就對(duì)應(yīng)著有秋，有夏就對(duì)應(yīng)著有
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