【正文】 就是說，一個人如果沒有任何理想和追求到話，那他的喜怒哀樂就完全跟物質(zhì)的東西相關(guān)。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。馬淑珍老師這樣也體現(xiàn)教育教學(xué)的每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)上。如果說道德是人格步入高尚的階梯，那么，法律則是不可逾越的底線。教師自覺地做到遵紀(jì)守法，可以直接影響青少年學(xué)生的健康成長，促進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)和道德風(fēng)貌的良性發(fā)展，這對于培養(yǎng)一代合格的社會主義新人，對于我們國家和民族的未來，是至關(guān)重要的。它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是學(xué)生自身的，也是關(guān)涉教師的；不但是現(xiàn)時的，也是未來的。當(dāng)前，我國的教育法律法規(guī)也出臺了不少，有《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》等等。蘇霍姆林斯基說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)孩子的心靈。（一）避實就虛，正確引導(dǎo)，化“腐朽”為神奇此時童心童趣已被班主任的權(quán)威強(qiáng)壓在心隅一角。這樣，慢慢地他們的意志越來越脆弱，學(xué)習(xí)的主動性也越來越差，被老師關(guān)注的時間也越來越少。“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸”，“天生我材必有用”竭盡師責(zé)，挖掘潛質(zhì)，師責(zé)在相知互愛中升華，教書育人成了享受生活。我知道就像以前一樣走下去，一樣能取得成績，而且既省時又省力。如果說學(xué)習(xí)是一件很辛苦的事，那么反思就更辛苦了。愛心、責(zé)任心和進(jìn)取心譜寫一曲《愛的教育》，我用師愛譜曲，用師責(zé)填詞，滿懷激情地唱著它向前走去，腳踏實地向前走去。具體到一所學(xué)校，服從大局就是服從領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)。三個熱愛：熱愛學(xué)校、熱愛班級、熱愛學(xué)生如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。學(xué)校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強(qiáng)，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當(dāng)方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導(dǎo)致好心辦壞事。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。沒有規(guī)矩，無以成方圓。中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想，反映在師德規(guī)范中第五條：團(tuán)結(jié)協(xié)作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習(xí)?！敖虒W(xué)有法，教無定法”。要知道，只有在一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。無法無紀(jì)何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學(xué)任務(wù)。特別在當(dāng)今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經(jīng)濟(jì)又呼喚素質(zhì)教育，只有高素質(zhì)的老師才有可能帶出高素質(zhì)的學(xué)生。所以，我建議，我們做老師的真的需要有一點超脫的東西，要有點阿Q精神，吃虧就是占便宜。而論述的最多也最一致的是兩塊內(nèi)容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。不給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩的應(yīng)盡義務(wù)和道德職責(zé)！實際上這也是一名教師應(yīng)有的道德理智。對于教師，教書育人是職業(yè)，更是事業(yè)，是一項崇高的事業(yè)。向有經(jīng)驗的教師學(xué)，向不同授課風(fēng)格的教師學(xué)，向名師大家學(xué)。天天和兒童在一起談心、讀書、學(xué)習(xí)，學(xué)著用兒童的眼光看世界，和他們同喜同悲、同苦同樂，一起成長，真是一件幸福無比的事情！彈指一揮間，育人十六年?！睙o論對于維護(hù)社會和集體應(yīng)有的正常秩序，還是就個人在這個社會生活中應(yīng)有的位置和作用來說，遵紀(jì)守法都是做人的起碼準(zhǔn)則。法律與道德在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中所起的作用是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充的。師馬淑珍老師是這樣說的：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺前，每節(jié)課教兒童識幾個漢字，擔(dān)這幾個漢字卻連接著祖國”。愛國主義從內(nèi)涵上來看，有三個層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認(rèn)同感尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，這種情感隨著理性的認(rèn)識要升華為愛國思想，最終要轉(zhuǎn)化為愛國行為。其次，教師要樹立為祖國教育而獻(xiàn)身的崇高理想。時間：12月2日學(xué)習(xí)形式：集中學(xué)習(xí)愛國守法是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)因為教師是各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，在給學(xué)生一杯水時，自己先要成為一條流淌的河，所以有了“授業(yè)解惑者角色”。師生之間的交流必然存在感情的力量，高校教師應(yīng)把握運用好這種感情力量對學(xué)生的影響。良好的師德是與學(xué)生真情交流的鑰匙尤其是對應(yīng)試教育中“考”出來的學(xué)生，更引導(dǎo)他們博覽群書，積累廣博的知識，增強(qiáng)知識積累的底蘊。正是由于良好師德的作用，高校教師身上體現(xiàn)出一種忠于職守,樂于奉獻(xiàn)的精神，他們?yōu)閲摇槭聵I(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，必定會在培育學(xué)生的過程中對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。（五）教師除了要正確處理好以上四種關(guān)系外，還要正確處理和理解好教師職業(yè)與學(xué)校的關(guān)系，教師職業(yè)與對外交往的關(guān)系，教師職業(yè)與自身言行的關(guān)系。在這一點上，教師與家長的關(guān)系，離不開孩子的健康成長，沒有這一核心，關(guān)系就不存在。但作為以下一代的健康成長為目的的教師與家長的關(guān)系，畢竟屬于一個特殊領(lǐng)域的人際關(guān)系，它有著自身的特殊性。(四)教師與家長的關(guān)系作為被領(lǐng)導(dǎo)者，必須正確地對待領(lǐng)導(dǎo)，服從和支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，打破“完人”觀念，對領(lǐng)導(dǎo)要有適度、合理的期望值，對領(lǐng)導(dǎo)在工作中出現(xiàn)的缺點和失誤，要真心實意地幫助，抱著對工作負(fù)責(zé)、與人為善的態(tài)度予以指正。二是優(yōu)勢互補(bǔ)，學(xué)校工作是整體，必須靠全體教職員工同心協(xié)力，互相配合和支持，每一個教師都有其自身的優(yōu)勢，因此，教師之間的交往應(yīng)充分挖掘互補(bǔ)功能，使教師在互相交往中實現(xiàn)思想上的互助、信息上的互換、情感上的融合和知識上的整合，以提高整個隊伍的專業(yè)化水平。在與學(xué)生交往中，怎樣才能取得學(xué)生的理解與尊重？首先，必須熟練掌握各類殘疾學(xué)生特殊的語言、情感表達(dá)形式，如，對于從事特教教育的老師，必須熟練運用手語。由于角色定位上存在主從性，這在客觀上導(dǎo)致教師在交往中處于主導(dǎo)地位。(一)教師與學(xué)生的關(guān)系師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要為人師表，就要做理想遠(yuǎn)大、品德高尚、廉潔從教、無私奉獻(xiàn)的榜樣，要做愛崗敬業(yè)、勇挑重?fù)?dān)、任勞任怨、知難而進(jìn)的榜樣，要做堅忍不拔、自強(qiáng)不息、腳踏實地、埋頭苦干的榜樣，要做與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勤于探索、不斷進(jìn)取